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绝世武魂女主角有几个，绝世武魂男主陈枫有几个女人千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达的意思是(shì)什么(me)，千山暮雪表达的意境是“千山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆(fù)盖在连绵无(wú)尽群(qún)峰之上(shàng)的。

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千(qiān)山暮(mù)雪(xuě)表达的意思是什么，千山暮雪表(biǎo)达的意境

　　“千山暮(mù)雪”表(biǎo)达的意(yì)思是(shì)夜(yè)幕(mù)下，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽群峰之上。

　　此词是词人为(wèi)雁殉情而死的事所感动而作(zuò)的，寄托自己对殉情(qíng)者的(de)哀思。

　　出自(zì)金代词人元好问的(de)《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑(chǒu)岁(suì)赴试并州，道逢捕雁者(zhě)云：“今旦获一雁(yàn)，杀之矣。

　　其脱(tuō)网者(zhě)悲鸣不能去，竟自投(tóu)于地而(ér)死。

　　”予因买得之(zhī)，葬(zàng)之(zhī)汾水之上，垒石为(wèi)识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有(yǒu)《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问世间，情(qíng)是何物，直教(jiào)生死相(xiāng)许？天南地北双飞客，老翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐趣，离(lí)别苦，就中(zhōng)更(gèng)有痴儿女。

　　君应有语：渺万里层(céng)云，千山暮雪，只影向谁去？

　　横(héng)汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，山鬼暗(àn)啼风(fēng)雨(yǔ)。

　　天也(yě)妒，未(wèi)信与(yǔ)，莺儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁丘处。

　　译(yì)文：

　　天啊！请问世间(jiān)的各位，爱情究竟是什么，竟会(huì)令这两(liǎng)只飞雁以生死来相对(duì)待？南飞北(běi)归遥远的路程都(dōu)比翼双飞，任它多少的冬寒夏(xià)暑，依(yī)旧恩(ēn)爱相(xiāng)依为命。

　　比翼双飞(fēi)虽然快乐，但离别才(cái)真的是楚痛难受。

　　到此刻，方知这痴情(qíng)的双雁竟比人间(jiān)痴情(qíng)儿女(nǚ)更加痴情！相依相伴，形(xíng)影(yǐng)不(bù)离的情侣已逝，真情(qíng)的雁(yàn)儿心里应该知(zhī)道(dào)，此去万里，形孤影单，前程渺渺(miǎo)路漫(绝世武魂女主角有几个，绝世武魂男主陈枫有几个女人màn)漫，每年寒暑，飞万(wàn)里越千山，晨风(fēng)暮雪，失去一生的至爱，形单影只，即使苟且活下去又有什(shén)么意(yì)义呢？

　　这汾水一(yī)带(dài)，当年本是汉武帝巡(xún)幸(xìng)游乐的地方，每当武(wǔ)帝(dì)出巡(xún)，总是箫鼓喧(xuān)天(tiān)，棹(zhào)歌四(sì)起，何等热闹绝世武魂女主角有几个，绝世武魂男主陈枫有几个女人(nào)，而今(jīn)却是(shì)冷烟衰草(cǎo)，一派萧条冷落。

　　武帝(dì)已死(sǐ)，招魂也无济于事(shì)。

　　女山神因之枉(wǎng)自悲啼，而死(sǐ)者(zhě)却不会再归(guī)来了！双雁生(shēng)死相(xiāng)许的深情(qíng)连(lián)上(shàng)天也嫉妒，殉情的大雁决不会和(hé)莺儿燕子一般，死(sǐ)后化为一抔尘土。

　　将会留(liú)得生前(qián)身后(hòu)名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻(xún)访雁丘(qiū)坟故地，来祭奠这(zhè)一对(duì)爱侣的(de)亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一(yī)名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘(táng)》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐教(jiào)坊曲，后用为词(cí)牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇(piān)》所收为最早(zǎo)。

　　双片一(yī)百(bǎi)一十(shí)六字(zì)，前片(piàn)六(liù)仄韵，后片七仄韵。

　　双(shuāng)结倒数(shù)第三句第一(yī)字皆领格，宜用(yòng)去(qù)声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公元1205年），当时(shí)元好问年仅十六(liù)岁。

