什(shén)么叫人文关怀，人(rén)文关怀(huái)体(tǐ)现在哪些方面是(shì)关注人(rén)的生存与(yǔ)发展的。

　　关(guān)于什(shén)么叫人文关(guān)怀，人文关(guān)怀体(tǐ)现在哪些方(fāng)面以(yǐ)及(jí)人文(wén)关怀体现在(zài)哪些方(fāng)面，什(shén)么叫(jiào)人文关怀 举例说明，什么叫(jiào)人文关(guān)怀文化，什么叫人文关怀什么叫终极关怀，什么叫人文(wén)关怀,你怎么理(lǐ)解等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以下的(de)生活小知(zhī)识：

什(shén)么叫(jiào)人文关怀(huái)，人文(wén)关怀体现在哪些方面

概念起源

　　人文关(guān)怀(huái)，一般认为发端于西方的人文主义(yì)传(chuán)统，其核(hé)心在于肯(kěn)定(dìng)人性和(hé)人的价值，

　　要求人的个性解放和自由平(píng)等，尊(zūn)重人(rén)的理性思考，关怀(huái)人(rén)的精(jīng)神(shén)生(shēng)活等(děng)。

　　在思想政治工(gōng)作视野中(zhōng)，人凝神静气的意思，凝神静气的意思解释文关怀(huái)是(shì)指(zhǐ)尊重人的主体地位和(hé)个(gè)性差异，关心人丰(fēng)富多样(yàng)的个体需求(qiú)，激(jī)发人(rén)的主动性积极性创造性，促(cù)进人的自由全面(miàn)发(fā)展。

　　具体(tǐ)来说，包括层层(céng)递进又(yòu)密切相关的(de)几层涵义:

　　1、承认人不(bù)仅作为一种物质生命的(de)存在，更是一种精(jīng)神、文化的存在。

　　2、承认(rèn)人(rén)无(wú)论是在推动社会发(fā)展还是实现自身发(fā)展(zhǎn)方面都(dōu)居于核心地位或支(zhī)配地位。

　　3、承认人的价值，追(zhuī)求(qiú)人的社会价值(zhí)和个体(tǐ)价值(zhí)的统一、作为手段和目的的统一。

　　4、尊(zūn)重人的(de)主体性(xìng)。

　　人不仅是物(wù)质生活的主(zhǔ)体(tǐ)，也是政(zhèng)治生活、精神生活乃至整(zhěng)个社会生活的主体，因而(ér)也是改善(shàn)人的(de)生活(huó)、提高人的生活品质的主体。

　　5、关心人的(de)多方面、多(duō)层(céng)次的需(xū)要。

　　不仅关心人物质层(céng)面的需要，更关(guān)心人精神文化层面的需(xū)要;不仅创造条件满足人的生存(cún)需要(yào)、享受(shòu)需要，更着力于人的(de)自我发展(zhǎn)、自我完善需(xū)要(yào)的满足(zú)。

　　6、促进人的(de)自由全面发展。

　　人的(de)全(quán)面发展应当是自由、积极、主动的发展，而不(bù)是由外力(lì)强(qiáng)制的发展(zhǎn);是各方面素质都得到较好(hǎo)的发(fā)展或达到(dào)一定水平的发展;是(shì)在(zài)承认人(rén)的差异(yì)性、特殊性基础上的全面(miàn)发展，是与个性发展相辅相(xiāng)成的全面发展。

　　人(rén)文主(zhǔ)义是以人为本位(wèi)的世界观，集中体现为对人本身(shēn)的关注、尊重和重视(shì)，它(tā)着眼于生(shēng)命关怀，着眼(yǎn)于(yú)人(rén)性，注(zhù)重人(rén)的存在(zài)、人的价值、人的意义(yì)尤其(qí)是人(rén)的心灵、精神和(hé)情感。

　　人(rén)既是社会的主体(tǐ)、历史的主体，又是自身存在的价值(zhí)主体(tǐ)，人不同于一般的物，它(tā)的根本是内在而(ér)非外在，因此，文(wén)明建设的根本是精神。

　　人文精神倡导把情感(gǎn)看作人(rén)的基本存(cún)在方式，社会要关(guān)注人的精神状态和内在(zài)需求，避免人(rén)的异(yì)化。

　　改革开放以来，我国经济飞速发展，人民的物质生活水(shuǐ)平得(dé)到了极大(dà)的提高，物(wù)质文明(míng)的进步(bù)使人们的(de)衣(yī)食之忧得到解(jiě)决，市场化(huà)为(wèi)人们(men)带来了丰(fēng)厚的利润与物质的(de)享受，但市场经济的(de)实用性与功利性特征，又导致了人文精神的弱(ruò)化和消(xiāo)解。

