念(niàn)天地之悠悠的下一(yī)句是什(shén)么，念天地(dì)之悠悠的下一(yī)句是(shì)什么诗句是原文前(qián)不见古人，后不见来(lái)者的。

　　关(guān)于念天地之悠悠的下一句是什么，念天地(dì)之(zhī)悠悠的下一句(jù)是(shì)什么(me)诗句以及念天地(dì)之悠悠的下一句是什么？，念天地之悠悠(yōu)的下一句是什么 百度网盘(pán)，念天地(dì)之悠悠的下一句是(shì)什么(me)诗句，念天地之(zhī)悠悠的(de)下(xià)一句是(shì)什么诗，念天(tiān)地之悠悠下一句(jù)是什(shén)么古诗等问(wèn)题(tí)，小编(biān)将为你整(zhěng)理以下知识：

念天地之悠悠的下一(yī)句是什么，念天地之(zhī)悠悠的下(xià)一句是什么诗(shī)句(jù)

　　原文

　　前(qián)不见(jiàn)古(gǔ)人(rén)，后不见来者。

　　念(niàn)天地之(zhī)悠悠，独怆(chuàng)然而涕下！

　　幽州：古十二州之一(yī)，现今(jīn)北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故(gù)址(zhǐ)在(zài)今北京市大兴，是燕昭(zhāo)王为招纳(nà)天下贤士而建(jiàn)。

　　前：过去。

　　古人(rén)：古(gǔ)代那些(xiē)能够礼贤下士(shì)的圣君(jūn)。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后(hòu)世(shì)那些重视人(rén)才的贤明君主。

　　念(niàn)：想(xiǎng)到。

　　悠悠(yōu)：形容时间的久远和空间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕(tì)：古(gǔ)时指眼泪。

　　这(zhè)首诗写于(yú)武则天万岁通天元(yuán)年（696年）。

　　陈(chén)子昂是(shì)一个具有(yǒu)政治(zhì)见识和政(zhèng)治才能的(de)文人。

　　他直言敢谏，对武后(hòu)朝(cháo)的(de)不少弊政，常常提出批评(píng)意见(jiàn)，不为武则天(tiān)采(cǎi)纳，并曾一度因“逆党”株连而下狱(yù)。

　　他(tā)的政治抱(bào)负不能(néng)实现，反(fǎn)而(ér)受到打击(jī)，这使他心情非常苦闷。

　　万岁通天元(yuán)年，契丹李尽忠、孙万荣等(děng)攻陷营州。

　　武则天(tiān)委派(pài)武攸宜(yí)率(lǜ)军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担任参(cān)谋，随(suí)军出征。

　　武攸宜为人轻(qīng)率，少谋略。

　　次年兵败，情况(kuàng)紧急，陈子昂请求遣万人作前驱以击敌(dí)，武不允。

　　随(suí)后，陈(chén)子昂又(yòu)向(xiàng)武进言(yán)，不听，反把(bǎ)他降为(wèi)军曹。

　　诗(shī)人接连受到挫折，眼看报(bào)国宏愿成为泡(pào)影，因(yīn)此登上蓟北楼，慷慨悲吟(yín)，写下了《登幽州(zhōu)台歌》以及《蓟(jì)丘览古赠卢居士藏用七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯(bó)玉，梓州(zhōu)射洪（今属四(sì)川(chuān)）人。

　　唐代(dài)文学家、诗人，初唐诗(shī)文革新(xīn)人物(wù)之一(yī)。

　　因(yīn)曾任(rèn)右(yòu)拾遗，后世称陈拾(shí)遗。

　　与司马(mǎ)承祯(zhēn)、卢藏用、宋(sòng)之问、王适、毕(bì)构、李白(bái)、孟浩然、王维(wéi)、贺知章称(chēng)为(wèi)仙宗十友。

　　陈(chén)子(zi)昂青少(shǎo)年(nián)时轻(qīng)财好施，慷慨任侠，文明(míng)元年（684年）举进士，以上(shàng)书论政得到女皇武则天重视，授麟台正字。

