祸患常积于忽微而智(zhì)勇(yǒng)多困于所溺翻译，夫祸常积于(yú)忽微,而智勇多困于所溺翻译(yì)是“而智勇多困于所溺”的翻译：聪明(míng)勇敢的(de)人反而(ér)常(cháng)被所溺爱的(de)人或事(shì)困扰的。

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祸患常积于(yú)忽微(wēi)而(ér)智勇多困于所溺翻(fān)译，夫祸常(cháng)积(jī)于忽微,而智勇多(duō)困于所溺翻译

　　“而智勇(yǒng)多困于(yú)所溺(nì)”的(de)翻译：聪明勇(yǒng)敢(gǎn)的人反而常(cháng)被所(suǒ)溺爱的人或事(shì)困扰。

　　出自《五(wǔ)代史伶(líng)官(guān)传(chuán)序》：“故方其(qí)盛(shèng)也，举天下之豪杰莫能与(yǔ)之(zhī)争；

　　及其衰(shuāi)也，数十伶人困之，而身死国灭，为天(tiān)下(xià)笑(xiào)。

　　夫祸患常积于忽微(wēi)，而(ér)智勇(yǒng)多困于所溺，岂独伶人也哉！作《伶官传》。

　　”译(yì)文：因此，当庄宗(zōng)强盛的时(shí)候，普天下的豪杰，都不能跟(gēn)他抗(kàng)争；

　　等到(dào)他衰(shuā嫦娥五号发射时间地点在哪 嫦娥五号还在工作吗i)败的时(shí)候，几(jǐ)十个伶人围困他，就自己丧命，国(guó)家(jiā)灭亡，被天下(xià)人讥笑(xiào)。

　　可见祸(huò)患常常是由(yóu)微小(xiǎo)的事情积累而(ér)成的(de)，聪明(míng)勇敢(gǎn)的人反(fǎn)而常被所溺爱的人或(huò)事困(kùn)扰，难道只(zhǐ)有宠爱伶(líng)人才会(huì)这样吗？于是(shì)作《伶(líng)官传(chuán)》。

　　《五代史伶官(guān)传序》是宋代文学(xué)家(jiā)欧阳修创(chuàng)作的一篇史论。

　　此(cǐ)文通过对五代时期的后唐(táng)盛衰过程的具体分析，推论出：“忧劳可以兴国(guó)，逸豫可以亡身”和“祸(huò)患常(cháng)积于忽(hū)微，而智勇多困于(yú)所溺”的结论(lùn嫦娥五号发射时间地点在哪 嫦娥五号还在工作吗)，说明国(guó)家兴衰(shuāi)败(bài)亡不由天命而(ér)取决(jué)于“人事(shì)”，借以告诫当时北(běi)宋王朝执政者要吸取历史教训，居安思危，防微(wēi)杜渐，力戒骄侈纵欲。

　　文(wén)章开门见山，提出全文主旨：盛(shèng)衰之理，决定于人(rén)事。

　　然后便从(cóng)“人事”下笔(bǐ)，叙述庄宗由(yóu)盛转衰、骤兴(xīng)骤(zhòu)亡的(de)过程，以史实具体(tǐ)论(lùn)证(zhèng)主(zhǔ)旨。

　　具体写法上，采用(yòng)先扬后抑和对比论(lùn)证的方(fāng)法，先极赞庄(zhuāng)宗成功时意气(qì)之盛，再叹其失败时形势之衰，兴(xīng)与亡、盛与衰前后(hòu)对照，强烈感人，最后再辅以《尚书》古(gǔ)训，更增强了文(wén)章说服力。

　　全文紧扣“盛衰”二字，夹叙夹(jiā)议，史(shǐ)论结合(hé)，笔带感慨，语调顿挫多姿(zī)，感染力(lì)很强，成为历来传诵的佳作(zuò)。

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