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　　原文(wén)

　　前不见(jiàn)古人，后不见来者。

　　念天地之悠悠(yōu)，独怆然而涕下！

　　幽州(zhōu)：古十二州之一，现今北京市。

　　幽(yōu)州台：即黄金(jīn)台，又称蓟(jì)北楼，故(gù)址在今北京(jīng)市大兴，是燕(yàn)昭王为招纳天(tiān)下(xià)贤士而(ér)建。

　　前：过去。

　　古人：古代那些能(néng)够礼贤下(xià)士的(de)圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后世那些(xiē)重视人(rén)才的(de)贤明君(jūn)主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容时间(jiān)的久远(yuǎn)和空间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲(bēi)伤凄恻的(de)样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗写(xiě)于(yú)武则天万岁通天(tiān)元年（696年(nián)）。

　　陈子(zi)昂是一个具有政治见识和(hé)政治才(cái)能的文人。

　　他(tā)直言敢谏(jiàn)，对武后朝的不少弊政，常(cháng)常提出批评意见(jiàn)，不为武(wǔ)则天采纳，并曾一度因“逆党”株连(lián)而下狱。

　　他的(de)政治抱(bào)负不(bù)能实现，反而(ér)受到(dào)打击，这使他(tā)心情非常苦闷。

　　万岁通天(tiān)元年，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。

　　武则天委派武攸宜(yí)率军征讨，陈子昂在武(wǔ)攸(yōu)宜幕府担任参谋，随军出征。

　　武攸宜为人轻率，少谋(móu)略。

　　次年兵败，情况紧急(jí)，陈子昂请求遣万人作前驱以击敌，武不(bù)允。

　　随后，陈子昂又向武进言，不听，反(fǎn)把(bǎ)他降为军曹(cáo)。

　　诗(shī)人接连受(shòu)到挫折(zhé)，眼看报国宏愿成(chéng)为泡(pào)影，因此登上(shàng)蓟北楼，慷慨悲吟，写(xiě)下了《登幽州台歌》以及(jí)《蓟丘览古赠卢居士藏用七(qī)首》等诗篇(piān)。

　　陈子(zi)昂（659/658/661年—700/699/702年），字(zì)伯玉，梓州射洪（今属四(sì)川）人。

　　唐代文学家(jiā)、诗人，初唐诗文革(gé)新人物之(zhī)一(yī)。

　　因(yīn)曾任(rèn)右拾遗(yí)，后世称陈拾遗。

　　与司马承祯(zhēn)、卢(lú)藏用、宋之问(wèn)、王适、毕构、李白(bái)、孟(mèng)浩然、王维、贺知章称为仙(xiān)宗十友。

　　陈子(zi)昂青少年时轻财好施，慷慨任(rèn)侠(xiá)，文明(míng)元年（684年）举(jǔ)进士，以上书论政得到女(nǚ)皇武(wǔ)则天重视，授(shòu)麟台正字。

　　后(hòu)升右拾遗，直言(yán)敢谏，曾因(yīn)“逆党”反(fǎn)对武后而株(zhū)连(l热忱用来形容什么词，热忱用来形容什么事物ián)下狱。

　　曾两(liǎng)度(dù)从军边(biān)塞，对(duì)边防事(shì)务(wù)颇(pǒ)有远见。

　　圣历元年（698年），因父老(lǎo)解官回乡，不(bù)久(jiǔ)父(fù)死。

　　陈(chén)子昂(áng)居丧期间，权(quán)臣武三思(sī)指使射(shè)洪县令罗(luó)织(zhī)罪名，加以迫害，最终冤死狱中。

　　陈子昂存诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意(yì)深远(yuǎn)，苍劲有(yǒu)力。

　　其中最有代表性的(de)有《登幽(yōu)州台(tái)歌》《登(dēng)泽州城北楼(lóu)宴(yàn)》和组(zǔ)诗(shī)《感遇(yù)诗三十八首》《蓟丘(qiū)览(lǎn)古赠卢居士藏(cáng)用七首(shǒu)》等。

　　1960年中华书局(jú)出(chū)版《陈子昂集校(xiào)注》。

念天地之(zhī)悠悠下一(yī)句是什么

　　念天(tiān)地之(zhī)悠(yōu)悠下一(yī)句是:独怆然而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐(táng)代：陈子昂

　　前(qián)不见古人，后不见来(lái)者。

　　念天地之悠悠，独(dú)怆(chuàng)然(rán)而涕下！

　　译(yì)文

　　往前不(bù)见古代招贤的圣君，向后不见后世求(qiú)才的明君。

　　想到只有那(nà)苍茫天(tiān)地(dì)悠悠(yōu)无限，自己止不(bù)住满怀悲伤(shāng)察庆热(rè)泪纷(fēn)纷。

　　注释

　　幽州：古十二州(zhōu)之(zhī)一(yī)，现今北(běi)京市。

　　幽州台(tái)：即黄金台，又(yòu)称蓟北(běi)楼(lóu)，故址在今北京(jīng)市大兴，是燕(yàn)昭王为招纳天下贤士而建。

　　前伏(fú)没(méi)高：过(guò)去。

　　古(gǔ)人：古代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后世(shì)那些重(zhòng)视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形(xíng)容(róng)时(shí)间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪(lèi)。

　　赏析

　　 诗(shī)人具有(yǒu)政治(zhì)见识(shí)和(hé)政(zhèng)治(zhì)才能，他(tā)言敢谏，但(dàn)没有(yǒu)被武(wǔ)则天采纳，屡受(shòu)击，心(xīn)情郁(yù)郁悲愤。