　　后升右拾遗，直言(yán)敢谏(jiàn)，曾因(yīn)“逆党”反(fǎn)对武(wǔ)后而株连下狱。

　　曾两度从(cóng)军边塞(sāi)，对边防事务颇有远见。

　　圣历元年（698年），因父老解(jiě)官回(huí)乡(xiāng)，不久父死。

　　陈子昂(áng)居丧(sàng)期间(jiān)，权臣武三思(sī)指使射洪县令罗织(zhī)罪名(míng)，加以迫害，最终冤死狱中。

　　陈子昂(áng)存诗共100多首，其(qí)诗(shī)风(fēng)骨(gǔ)峥嵘，寓意深(shēn)远(yuǎn)，苍劲有力。

　　其中最有代表性的(de)有《登(dēng)幽州(zhōu)台歌》《登泽州城(chéng)北楼宴》和组诗《感(gǎn)遇诗(shī)三十(shí)八首》《蓟丘览古赠卢(lú)居士(shì)藏(cáng)用七首》等(děng)。

　　1960年中华(huá)书局出版《陈子昂集校(xiào)注(zhù)》。

念天地之(zhī)悠悠下(xià)一句是(shì)什么

　　念(niàn)天地之(zhī)悠悠下一句是:独怆然(rán)而涕(tì)下。

　　登幽州(zhōu)台歌

　　唐代：陈子昂

　　前(qián)不见古人，后不(bù)见来者。

　　念天地(dì)之悠悠(yōu)，独怆然而涕下！

　　译(yì)文

　　往前不见古代招贤(xián)的圣君，向(xiàng)后(hòu)不见后世求才的(de)明君。

　　想到只有那苍茫天(tiān)地悠(yōu)悠无限(xiàn)，自己止(zhǐ)不住满怀悲(bēi)伤察庆热(rè)泪纷(fēn)纷。

　　注释

　　幽(yōu)州：古十二州之一(yī)，现今北京(jīng)市。

　　幽州(zhōu)台：即黄金台，又称(chēng)蓟(jì)北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王为招纳天下贤(xián)士而(ér)建(jiàn)。

　　前伏没高：过(guò)去。

　　古(gǔ)人：古代那些(xiē)能(néng)够礼贤下(xià)士的圣君。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后世那些重视人才的(de)贤明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠(yōu)悠：形容(róng)时间的(de)久(jiǔ)远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的(de)样(yàng)子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼(yǎn)泪。

　　赏(shǎng)析

　　 诗人具有政治见识和政治才能，他(tā)言(yán)敢谏(jiàn)，但(dàn)没有(yǒu)被武则天采纳，屡受击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写登上幽州蓟(jì)北楼(lóu)远望，悲从(cóng)中来，并以“山河(hé)旧(jiù)，人物不同”来抒(shū)发自己“生不逢(féng)时的哀叹。

　　语言(yán)奔(bēn)放，富有感染(rǎn)力。

　　　　“前不见古人，后(hòu)不见来者。

　　”这是(shì)一声人生(shēng)短暂的感喟。

　　诗人(rén)纵观古往今来，放眼于历史的(de)长河，不能不感到(dào)人生的(de)短促(cù)。

　　天地悠悠(yōu)，人生(shēng)匆匆，短短的几十(shí)年真(zhēn)如白驹之过(guò)隙，转瞬之间就消失了(le)。

　　这(zhè)种感(gǎn)叹(tàn)既(jì)可以(yǐ)引出及时(shí)行乐的颓废思想，也可(kě)以引发(fā)加倍努力奋斗(dòu)的(de)志气。

　　自古以来(lái)有多少仁人志(zhì)士并不因(yīn)感(gǎn)到(dào)人生短暂而消缺尺沉颓唐，反而更(gèng)加振(zhèn)作精神(shén)，使自己有限的(de)一(yī)生取得(dé)接近无限的(de)意义(yì)。

