练实是竹子(zi)开花后结的果实。

　　竹实以色白，故名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发(fā)於南海而(ér)飞於北海(hǎi)，非梧桐不止，非练(liàn)实不食(shí)，非(fēi)醴泉不(bù)饮(yǐn)。

　　”成玄英疏(shū)：“练实，竹实也(yě)。

　　”练的解释：1、练（練）白绢：素练、江平如(rú)练、把生丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔(róu)软洁(jié)白：练漂(piāo)（“漂(piāo)”，漂(piāo)白(bái)）。

　　3、反复学(xué)习，多(duō)次(cì)操作：练习、练(liàn)笔、练操、训(xùn)练。

　　4、练功(gōng)、经验多，精(jīng)熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充(chōng)满(mǎn)：实心、充实、虚实(shí)。

　　2、符合客观情况，真，真(zhēn)诚：实话、实惠、实际。

　　3、实(shí)践，实行；

　　履行：实体(tǐ)、实(shí)施。

　　4、植物结的(de)果(guǒ)：果实、开花结(jié)实、富足(zú)。

　　《秋水》是《庄(zhuāng)子》中的又一长篇(piān)，用篇首的两个字作为篇名，中心(xīn)是讨(tǎo)论人应(yīng)怎样去认(rèn)识外物(wù)。

　　全篇(piān)由两大部分组(zǔ)成。

　　前一部分写(xiě)北(běi)海海神跟河神的(de)谈话，一(yī)问一答一气呵成，构成本篇的主体。

　　庄子，姓(xìng)庄(zhuāng)，名周，字(zì)子休（亦说子(zi)沐），宋国蒙(méng)人。

　　他是(shì)东周战国(guó)中(zhōng)期(qī)著名的思(sī)想家、哲学(xué)家和文(wén)学家。

　　创立了华夏重要(yào)的哲学学派庄学，是继老子之(zhī)后，战国时期道家学(xué)派的代表(biǎo)人物(wù)，是(shì)道家学派(pài)的主(zhǔ)要代(dài)表人物(wù)之一。

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　　不(bù)是通假字，练实是指竹子开花后结的果实。

　　出自战国庄子《庄子·秋水(shuǐ)》，原文(wén)节选：

　　惠(huì)子相梁，庄子往见之(zhī)。

　　或谓(wèi)惠(huì)子(zi)曰：“庄子来，欲(yù)代子(zi)相。

　　”于是惠子(zi)恐(kǒng)，搜于国中三日三夜。

　　庄子往见(jiàn)之，曰：“南方(fāng)有扮岩鸟，其名为鹓雏，子(zi)知之乎？夫(fū)鹓雏发于南海，而飞于(yú)北海；非(fēi)梧(wú)桐不止，非练实不食，非醴泉(quán)不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓(yuān)雏过之，仰而视之(zhī)曰：‘吓！’今子欲(yù)以子之梁(liáng)国而吓我(wǒ)邪？”

　　译文：

　　惠子在(zài)梁(liáng)国做宰相，庄子前往看望(wàng)他。

　　有人对惠子说：“庄(zhuāng)子来梁(liáng)国(guó)，是想取代你做宰相(xiāng)。

　　”于(yú)是惠子恐(kǒng)慌起来，在都城内搜(sōu)寻庄(zhuāng)子，整(zhěng)整三(sān)天三(sān)夜。

　　厅乎御

　　庄(zhuāng)子前去见他，说：“南方(fāng)有一种鸟，它的顷此名字(zì)叫鹓鶵，你知道它吗？那(nà)鹓鶵(chú)从(cóng)南海起飞飞到北海去，不(bù)是(shì)梧(wú)桐(tóng)树不栖息，不(bù)是竹子(zi)的(de)果(guǒ)实不吃，不(bù)是甜美的(de)泉水不喝(hē)。

　　在此时猫头(tóu)鹰(yīng)拾到一只(zhǐ)腐臭(chòu)的老鼠，鹓鶵从它(tā)面前飞过(guò)，鹞鹰(yīng)仰(yǎng)头看着，发出(chū)‘喝！’的怒(nù)斥(chì)声。

　　现在你也想用(yòng)你的梁国相位来威胁我吗？”

　　扩展(zhǎn)资料(liào)

　　创作背(bèi)景(jǐng)：

　　《秋水》选自《庄子·外篇(piān)》，是《庄子(zi)》中的又一长(zhǎng)篇，用篇首的两个(gè)字(zì)作为(wèi)篇(piān)名，中心是讨论(lùn)人应怎样去认识外物。

　　篇之强调(diào)了认(rèn)识事物的复杂(zá)性，即事物(wù)本身的相对性和认知过程的变异性，指出了认知之不(bù)易和准确判断的困难。

　　但篇文过分(fēn)强调(diào)了事物变化的不定因素，因而(ér)最终仍只能顺物自(zì)化，返归(guī)无为(wèi)，这便是庄子(zi)的无(wú)为思想。

　　主(zhǔ)旨赏(shǎng)析：

　　这则故(gù)事，辛辣地讥讽了醉心于(yú)功名富贵者的(de)嘴脸，表现了庄子(zi)对功名(míng)利禄的态度。

　　文(wén)章善于运用比喻，庄子将自己比作鹓鶵，将惠子比(bǐ)作(zuò)鸱，把功名利禄比作腐鼠，表明(míng)自己鄙(bǐ)弃功名利禄的立场(chǎng)和志趣，讽(fěng)刺了惠子醉心于功名利禄且无端(duān)猜(cāi)忌别人的(de)丑态。

　　作(zuò)者简介：

　　庄(zhuāng)子，战(zhàn)国中期思(sī)想家、哲(zhé)学家(jiā)和文学家。

　　姓庄，名周，字(zì)子休（亦说子沐），宋(sòng)国蒙人，先(xiān)祖是宋国君(jūn)主宋戴(dài)公。

　　他创立了华夏重要的哲学学派庄(zhuāng)学，是继老子之后，战国(guó)时期道家(jiā)学派的代(dài)表人物，是道家(jiā)学派(pài)的主(zhǔ)要代(dài)表人物之一。

　　与老(lǎo)子并称(chēng)为(wèi)老(lǎo)庄。

　　庄子的(de)想(xiǎng)象力(lì)极为丰富，语言(yán)运用(yòng)自(zì)如，灵活多变，能把一些微(wēi)妙难言的哲理说得引人入胜。

　　他的作品(pǐn)被人称(chēng)之为“文学(xué)的哲学，哲学的(de)文学”。

　　代表(biǎo)作品为(wèi)《庄子》，其(qí)中的(de)名篇有(yǒu)《逍遥游》、《齐(qí)物论》等。

　　参考资料(liào)来源：百度百科(kē)-庄(zhuāng)子(zi)·秋水

　　参考(kǎo)资料(liào)来(lái)源：百度百科-庄子

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