手(shǒu)握日(rì)月摘星(xīng)辰,世间无我这般人，李白的诗(shī)一剑霜寒十(shí)四州是手握日月摘星辰全(quán)诗内(nèi)容(róng)是：危(wēi)楼高百尺，手可摘星(xīng)辰的。

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手握日(rì)月(yuè)摘(zhāi)星辰(chén),世间无(wú)我(wǒ)这般人(rén)，李白的诗一(yī)剑霜寒十四州(zhōu)

　　危(wēi)楼高百尺(chǐ)，手(shǒu)可摘星辰。

　　不敢(gǎn)高声语，恐惊天(tiān)上人。

　　出自唐代李白《夜(yè)宿山寺(sì)》。

　　译文：

　　山上寺院好似(shì)有百丈之高(gāo)，站(zhàn)在上(shàng)边仿佛都(dōu)能摘下(xià)星辰(chén)。

　　不(bù)敢高声(shēng)说(shuō)话(huà)，唯恐惊动了(le)天上的仙(xiān)人。

　　注释(shì)：

　　1、宿：住(zhù)，过夜(yè)。

　　2、危楼：高楼，这里指山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不(bù)是(shì)实数，这里(lǐ)形容楼很(hěn)高。

　　4、星辰：天(tiān)上的星星统称。

　　5、语：说话(huà)。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊(jīng)：惊动。

　　赏析：

　　这是一首纪(jì)游写景的短诗。

　　诗(shī)的内容记(jì)录了(le)李白夜(yè)游寺庙(miào)的有趣经历。

　　全诗没有一(yī)个(gè)生僻字，从头到尾用“夸张(zhāng)”的手法，形象(xiàng)而又逼真(zhēn)地写(xiě)出了山寺之奇高，星夜之奇妙。

　　 “危(wēi)楼高百尺，手可摘星辰(chén)。

　　”这(zhè)两句是写山寺(sì)之高。

　　第一句(jù)正面(miàn)描绘寺楼的(de)峻峭挺拔、高耸入云。

　　发端一(yī)个“ 危 ”字，倍显突(tū)兀(wù)醒目，与“高”字(zì)在同句中的巧妙组(zǔ)合，就确切、生(shēng)动、形(xíng)象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描摹了出(chū)来(lái)。

　　次句以(yǐ)极其夸张的(de)技法来烘托山寺之(zhī)高耸云霄。

　　字字(zì)将读(dú)者的审美视线(xiàn)引向星汉灿(càn)烂(làn)的(de)夜空，非但没有“高(gāo)处不胜寒(hán)”的感(gǎn)慨，反(fǎn)给人旷(kuàng)阔感，以星夜的美丽引(yǐn)起(qǐ)人们对高耸(sǒng)入云的(de)“危楼”的向往。

　　 “不敢高声语，恐惊(jīng)天上(shàng)人(rén)。

　　”两句，“不敢”写出(chū)了作者夜临“危楼”时(shí)的心理状态，从诗人“不敢”与深“怕”的心理中(zhōng)，读者完全(quán)可(kě)以想(xiǎng)象到(dào)“山寺”与“天(tiān)上人(rén)”的相(xiāng)距之近，这样，山寺之(zhī)高也就(jiù)不(bù)言自(zì)明了。

　　 诗人用夸张的(de)艺(yì)术(shù)手法，描(miáo)绘(huì)了山寺的高耸，给人以丰富的联想。

　　山上的(de)这座(zuò)楼好(hǎo)像有一百(bǎi)尺(chǐ)高(gāo)，诗人站在楼(lóu)顶就(jiù)可(kě)以用手摘下天上的(de)星星。

　　在这儿都不敢大声(shēng)说话(huà)，唯(wéi)恐(kǒng)惊动了天上的仙人。

　　 此诗(shī)语言自然朴素，却形象(xiàng)逼(bī)真。

　　全诗无一生僻字，却字(zì)字惊人，堪称“平字见奇”的绝世佳(jiā)作。

　　诗(shī)人借助大胆想象，渲染山寺之奇高(gāo)，把山寺的高(gāo)耸和(hé)夜晚的恐惧写的很逼真(zhēn)，从而将一座几乎不可想象的宏伟(wěi)建筑展现在(zài)读者面前，给人身(shēn)临(lín)其境的感觉。

　　摘星辰、惊天人，这些(xiē)仿佛(fú)是(shì)童稚的想法，被(bèi)诗人信手拈(niān)来，用入诗中，让人顿感(gǎn)情(qíng)趣(qù)盎然，有(yǒu)返璞归真之(zhī)妙。