　　正因(yīn)为陈子昂抱着这种积极态(tài)度(dù)，所(suǒ)以(yǐ)他才“怆然涕下”。

　　也正因为在悲怆(chuàng)的深(shēn)层，蕴(yùn)蓄着一股积极奋发欲有所(suǒ)作(zuò)为(wèi)的豪气，所以才能引起我们的共(gòng)鸣。

　　诗(shī)人俯仰古今，深感人生短(duǎn)暂，宇(yǔ)宙(zhòu)无限，不觉中流(liú)下热泪。

　　这是(shì)诗人空怀抱国为民之心不得施展的呐(nà)喊。

　　细(xì)细读来，悲壮苍凉之(zhī)气油然而生，而长短不齐(qí)的句法，抑扬(yáng)变化的(de)音节，更(gèng)增添了艺术感染力(lì)。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台作一字(zì)描写，而只(zhǐ)是登台(tái)的感慨，却成为(wèi)千古名篇。

　　诗篇风格明朗刚健乌龟最长寿命是多少年的，乌龟最长寿能活多少年，是具(jù)有“汉魏风(fēng)骨”的(de)唐代(dài)诗歌(gē)的先(xiān)驱之(zhī)作，对扫除齐梁浮艳(yàn)纤弱的(de)形式主义诗风具有拓疆开路之功(gōng)。

　　在艺术上，其意境雄浑(hún)，视(shì)野开阔，使得诗人的自我形象更(gèng)加鲜亮(liàng)感人(rén)。

　　全诗语言奔放(fàng)，富(fù)有感(gǎn)染(rǎn)力(lì)，虽然只有短短(duǎn)四句，却(què)在人们面前展(zhǎn)现了一(yī)幅(fú)境界雄浑，浩瀚空旷的(de)艺术画面(miàn)。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以浩茫宽广的宇宙(zhòu)天地(dì)和沧桑易(yì)变(biàn)的古今人事作为深邃、壮(zhuàng)美(měi)的背(bèi)景加以衬托(tuō)。

　　第四句饱(bǎo)蘸感情，凌空一笔，使抒情(qíng)主(zhǔ)人公——诗人慷慨悲壮的自我形象站到了画面(miàn)的主位上，画面(miàn)顿时神(shén)韵(yùn)飞动，光彩照(zhào)人(rén)。

　　从结构脉络上说(shuō)，前两句是(shì)俯(fǔ)仰古今，写出时间的绵长；第三句登楼眺(tiào)望，写空间的(de)辽阔无限；第四句写诗人孤(gū)单悲苦的心绪(xù)。

　　这(zhè)样(y乌龟最长寿命是多少年的，乌龟最长寿能活多少年àng)前后相互映照，格外动(dòng)人。

　　　　在用辞造语(yǔ)方面，此(cǐ)诗深(shēn)受《楚(chǔ)辞》特别(bié)是其中《远游》篇的影响。

　　《远游(yóu)》有云：“惟(wéi)天地(dì)之(zhī)无穷兮，哀(āi)人生之长勤。

　　往者余弗(fú)及兮，来者吾不闻。

　　”此(cǐ)诗语句即(jí)从(cóng)此化出，然而意境却(què)更(gèng)苍茫遒劲(jìn)。

　　　　陈子昂这首感伤乌龟最长寿命是多少年的，乌龟最长寿能活多少年(shāng)之(zhī)作是由自己在现实生(shēng)活中的遭遇触发的(de)，但(dàn)是(shì)其客观意义却远远超越(yuè)了(le)他自身以至(zhì)他所(suǒ)处(chù)的时代的范围，带(dài)有一(yī)定的广泛(fàn)性。

　　表现在(zài)这首(shǒu)诗里的感(gǎn)伤情(qíng)绪，和世俗的忧生叹逝有明显的不同。

　　这是一种在对事业和人生(shēng)的执着追求中产生的喟叹(tàn)

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 乌龟最长寿命是多少年的，乌龟最长寿能活多少年