　　③赴试并(bìng)州：《金史(shǐ)·选举志(zhì)》载：金(jīn)代选举之制，由乡至府，由府(fǔ)至省(shěng)及(jí)殿试，凡(fán)四试。

　　明(míng)昌元年罢免乡试。

　　府试试期在(zài)秋八(bā)月。

　　府试处(chù)所承(chéng)安四年赠太原，共(gòng)为十处。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉(jiā)庆《大(dà)清一(yī)统志》：雁丘在阳曲县(xiàn)西汾水旁。

　　金元好问赴府试……累土为(wèi)丘，作《雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商：不协音(yīn)律。

　　⑦直教(jiào)：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞(fēi)客：大(dà)雁双宿双飞，秋(qiū)去(qù)春(chūn)来，故(gù)云。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛木。

　　远望树梢齐平(píng)，故(gù)称平楚。

　　⑪何嗟及(jí)：悲叹(tàn)无济于事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞(cí)·九歌·山鬼》篇指(zhǐ)山神，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚(sāo)人(rén)：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词的开篇(piān)用问句，突如其来，先声夺人，犹如盘马弯弓(gōng)，为下文描写雁的殉情(qíng)蓄足了(le)笔势，也使(shǐ)大雁殉(xùn)情(qíng)的内在意(yì)义得以(yǐ)升华。

　　“问世间，情为何(hé)物，直教生(shēng)死(sǐ)相许”，大雁的生死至情深深地(dì)震撼了(le)作者，他(tā)将自(zì)己的(de)震惊、同情、感动，化为(wèi)有力(lì)的诘问，问自(zì)己、问世(shì)人、问苍天，究竟“情是何物”？起句(jù)陡然发问(wèn)似雷霆万钧，破空而来(lái)；

　　如熔(róng)岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地(dì)北双飞(fēi)客(kè)，老翅几回寒(hán)暑”，这二句写(xiě)雁的感人生活情景。

　　大(dà)雁秋天南下(xià)越冬(dōng)而春天北归，双宿(sù)双飞(fēi)。

　　作者称他(tā)们为“双飞客”，赋予(yǔ)它们的(de)比翼(yì)双(shuāng)飞以世间夫(fū)妻(qī)相爱(ài)的理想(xiǎng)色彩。

　　“欢(huān)乐(lè)趣，别(bié)离(lí)苦，是中更有痴儿女”，是(shì)中(zhōng)：于此(cǐ)，在(zài)这里面(miàn)。

　　这几句是说大雁长期以来共同生活，既(jì)是团聚的快(kuài)乐，也(yě)有离(lí)别的酸楚，在平平淡(dàn)淡的生活(huó)中形成了难以(yǐ)割舍的一往深(shēn)情。

　　“君应有语：渺万里层云，千山暮雪(xuě)，只(zhǐ)影为谁去”，君：指殉情的大(dà)雁(yàn)。

　　这四(sì)句是对(duì)大雁殉情前心理活动细致入微(wēi)的(de)揣摩描写。

　　当网罗惊破双(shuāng)栖(qī)梦之后，作者认为孤雁心中必然会进行生与(yǔ)死、殉(xùn)情与偷(tōu)生(shēng)的(de)矛(máo)盾斗争。

　　但这(zhè)种犹豫与抉择的过程并未(wèi)影响大(dà)雁殉情的挚诚。

　　“横(héng)汾(fén)路，寂(jì)寞当(dāng)年(nián)箫鼓(gǔ)，荒烟(yān)依旧平楚(chǔ)”，这几句(jù)借助(zhù)对历(lì)史盛迹的追忆与对眼(yǎn)前自然景(jǐng)物的描绘，渲(xuàn)染(rǎn)了大雁殉情的(de)不朽意义。

　　“横汾(fén)路”指当(dāng)年汉武(wǔ)帝巡幸处。

　　“寂寞当(dāng)年箫鼓”是倒装句，即当(dāng)年箫鼓(gǔ)寂(jì)寞。

　　招魂(hún)楚些何(hé)嗟及，“山鬼自啼风雨(yǔ)”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾(wěi)均用“些(xiē)”字，所以称“楚些”。