　　 李白的诗(shī)风豪放雄健，想象极其丰富(fù)，语言自然婉(wǎn)转，音律富于变化而又和谐统(tǒng)一，具有(yǒu)浓郁的浪(làng)漫(màn)主义色彩。

　　此(cǐ)诗寥(liáo)寥数笔，就酣畅淋漓地表现出了人在高处的愉悦、豪(háo)放(fàng)、可(kě)爱、率直。

　　创作(zuò)背景(jǐng)：

　　这首《夜宿山寺》，一般(bān)认为是李白的作品，在湖北省黄梅县所作，写的是黄梅县(xiàn)蔡山(shān)峰顶(dǐng)山的江心寺。

　　但还(hái)有多篇(piān)题目与内容均与此诗相近(jìn)的诗歌传(chuán)世，如《题(tí)峰顶寺》中(zhōng)“夜(yè)宿(sù)峰(fēng)顶寺，举手扪(mén)星辰。

　　不敢(gǎn)高声语(yǔ)，恐惊天(tiān)上人”（译(yì)文：夜间(jiān)住(zhù)在峰(fēng)顶寺内(nèi)，一(yī)举手就可以摸到天(tiān)上的(de)星星。

　　不(bù)敢高声说话，唯恐声音太大会惊(jīng)动(dòng)天上的(de)神(shén)仙）等，其作者署名(míng)也相当复杂，有李白、王禹偁、杨(yáng)亿(yì)、晏殊、孟观等(děng)多种(zhǒng)说法。

　　作者简介(jiè)：

　　李白（701—762年），字太(tài)白，号青莲居士。

　　是(shì)屈原之后最具个性(xìng)特(tè)色、最(zuì)伟大(dà)的浪漫主义诗人(rén)。

　　有“诗(shī)仙”之(zhī)美誉，与杜甫(fǔ)并(bìng)称“李杜”。

　　其诗以抒情(qíng)为主，表现出蔑视权贵(guì)的傲岸精神，对人民疾苦(kǔ)表(biǎo)示同情，又善于描绘(huì)自然(rán)景色，表(biǎo)达对祖国(guó)山河的热爱。

　　诗风(fēng)雄奇(qí)豪放，想(xiǎng)像丰富，语言流转自然，音律(lǜ)和谐多变，善于从民(mín)间文艺和(hé)神话(huà)传说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰(guī)玮绚烂的色彩，达(dá)到盛唐诗(shī)歌艺术的巅峰。

　　存世诗文千余篇，有《李太白集》三(sān)十卷。

手握日月摘星辰全诗(shī)？

　　该句出自家(jiā)三少(shǎo)的作品《神印王座》伊莱(lái)唯乱闹克斯说出的(de)诗(shī)句，全诗如下(xià)：

　　手握日月摘星辰 , 世(shì)间无(wú)我这般人。

　　脚踏阴阳定(dìng)乾坤 , 荒古至今我为(wèi)尊。

　　译文(wén)：

　　双(shuāng)手(shǒu)的(de)力量可以握(wò)住太阳月亮和星星，人世间再(zài)也没(méi)有(yǒu)第二(èr)个(gè)似我(wǒ)这样的人(rén)。

　　双(shuāng)脚(jiǎo)一边踏阴一边踏阳可以(yǐ)扭定(dìng)乾坤，从荒古到如今只(zhǐ)有我足够称尊称(chēng)王。

　　扩展资(zī)料：

　　伊莱(lái)克斯原是圣魔(mó)大陆辉(huī)煌年代的光明之(zhī)子，被(bèi)龙皓(hào)晨和采儿的感情所悟，最(zuì)终指罩(zhào)将永恒之心给了龙皓晨使(shǐ)其复活，离(lí)开了圣魔大陆的位面。

　　神识碎片(piàn)来到斗罗大陆，于(yú)星斗大森林和霍雨浩(hào)相(x人死后尾七是什么意思，头三尾七是什么意思iāng)遇，继而(ér)帮助霍雨浩斩杀死神使者，助霍雨浩收复噬灵刻刀，将其净(jìng)化为生(shēng)灵(líng)之金，神识人死后尾七是什么意思，头三尾七是什么意思寄宿于霍雨浩的(de)生(shēng)灵之眼。

　　因为万载寒冰玉髓(suǐ)床导致霍雨浩(hào)体内雪丹被(bèi)点燃而(ér)燃烧神识(shí)碎片将(jiāng)雪(xuě)帝转化为魂灵后死亡，化为陪颂(sòng)霍雨(yǔ)浩的(de)第三武魂。

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