　　诗(shī)歌写(xiě)登上幽州蓟北楼远望，悲(bēi)从中来，并以(yǐ)“山(shān)河旧，人物不同”来(lái)抒发自己“生不逢时的(de)哀(āi)叹。

　　语言奔(bēn)放，富有感染力(lì)。

　　　　“前(qián)不见古人，后不见来者。

　　”这(zhè)是一(yī)声人(rén)生短(duǎn)暂的感(gǎn)喟。

　　诗人纵(zòng)观古往今来，放(fàng)眼于历史的长河，不(bù)能不感到人(rén)生(shēng)的短促。

　　天地(dì)悠悠，人(rén)生匆匆，短短的几十年真如白驹之过(guò)隙，转瞬之间就消失了(le)。

　　这(zhè)种感叹既可(kě)以(yǐ)引出(chū)及时行乐(lè)的颓废(fèi)思想，也可以(yǐ)引(yǐn)发加倍努力奋斗的志气。

　　自古(gǔ)以来有(yǒu)多少仁(rén)人志士并(bìng)不因感到人(rén)生(shēng)短暂而消(xiāo)缺(quē)尺沉颓唐，反(fǎn)而(ér)更加振作精神，使自己有限(xiàn)的一生取得接近(jìn)无限(xiàn)的意(yì)义。

　　热忱用来形容什么词，热忱用来形容什么事物正因为陈子昂抱(bào)着这种积极态度(dù)，所以他(tā)才“怆然涕下”。

　　也正因(yīn)为在悲怆的深(shēn)层，蕴蓄着一股积极奋发欲有所作为的豪气(qì)，所(suǒ)以才(cái)能引起我们的共(gòng)鸣。

　　诗人俯仰古今，深(shēn)感人生(shēng)短(duǎn)暂，宇宙无限，不觉中流下热(rè)泪。

　　这是诗人(rén)空怀抱国为民之(zhī)心不得施(shī)展(zhǎn)的(de)呐喊。

　　细细(xì)读(dú)来，悲壮(zhuàng)苍凉之气油然而生，而长短不齐的句法(fǎ)，抑扬变(biàn)化的音节(jié)，更增(zēng)添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽(yōu)州(zhōu)台作一字描写，而(ér)只是登台的感慨(kǎi)，却(què)成为千古(gǔ)名篇。

　　诗(shī)篇风格明朗刚健，是具有“汉魏(wèi)风骨”的唐代诗歌(gē)的先驱之作(zuò)，对扫除齐梁浮艳纤(xiān)弱的(de)形式(shì)主(zhǔ)义诗(shī)风(fēng)具有拓疆开路之功。

　　在艺术上，其意境雄浑，视野开阔(kuò)，使(shǐ)得诗(shī)人的自(zì)我形(xíng)象更加鲜(xiān)亮(liàng)感人。

　　全(quán)诗语言奔放，富有感染力，虽(suī)然只(zhǐ)有短(duǎn)短四(sì)句，却在(zài)人们面前热忱用来形容什么词，热忱用来形容什么事物(qián)展现了一幅境(jìng)界雄浑，浩瀚空旷的艺(yì)术画(huà)面。

　　诗的前三句粗笔勾(gōu)勒，以浩茫宽广(guǎng)的(de)宇宙天地(dì)和沧桑(sāng)易变的古今人事(shì)作为深(shēn)邃、壮美(měi)的背景加以衬(chèn)托。

　　第四(sì)句(jù)饱蘸感情(qíng)，凌空一笔，使抒情(qíng)主人公——诗人慷慨悲壮的(de)自我形象站(zhàn)到了画(huà)面的主(zhǔ)位上(shàng)，画(huà)面顿时神韵飞动(dòng)，光彩照(zhào)人(rén)。

　　从结(jié)构(gòu)脉络上(shàng)说，前两(liǎng)句是(shì)俯仰古(gǔ)今，写(xiě)出时间的绵(mián)长；第三句登楼眺望，写(xiě)空间(jiān)的辽阔无限；第四句写诗人孤单悲苦的心(xīn)绪。

　　这样(yàng)前后相互映照(zhào)，格(gé)外动人(rén)。

　　　　在(zài)用辞造语方面，此(cǐ)诗深受《楚(chǔ)辞》特别是其中(zhōng)《远游(yóu)》篇的影响(xiǎng)。

　　《远游》有云(yún)：“惟天地(dì)之无(wú)穷兮，哀人生(shēng)之(zhī)长勤(qín)。

　　往者余弗及(jí)兮，来者(zhě)吾不(bù)闻。

　　”此诗语(yǔ)句即(jí)从(cóng)此(cǐ)化出，然而意境却更苍茫遒(qiú)劲。

　　　　陈子昂(áng)这首感伤之作是由自己在现实生活中的遭(zāo)遇触发(fā)的，但是其客观意义却远远(yuǎn)超越了(le)他(tā)自身以至(zhì)他(tā)所(suǒ)处的(de)时代(dài)的(de)范围，带(dài)有一定的广泛性。

　　表(biǎo)现在这首(shǒu)诗里的感伤情绪(xù)，和世俗的忧生叹逝有明(míng)显的不同。

　　这(zhè)是一种在对事业和人(rén)生(shēng)的(de)执着追(zhuī)求中(zhōng)产生的喟(kuì)叹

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