　　这句意(yì)思是武帝已死，招(zhāo)魂(hún)无济于事(shì)。

　　《楚辞(cí)·九歌》中有《山鬼》篇，描写(xiě)山中(zhōng)女神失恋(liàn)的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大(dà)雁生死相许的(de)深情连上天也嫉(jí)妒，所以这对殉情的大雁决(jué)不会和一般的莺(yīng)儿燕子一样化为黄土。

　　而是“留得生前(qián)身后名”，与世长(zhǎng)存。

　　这几句从(cóng)反面(miàn)衬(chèn)托，更加突出了大雁(yàn)殉情的崇(chóng)高，为下文寻访雁(yàn)丘作好(hǎo)铺(pù)垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁(yàn)丘(qiū)处”，这是从正面对大雁的称赞。

　　词人展开想象，千(qiān)秋万(wàn)古(gǔ)后，也会有像他和他的(de)朋友们一样的“钟于情”的骚人墨客，来寻访这小(xiǎo)小的雁(yàn)丘，来祭奠这一对爱(ài)侣的亡灵。

　　“狂(kuáng)歌痛饮”生(shēng)动地写(xiě)出了人们的感动之深。

　　全词(cí)结尾，寄寓了词人对殉情者(zhě)的深切哀思，延伸了全词(cí)的历史跨度，使主题得以(yǐ)升华。

　　创作背景(jǐng)：

　　金章宗泰和五年(nián)（公元1205年(nián)），年仅(jǐn)十六岁的青年(nián)诗(shī)人元好问，在赴并州应试途(tú)中，听一(yī)位捕雁者说(shuō)，天(tiān)空(kōng)中一对(duì)比翼双飞的大雁，其中(zhōng)一(yī)只(zhǐ)被捕杀后，另(lìng)一只(zhǐ)大(dà)雁从天上一头栽了下(xià)来，殉情而(ér)死。

　　年轻的诗人(rén)便买下这(zhè)一(yī)对大(dà)雁，把它(tā)们合(hé)葬在汾(fén)水旁，建了一个小小的坟(fén)墓，叫“雁(yàn)丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加(jiā)以修改，遂成这首(shǒu)著名的(de)《摸鱼儿·雁(yàn)丘(qiū)词(cí)》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月10日(rì)—1257年10月(yuè)12日），字裕之，号遗山，世(shì)称遗(yí)山(shān)先生。

　　太原(yuán)秀容（今山西忻州）人。

　　金(jīn)末(mò)至大蒙(méng)古国时期著(zhù)名文学(xué)家、历史学(xué)家。

　　元(yuán)好问是(shì)宋(sòng)金对峙时期北方文学的主要代表(biǎo)、文坛盟主，又是金(jīn)元之际在文学上承(chéng)前(qián)启后的(de)桥梁(liáng)，被尊为“北方文雄”、“一代文宗(zōng)”。

　　他(tā)擅作诗、文、词(cí)、曲。

　　其中(zhōng)以诗作成就最(zuì)高，其“丧乱诗(shī)”尤(yóu)为(wèi)有名；

　　其词(cí)为金代一(yī)朝(cháo)之冠，可与两宋名(míng)家媲美(měi)；

　　其(qí)散曲虽传世不多，但当时影响很大，有(yǒu)倡导(dǎo)之功。

　　有《元遗山先生全集》《中州(zhōu)集》。

千山(shān)暮雪的(de)意(yì)思是什么

　　千山(shān)暮(mù)雪指夜幕(mù)下，冰雪(xuě)覆盖(gài)在连绵无(wú)尽群峰之上,是作者借周围景物衬托(tuō)大雁殉情后的凄(qī)苦。

　　这句(jù)话出自(zì)于(yú)"问世(shì)间、情是何物(wù)，直教生(shēng)死相(xiāng)迅(xùn)纯扰(rǎo)许。

　　天南地北双飞亩旦客，老翅几(jǐ)回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离别(bié)苦，就中更有痴儿女。

