独肖有鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的。关于独肖有哪几个以及独肖(xiào)有(yǒu)哪几(jǐ)个肖，独肖有哪几个(gè)生肖，什么叫(jiào)独(dú)肖，独(dú)肖是(shì)哪六个(gè)生(shēng)肖，哪几(jǐ)个生肖是独(dú)肖等问题，小编(biān)将(jiāng)为你(nǐ)整理以下的(de)知识答案：

独肖有哪几个(gè)

　　是鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。

　　十二生(shēng)肖的起源与(yǔ)动(dòng)物崇拜有关。

　　每一种生(shēng)肖(xiào)都(dōu)有丰富的传说，并以(yǐ)此形成一种观(guān)念(niàn)阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相(xiāng)、本命(mìng)年等(děng)。

　　现代，更多人把(bǎ)生肖作为(wèi)春节(jié)的吉祥物，成为(wèi)娱乐文化活动的象(xiàng)征。

　　十二生肖是由(yóu)十一种来自大自然界的动物：鼠、牛、虎(hǔ)、兔、蛇、马、羊(yáng)、猴(hóu)、鸡(jī)、狗和猪，还(hái)有传说中的龙所组成的。

　　古人以这(zhè)十二(èr)种动物的习(xí)性(xìng)来分配(pèi)各个地支(zhī)，例如(rú)：老鼠是夜间活动的动物，因此以子(zi)时(午夜11时至1时)配合鼠(shǔ)、兔在(zài)日出(chū)之时出来(lái)觅食(shí)，因此(cǐ)以卯(5时至7时)配兔，和(hé)当时农业社会的生(shēng)活起居作息系系(xì)相关(guān)。

起源

　　古文(wén)献记载未(wèi)解决十二生肖的文(wén)化源头，古今(jīn)学者(zhě)对此众说纷纭。

星(xīng)宿说

　　古(gǔ)人将(jiāng)黄道与赤(chì)道附近的恒(héng)星分为二十八星(xīng)宿。

　　二十八宿分别代表一种(zhǒng)动物。

　　古代(dài)将周天(tiān)等分十二(èr)分，用十二支表示，而十二支配属生肖(xiào)，生肖与二十八星宿存在(zài)对(duì)应关系。

　　明代大学士王鏊认为，二十八种动物配属二十八(bā)星宿，并以(yǐ)七曜统之(zhī)，成女土蝠，虚日鼠，危月(yuè)燕，子也的格局。

　　清代李长卿在《松霞馆赘(zhuì)言(yán)》认为，二十八(bā)宿配(pèi)动物即前十二属(shǔ)加一倍者也(yě)，亢(kàng)金龙，辰(chén)官也(yě)，角木(mù)蛟附焉。

　　蛟，龙(lóng)类(lèi)也，体现(xiàn)十(shí)二生肖为(wèi)基础凑齐(qí)二十八种星宿动物。

　　 但(dàn)该说难免有附会(huì)，二八(bā)星宿配动物的(de)记载要晚于十(shí)二生肖。

岁(suì)星说

　　木星十二年(nián)运行(xíng)一周天(tiān)，从木星(xīng)位置可确(què)定(dìng)年度支序。

　　《玉函山房(fáng)辑(jí)佚书(shū)》认为每十二年，三岁穰(ráng)，三岁(suì)毁(huǐ)，三岁康，三岁旱，另说是天下(xià)六岁一穰，六岁一康，几(jǐ)十(shí)二岁(suì)一饥。

　　 植物(wù)兴衰和动物生活(huó)环境存在周期，食(shí)草(cǎo)动物（鼠、牛、马、羊）和(hé)肉(ròu)食杂食(shí)动物在不同(tóng)年(nián)份的生活条件大不相同，不同(tóng)年份(fèn)出生的(de)人如能模仿当年生长旺盛的动物，从而形(xíng)成生肖动物，以(yǐ)此推定(dìng)动物兴(xīng)衰与木星年有(yǒu)关，十二(èr)生肖和十二辰(chén)相统(tǒng)一。

图腾说

　　原始社会的先民(mín)常(cháng)用某(mǒu)种动物、无生物或自(zì)然现象的(de)图形(xíng)作为本氏族的保护神和(hé)标志，即(jí)图腾。

　　《山海经(jīng)》诸如人(rén)和野兽的混(hùn)合形(xíng)象形象就是远古(gǔ)各地(dì)的图腾神。

　　 [7] 夏(xià)族(zú)的图腾是(shì)熊(xióng)或(huò)鱼，商(shāng)族的图腾是玄(xuán)鸟，周族的图腾则(zé)有龙、鸟、龟、犬、虎(hǔ)诸(zhū)说(shuō)。

