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  1953年在赫尔辛(xīn)基颁布了四(sì)位世界文化名人。

  他们是中(zhōng)国的屈原,波兰的天(tiān)文学家、日(rì)心说创始人哥白尼;

  欧洲文(wén)艺复(fù)兴时期重要(yào)的人文主义作家之一弗朗索瓦·拉伯雷(léi);

  欧洲文艺复兴时期最重要的(de)作家,杰出的戏剧家和(hé)诗人威(wēi)廉·莎士比亚。

屈原

  屈原是中国历史(shǐ)上一位伟大的爱国诗人(rén),中国浪漫主义(yì)文学的(de)奠基人,“楚辞”的(de)创立者和代(dài)表(biǎo)作家,开(kāi)辟了(le)“香草美人”的传统,被誉为“楚辞(cí)之祖”,楚国(guó)有名的(de)辞赋家宋玉(yù)、唐勒、景差都受到屈原(yuán)的影响。

  屈原作品(pǐn)的出现,标(biāo)志着中国诗(shī)歌进入(rù)了一个(gè)由大雅(yǎ)歌唱到(dào)浪漫(màn)独创的新时代(dài),其主要作品有《离(lí)骚》《九歌》《九章》《天问》等。

  以(yǐ)屈原作(zuò)品为主体的《楚(chǔ)辞(cí)》是中国(guó)浪漫主义文学的源头之(zhī)一,《楚辞》中最著名的(de)篇章(zhāng)是《离骚》与(yǔ)《诗经》中的《国风》并称为“风骚”,对后(hòu)世(shì)诗歌产生了(le)深远影响。

哥(gē)白尼(ní)

  尼古(gǔ)拉(lā)·哥白尼(ní)(波兰语:Nikolaj Kopernik,1473年2月19日—1543年5月24日,享(xiǎng)年70岁(suì)),是文艺复兴时(shí)期的波兰天文学家(jiā)、数学家(jiā)、教会法博士、神父。

  在哥(gē)白尼40岁时(shí),他提(tí)出了日心说,否定了教会的权威(wēi),改变了(le)人类对(duì)自然对自身的看法。

  当(dāng)时罗(luó)马天主教廷(tíng)认(rèn)为他的日心说违反《圣经(jīng)》,哥白(bái)尼仍(réng)坚信日心说,并(bìng)认为日心说与其并无矛盾,并经过长年的(de)观察和计算完成(chéng)他的伟(wěi)大(dà)著作《天体运行(xíng)论(lùn)》。

弗朗索(suǒ)瓦·拉(lā)伯雷

  1483年(一(yī)说1494),拉伯雷出生于(yú)法国中部的(de)希农城,十几岁后(hòu),拉伯雷接受了宗教教(jiào)育,进修道院(yuàn)当了(le)修士。

  期间开(kāi)始(shǐ)学习希腊文,来了(le)解希腊和罗马的古代文化。

  1530年,拉(lā)伯雷进大学攻(gōng)读(dú)医(yī)学,用了两个月的时间获得了(le)学士学(xué)位(wèi),当上了医(yī)师(shī)。

  1532年(nián),《巨人传(chuán)》第一(yī)部出版,次年出版(bǎn)第二部,虽(suī)然受到民(mín)众(zhòng)欢迎(yíng),但被法院宣布(bù)为禁书(shū)。

  1537年,获得蒙彼利埃大学(xué)20斤是几kg 20斤是多少磅的博士学位(wèi)。

  1545年,在国王的特(tè)许发行证的保护下(xià),拉伯雷以真(zhēn)实(shí)姓(xìng)名出版了《巨人传》的(de)第(dì)三部。

  但不久国王死去,小说又被列为禁书(shū),拉伯雷被迫外逃,直(zhí)至1550年才获准(zhǔn)回到(dào)法国(guó)。

  回(huí)国后的(de)拉(lā)伯雷(léi)在学校教书,教书期间,他完成(chéng)了《巨人传(chuán)》的第四(sì)部和第五部。

  1553年4月9日,拉伯雷在巴黎(lí)去世。

威廉·莎士(shì)比亚

  威廉·莎士20斤是几kg 20斤是多少磅比亚在(zài)华人社会常尊(zūn)称为莎翁。

  鲁迅在《摩罗诗力说(shuō)》中,称莎翁为“狭(xiá)斯(sī)丕尔(ěr)”,是英国(guó)文学史上(shàng)最杰出的戏(xì)剧家,欧洲(zhōu)文艺复兴时期最重要、最伟大的作(zuò)家,全世界最卓越的文学(xué)家之(zhī)一。

  德(dé)国的狂飙运动也是高唱着(zhe)莎士比亚的赞(zàn)歌,举着他的旗帜(zhì)前进(jìn)的。

  歌德说:“我(wǒ)读到他的第一页(yè).就使我一生(shēng)都属于他了(le)。

  读完第一部,我就像一个生下来的盲人,一只(zhǐ)奇异的手在瞬间使我(wǒ)的(de)双眼看到了(le)光明(míng)……感谢赐(cì)我智慧的神灵。

  ”

  而且,莎士比(bǐ)亚在马(mǎ)克思(sī)的心目(mù)中所(suǒ)占的位置也是独(dú)一无二的,没(méi)有任(rèn)何其(qí)他作(zuò)家可以与(yǔ)之相比。

  在马克(kè)思(sī)的著(zhù)作中,仅以数量来说(shuō),引用或谈到(dào)莎(shā)士比亚竟(jìng)有三四(sì)百(bǎi)处之多。

  所以有人说,莎士比亚是(shì)马克思科学研究过程中从始至(zhì)终的最好伴(bàn)侣。

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