　　君应有(yǒu)语，渺万(wàn)里层(céng)云，千山暮雪，只影向谁(shuí)去。

　　横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚(chǔ)。

　　招(zhāo)魂楚些(xiē)何嗟(jiē)及，山鬼暗啼风(fēng)雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱(jù)黄土(tǔ)。

　　千(qiān)秋万古，为留待(dài)骚人，狂歌(gē)痛饮，来(lái)访雁邱处(chù)。

　　作者裤兆(zhào)：元好问

　　词名(míng)：《摸鱼儿(ér)·雁丘词》

　　千山暮雪表(biǎo)达的意(yì)思是什么，千山暮(mù)雪表(biǎo)达的意境是“千山暮(mù)雪”表达的意(yì)思是夜幕下，冰雪(xuě)覆(fù)盖在(zài)连绵无尽群峰之上的。

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千山暮雪(xuě)表达的意思是什么(me)，千山暮雪表达的意境

　　“千山暮雪”表达的意思是(shì)夜幕下，冰雪(xuě)覆(fù)盖在连绵无尽群(qún)峰之上。

　　此词是词人为雁殉(xùn)情而死(sǐ)的事所感动(dòng)而作的，寄托自己对殉情(qíng)者(zhě)的哀思。

　　出自金代词人元好(hǎo)问的《摸鱼儿(ér)·雁(yàn)丘词》。

　　原文(wén)：

　　乙(yǐ)丑岁赴(fù)试并州(zhōu)，道(dào)逢捕雁(yàn)者云：“今旦获一雁(yàn)，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣(míng)不能去(qù)，竟自投于地而死。

　　”予因买得之(zhī)，葬之汾水之(zhī)上，垒(lěi)石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁(yàn)丘词》。

　　旧所作(zuò)无宫商，今改定之。

　　问(wèn)世间(jiān)，情(qíng)是何物，直教生(shēng)死相(xiāng)许？天南地北(běi)双飞客(kè)，老翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐趣，离(lí)别苦，就中更有痴儿女(nǚ)。

　　君应有语：渺万里层(céng)云，千山暮(mù)雪，只影(yǐng)向谁去？

　　横汾路(lù)，寂寞(mò)当年箫(xiāo)鼓，荒烟依(yī)旧平楚。

　　招魂(hún)楚些何(hé)嗟(jiē)及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄(huáng)土。

　　千秋万古，为(wèi)留待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊(a)！请问世间的各(gè)位，爱(ài)情(qíng)究竟是什么(me)，竟(jìng)会(huì)令这两只飞雁(yàn)以(yǐ)生死来相对待？南飞北归遥(yáo)远(yuǎn)的路程都比翼(yì)双(shuāng)飞，任(rèn)它(tā)多少的(de)冬寒(hán)夏暑，依旧恩(ēn)爱相依为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离(lí)别(bié)才(cái)真(zhēn)的是(shì)楚(chǔ)痛难受。

　　到此刻，方知这痴情的双雁(yàn)竟比人间痴情儿女更(gèng)加(jiā)痴情！相依相伴，形影不离(lí)的情侣(lǚ)已逝(shì)，真情的(de)雁儿(ér)心里应该(gāi)知(zhī)道，此(cǐ)去万里，形孤影单，前程渺(miǎo)渺(miǎo)路(lù)漫漫，每年寒暑，飞万(wàn)里越(yuè)千山，晨风暮雪，失去一生的至爱，形(xíng)单影只，即使苟且活下去又(yòu)有(yǒu)什么(me)意义呢？

　　这汾水一带，当年本是汉武(wǔ)帝巡幸游乐的地方，每当武帝(dì)出巡，总是(shì)箫鼓喧天(tiān)，棹歌四(sì)起，何等热闹，而今却是(shì)冷烟衰草，一派萧条冷(lěng)落。

　　武帝已死，招魂也无济于事。

　　女山神因之枉自悲啼，而死者却(què)不(bù)会再归来了！双雁(yàn)生死相许的深情连上天(tiān)也嫉妒，殉情的大(dà)雁(yàn)决不会和莺儿燕(yàn)子一般(bān)，死(sǐ)后化为一抔尘土(tǔ)。