　　所以，在市场经济条件(jiàn)下，在现代社会的激烈竞争中(zhōng)，一方面是人(rén)们对精(jīng)神(shén)情感关怀的迫切需(xū)要必(bì)将替代(dài)对(duì)物质生活的迫切需要(yào)，另一方面却是这种需要与社会所能提供(gōng)之间的(de)深(shēn)刻(kè)矛盾(dùn)。

　　因凝神静气的意思，凝神静气的意思解释此，在1994年1月(yuè)的(de)全(quán)国宣(xuān)传工作(zuò)会议上，江泽民总书记对(duì)宣(xuān)传(chuán)工作提(tí)出了以科学的理(lǐ)论武装人(rén)，以正确的舆论引导人(rén)，以高(gāo)尚(shàng)的精神塑造人，以优秀的作品(pǐn)鼓舞人的要求，这一思想立足于人的自身建设尤其是(shì)精神文(wén)明(míng)建设，真正做到了高瞻(zhān)远瞩，体现出了最(zuì)高领导者的远(yuǎn)见卓识，具有(yǒu)深远的意义。

　　新闻报道作为(wèi)最重要的宣传途径和最常见的文化载体(tǐ)，应(yīng)当担负(fù)起(qǐ)历史(shǐ)的重任，体现出深刻(kè)的(de)人文(wén)关怀。

　　与(yǔ)此同(tóng)时，人(rén)文精(jīng)神的贯注又将(jiāng)深化(huà)新闻主题(tí)、扩充新闻内涵、提升报道(dào)品味(wèi)、引发读者(zhě)的思(sī)考与共鸣，从而完成新闻信息(xī)价值和文化价值的双重构建，使新闻报道(dào)赢得更多的(de)读者(zhě)，为自身的发展开(kāi)拓(tuò)更为广阔(kuò)的天地。

　　从这一(yī)点来说，走(zǒu)进市(shì)场与人文关(guān)怀并不矛盾，二者之(zhī)间的关系是互动的。

　　人文关怀的其核心在于肯定(dìng)人性和(hé)人的价值。

　　要(yào)求(qiú)人的(de)个性解(jiě)放和自(zì)由平(píng)等，尊重(zhòng)人的理性思考，关(guān)怀(huái)人的精神生(shēng)活等。

　　在思想政治工作视野中，人文(wén)关怀(huái)是指尊重人的主体地位和个性差异，关心人丰富多样的个体需(xū)求(qiú)，激发人的(de)主(zhǔ)动性积极性创造性，促进人(rén)的自(zì)由全面发(fā)展。

　　人文关怀的提出，体现了执政(zhèng)党对人(rén)的关怀、社会(huì)对人的关(guān)爱，严肃的思想(xiǎng)政(zhèng)治工作开始(shǐ)关心人内心的感受，引导人们(men)正确对待自(zì)己(jǐ)、他人(rén)和社会，正确(què)对待困难、挫折和荣誉。

人文关怀是什么意(yì)思(sī)？

　　人文关怀(huái)就是对人的生存状(zhuàng)况(kuàng)的关怀、对人的尊严(yán)与符合人性的生(shēng)活(huó)条件的(de)肯定(dìng)，对人类(lèi)的解(jiě)放(fàng)与自由的追求。

　　人文(wén)关怀(huái)，一般认(rèn)为发(fā)端于西(xī)方(fāng)的人文主(zhǔ)义传统(tǒng)，其核心(xīn)在于肯定人性和人的价值。

　　人文关怀是对人的生存状况(kuàng)的(de)关注(zhù)、对人的尊严与符合(hé)人(rén)性的(de)生(shēng)活条件的肯定(dìng)和对人类的解(jiě)放(fàng)与自(zì)由的追求(qiú)等等。

　　扩展资(zī)料(liào)

　　在中(zhōng)国，人文关怀(huái)精神在西(xī)周初(chū)期就已(yǐ)经初(chū)见端倪(ní)，到春秋后(hòu)期逐(zhú)渐形(xíng)成，自(zì)此(cǐ)以(yǐ)后，在中国社(shè)会和中国文化中(zhōng)经久不衰(shuāi)，成(chéng)为(wèi)中国文(wén)化的精神(shén)和(hé)灵魂。

　　中国古代《周易》书中最早(zǎo)出现人文(wén)一词，意指人际间(jiān)相(xiāng)互关系准则。

　　在中国传(chuán)统人文(wén)关(guān)怀思想中，在(zài)处(chù)理人(rén)与(yǔ)人之(zhī)间的关系方面，提出(chū)了忠义理智信等规范，在处世立(lì)身(shēn)方(fāng)面提出诸如自强、知耻、明智、节制等规范，同时，在(zài)远神近人、以人为(wèi)本、注重人对于真善的追求等方面做出了规范(fàn)和警(jǐng)示。

　　儒家(jiā)主张把(bǎ)精力(lì)集中到人事方面，提倡以礼治(zhì)国、以(yǐ)礼(lǐ)行世，为儒家文化开(kāi)辟了一条(tiáo)远神而(ér)近(jìn)人的人(rén)文主义道路(lù)。

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