　　 [8] 十(shí)二生肖除(chú)龙为虚幻(huàn)之(zhī)物，其余皆是(shì)日常可见。

　　其中可分两类，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽(shòu)（鼠虎兔龙蛇猴(hóu)），前者是人们为了(le)经济(jì)目的而(ér)驯养，后(hòu)者则一定程度骚(sāo)扰人(rén)类生活，先民对其(qí)心生(shēng)畏惧的动物。

　　 [9] 因此这(zhè)些动物被作为本氏族的(de)名号标记来崇拜。

　　民族学者刘尧汉从彝族(zú)的图(tú)腾(téng)遗(yí)迹(jì)，反推(tuī)十二(èr)兽历的来源，桂西彝和毛道彝的(de)十二兽历法将人(rén)与纪历十二兽同列，是原(yuán)始人人兽(shòu)不(bù)分(fēn)的(de)思(sī)想意识在现实的遗留。

　　彝族(zú)仍用十(shí)二兽(shòu)历纪日(rì)并(bìng)用于(yú)集(jí)市之名(míng)（如虎(hǔ)街、兔街）。

　　《史(shǐ)记·五帝本纪》记述黄(huáng)帝教(jiào)熊罴(pí)貔貅躯虎，以与炎(yán)帝战于阪(bǎn)泉之野，文中所言是各部落图腾，绝非真有(yǒu)降龙伏虎本(běn)领。

　　十二生肖来源于(yú)原始(shǐ)社(shè)会的(de)福建省面积多少万平方公里 福建省是南方吗图腾(téng)崇拜，成(chéng)令人信(xìn)服的(de)学说。

外(wài)来(lái)说

　　清代(dài)赵翼在《陔余(yú)丛考》中，盖北俗初(chū)无(wú)所谓子丑(chǒu)寅(yín)卯之十二辰，但(dàn)以鼠牛虎兔之类分纪(jì)岁时，浸寻流(liú)传于(yú)中国(guó)，遂相沿(yán)不废耳，认定生肖的外来(lái)性质。

　　郭沫若在《释干支》中(zhōng)，认为(wèi)生肖源于巴比伦的黄(huáng)道十(shí)二(èr)宫(gōng)，汉(hàn)代西域诸国(guó)仿十二宫(gōng)而(ér)造十二生肖。

　　古希腊、古埃及(jí)、巴比伦等古(gǔ)国也(yě)有类似(shì)的十二生肖(xiào)，仅(jǐn)动物不同，由(yóu)此生肖也许并非起源于中国。

　　但秦简的出土推(tuī)翻(fān)此说，世界各国都有类似的动物崇拜，反加(jiā)强(qiáng)图腾说的合理性。

独(dú)肖(xiào)是那几肖

　　独肖是指十二生肖(xiào)中的老鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)这七(qī)个生(shēng)肖(xiào)。

　　十二生肖的(de)起(qǐ)源与动(dòng)物崇(chóng)拜有关。

　　每一种生肖(xiào)都有(yǒu)丰富的(de)传说，并以(yǐ)此形成(chéng)一种(zhǒng)观(guān)念阐(chǎn)释系(xì)统(tǒng)，成为民间文(wén)化中(zhōng)的(de)形(xíng)象哲(zhé)学(xué)，如婚配上的属相、本命(mìng)年等。

　　现(xiàn)代，更多(duō)人把生(shēng)肖(xiào)作为春节(jié)的吉(jí)祥(xiáng)物(wù)，成为娱乐文化活动的象征。

　　生(shēng)肖鼠(shǔ)是北肖(xiào)之一吗(ma)

　　是的(de)。

　　北肖是指(zhǐ)生肖(xiào)鼠、生肖牛、 生(shēng)肖(xiào)猪。生(shēng)肖是鼠的人很(hěn)坦率，而且很(hěn)诚(chéng)实，可(kě)是其的友好举动往往使别人感到(dào)很拘谨，他们经常患(huàn)得患失(shī)，不过他(tā)们有很强的承受能力(lì)。

　　生肖(xiào)牛(niú)做事谨慎(shèn)小(xiǎo)心，脚踏实地(dì)行动(dòng)缓慢(màn)，有(yǒu)稳扎(福建省面积多少万平方公里 福建省是南方吗zhā)稳打的习性。不会轻易受他人或环境的影(yǐng)响，按照自已意念和能力(lì)做事。生肖猪性(xìng)格(gé)沉稳，心(xīn)地善良，善解人意。他(tā)们只注重眼前的事物，所以(yǐ)生肖猪人特别容易从当下短暂的痛(tòng)苦中解(jiě)脱出(chū)来。

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