　　将会留得(dé)生前(qián)身(shēn)后名，与世长存。

　　狂歌纵(zòng)酒(jiǔ)，寻访雁丘坟故地，来(lái)祭奠(diàn)这一对(duì)爱侣的(de)亡灵(líng)。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿：一(yī)名《摸鱼子》，又(yòu)名《买陂(bēi)塘》《迈陂塘(táng)》《双蕖(qú)怨》等。

　　唐教坊曲，后用(yòng)为词牌。

　　宋词以(yǐ)晁补之(zhī)《琴趣外篇》所收为最(zuì)早(zǎo)。

　　双(shuāng)片一百一(yī)十六字，前片(piàn)六仄韵，后片(piàn)七仄(zè)韵。

　　双结倒数第三句(jù)第一字皆领格(gé)，宜(yí)用去声(shēng)。

　　②乙丑(chǒu)岁：金章(zhāng)宗泰和(hé)五年(nián)（公元(yuán)1205年），当时元好问年(nián)仅(jǐn)十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选(xuǎn)举志》载：金(jīn)代选举之(zhī)绝世武魂女主角有几个，绝世武魂男主陈枫有几个女人制，由(yóu)乡至(zhì)府，由府至省及(jí)殿试，凡四(sì)试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府(fǔ)试试期在(zài)秋(qiū)八月。

　　府试处所(suǒ)承安四年赠(zèng)太原，共为十处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆《大清一统志》：雁丘在阳曲(qū)县西汾水旁(páng)。

　　金元好问赴府试(shì)……累土为丘(qiū)，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去春来，故(gù)云。

　　⑩平楚：楚指丛(cóng)木。

　　远望树梢(shāo)齐平，故称平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山(shān)鬼》篇(piān)指山神，此指雁(yàn)魂。

　　⑬骚人：诗(shī)人。

　　赏析：

　　词的(de)开篇用问句，突(tū)如其来(lái)，先(xiān)声夺(duó)人，犹如(rú)盘(pán)马弯弓，为下(xià)文描写(xiě)雁的殉情蓄足了笔势，也使大(dà)雁(yàn)殉(xùn)情的内(nèi)在意(yì)义得以(yǐ)升(shēng)华。

　　“问世间(jiān)，情(qíng)为何物，直(zhí)教生(shēng)死相许”，大雁的生死至情深深地震撼了作者，他将(jiāng)自己(jǐ)的震惊、同情、感动，化(huà)为(wèi)有力的诘(jí)问，问自己、问世人、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡然发问(wèn)似雷霆万钧，破(pò)空而来(lái)；

　　如熔岩沸腾(téng)，奔涌而出。

　　“天(tiān)南地(dì)北双飞客，老(lǎo)翅(chì)几回寒(hán)暑”，这二句写雁的感人生活情景。

　　大雁(yàn)秋天(tiān)南下越冬(dōng)而春天北归，双宿(sù)双飞。

　　作者称他们为“双(shuāng)飞客(kè)”，赋(fù)予它们(men)的比翼(yì)双飞以世间夫(fū)妻(qī)相(xiāng)爱的理想色(sè)彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更(gèng)有痴儿(ér)女”，是中(zhōng)：于此，在(zài)这里面。

　　这几句是说大雁长(zhǎng)期以(yǐ)来共同生(shēng)活，既是团聚的(de)快乐，也有离别的酸楚(chǔ)，在(zài)平平淡(dàn)淡的生(shēng)活中形成了难(nán)以割舍的一往深情(qíng)。

　　“君应(yīng)有语：渺万里层云，千山暮雪(xuě)，只影为谁去(qù)”，君：指(zhǐ)殉情的大雁(yàn)。

　　这四句是对大雁殉情(qíng)前心理(lǐ)活(huó)动细(xì)致(zhì)入微的揣摩描写。

　　当网罗惊(jīng)破双(shuāng)栖梦之后，作者认为孤雁心中(zhōng)必然会进行生与死(sǐ)、殉(xùn)情与偷(tōu)生的矛(máo)盾斗争。

　　但(dàn)这种犹(yóu)豫(yù)与抉(jué)择的过程并(bìng)未影(yǐng)响(xiǎng)大雁殉(xùn)情(qíng)的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒(huāng)烟依旧平楚”，这(zhè)几句借助对(duì)历史盛(shèng)迹的追忆与对(duì)眼前自然景物的(de)描绘，渲(xuàn)染了大(dà)雁殉(xùn)情(qíng)的不朽意义。

　　“横汾(fén)路”指当年汉武帝巡幸处(chù)。

　　“寂寞当年箫鼓(gǔ)”是倒装句，即当年(nián)箫(xiāo)鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨(yǔ)”，句末象声(shēng)词。

　　《楚辞·招魂(hún)》句尾均用“些”字，所(suǒ)以称(chēng)“楚些”。

　　这句意思是(shì)武帝已死，招(zhāo)魂无济于事。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌》中有(yǒu)《山鬼》篇，描写山(shān)中女神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子(zi)俱黄土”，大雁生死相许(xǔ)的(de)深情连上天也嫉妒，所以(yǐ)这(zhè)对殉情的大雁决(jué)不会和一般的莺儿燕子一(yī)样化(huà)为黄(huáng)土。

　　而(ér)是(shì)“留得(dé)生前身后名”，与(yǔ)世长(zhǎng)存。

　　这几句从反面衬托，更加突出了大雁殉情(qíng)的崇高，为(wèi)下(xià)文寻访雁(yàn)丘作好铺垫。

　　千秋万(wàn)古。

　　“为留待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁丘处(chù)”，这是从正面(miàn)对(duì)大雁的(de)称赞。

　　词(cí)人展开想象，千秋万古后，也(yě)会有像(xiàng)他和他(tā)的朋友们(men)一样(yàng)的“钟(zhōng)于情(qíng)”的骚人墨客(kè)，来寻访这小(xiǎo)小的雁丘，来祭奠这(zhè)一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了人(rén)们的感动之深。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉情者的深切哀思，延伸了全词的(de)历史跨(kuà)度(dù)，使主题(tí)得(dé)以(yǐ)升华。

　　创(chuàng)作背景：

　　金(jīn)章宗泰和五年（公元1205年），年仅十六岁的(de)青年诗人(rén)元好(hǎo)问，在赴并州应试途中，听一位(wèi)捕雁者说，天空中(zhōng)一对比翼双(shuāng)飞的大雁，其中一只被捕杀后，另一只大雁从(cóng)天(tiān)上一头栽(zāi)了下(xià)来，殉情而死。

　　年轻的诗人(rén)便(biàn)买下这一对大雁，把它(tā)们(men)合葬在汾水旁，建了一个(gè)小小的坟墓，叫“雁(yàn)丘”，并写《雁(yàn)丘》辞一阕，其后(hòu)又加(jiā)以修改，遂成这首著名的《摸(mō)鱼(yú)儿·雁丘词(cí)》。

　　作(zuò)者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年(nián)10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先(xiān)生(shēng)。

　　太原秀容（今山西忻(xīn)州）人(rén)。

　　金末至大蒙古国(guó)时(shí)期著名文学家、历史学(xué)家(jiā)。

　　元好问是(shì)宋金(jīn)对峙时期北方文学的主要代(dài)表、文坛盟主，又是金元之(zhī)际在(zài)文学(xué)上承前启后的桥(qiáo)梁，被尊为“北方文雄”、“一(yī)代(dài)文宗”。

　　他擅作(zuò)诗、文、词、曲(qū)。

　　其中以(yǐ)诗作成就最高，其(qí)“丧乱诗(shī)”尤为有(yǒu)名；

　　其(qí)词为金代一朝(cháo)之冠(guān)，可与两(liǎng)宋名家媲美；

　　其散曲虽传(chuán)世不多，但当时影响很大，有倡导(dǎo)之功。

　　有《元遗山(shān)先生全集》《中州集》。