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胡服骑射的(de)故(gù)事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么

　　战(zhàn)国时赵武(wǔ)灵王即位的时候，赵国正处在国势衰落时期(qī)，就(jiù)来(lái)连中山那(nà)样的(de)邻(lín)界小国也经常来侵(qīn)扰。

　　而在和一些(xiē)大国(guó)的战争(zhēng)中(zhōng)，赵国(guó)常吃(chī)败仗，大将被擒，城(chéng)邑被占。

　　赵国眼看着被(bèi)别国兼并。

　　特别是赵国在地理(lǐ)位(wèi)置上，东(dōng)北同东(dōng)胡相接，北源边与匈奴为邻(lín)，西北与林胡(hú)、楼烦(fán)为界。

　　这些(xiē)部落都是以(yǐ)游牧(mù)为生，长于骑马射箭，他(tā)们常以骑兵进犯赵(zhào)国(guó)边境(jìng)。

　　赵武灵王看(kàn)到(dào)胡(hú)人在军事服饰方(fāng)面有一(yī)些特别的(de)长处：穿窄袖短袄(ǎo)，生活起居和狩(shòu)猎作战都比较方(fāng)便；

　　作战时(shí)用骑兵、弓(gōng)箭，与中(zhōng)原的兵车(chē)、长矛相比，具有更大的(de)灵活(huó)机动性。

　　他对(duì)手下说：“北方游牧民族的骑兵(bīng)来如飞鸟，去如绝弦，是当今之快速(sù)反应部队，带着这样的部(bù)队驰(chí)骋疆(jiāng)场哪(nǎ)有不(bù)取胜的道理。

　　”

　　胸有大志(zhì)使赵国(guó)强(qiáng)盛的武灵(líng)王，对胡(hú)人(rén)骑兵的优越(yuè)性，认(rèn)识真切。

　　他(tā)认为以骑射(shè)改装军队是强(qiáng)兵的道路，就(jiù)对将军(jūn)楼缓说：我国处在强敌包围之中(zhōng)，怎么办？“吾欲(yù)胡服”。

　　因此，为(wèi)了富国强兵，赵武灵王在邯郸城提出“着(zhe)胡服”“习骑(qí)射”的主张，决心取胡人之长补中原之短。

　　这篇故(gù)事告诉(sù)我(wǒ)们(men)人的(de)思维是要转变的，看(kàn)到好的东(dōng)西就要借鉴，胡服骑射(shè)是(shì)赵武灵王发现了胡人(rén)作战的优点，他们机动力强而(ér)且速度快(kuài)，服装(zhuāng)便利，利于打(dǎ)游击战。

　　不(bù)像当时都是坐马车(chē)之类的机，机动力差，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发明了胡(hú)服骑射。

　　我们要善于借(jiè)鉴(jiàn)别人的长处，来弥补(bǔ)自(zì)己的(de)短处。

　　据《战国策·赵策二(èr)》记(jì)载(zài)：“今吾（赵武(wǔ)灵(líng)王）将胡服骑(qí)射以(yǐ)教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也(yě)记(jì)载：“十(shí)九年(nián)正(zhèng)月,大(dà)朝信宫，召(zhào)肥义与议(yì)天(tiān)下(xià)，五日而毕，遂下(xià)令(lìng)易胡服，改兵制(zhì)，习骑(qí)射”。

　　是(shì)说赵武灵王召肥义与议天下(xià)，五日后(hòu)决定推行胡服、教练(liàn)骑射，励(lì)行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似于西北戎狄之衣短袖(xiù)窄的服装，同(tóng)中(zhōng)原华夏族人的宽衣(yī)博带长(zhǎng)袖大不相同，所以(yǐ)俗(sú)称“胡服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周(zhōu)边游牧部(bù)族的“马(mǎ)射(shè)”（骑在马(mǎ)上射箭），有别于中(zhōng)原地区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的正(zhèng)规军装，逐渐改(gǎi)进为后来的(de)衣(yī)短袖(xiù)窄的装(zhuāng)备(bèi)。

　　从而顺(shùn)应(yīng)了战(zhàn)争方(fāng)式由“步战”向“骑战”发(fā)展(zhǎn)的趋势，为国家的(de)稳(wěn)固(gù)和发(fā)展(zhǎn)奠定(dìng)了基(jī)础。

胡服骑(qí)射(shè)的故事告诉我(wǒ)们什么(me)道理

　　 《赵武(wǔ)灵王胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵(líng)王为了国家的强大，香港割让是什么条约谁签字，香港割让是什么条约多少年进行胡(hú)服骑射改革的故事。

胡服骑射(shè)的故事

　　 赵武灵王向北进攻中山国，大(dà)兵经房子，抵达代地，再向北直(zhí)至数千里的大漠，向西攻到(dào)黄(huáng)河(hé)，登上黄华山顶(dǐng)，与国(guó)相肥(féi)义(yì)商议让百姓穿短衣胡服，学骑马与(yǔ)射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我(wǒ)，但聪明(míng)的(de)人会明白的。

　　即使天下的人都嘲笑(xiào)我，我也(yě)这么做，一定能把北(běi)方(fāng)胡人的领地(dì)和中山国(guó)都夺过来！”于是改穿(chuān)胡服。

　　 国人(rén)都(dōu)不愿穿胡服，其中(zhōng)，公(gōng)子成称有病(bìng)，不来上(shàng)朝(cháo)。

　　赵王派人前去说服他(tā)：“家事(shì)听从父母，国(guó)政服从国君，现(xiàn)在我要(yào)人民改穿(chuān)胡(hú)服，而(ér)叔父您不穿，我担心(xīn)天下(xià)人会议论(lùn)我徇私情。

　　治理国家(jiā)有(yǒu)一弯旅好定章(zhāng)法，要(yào)以有(yǒu)利(lì)人(rén)民为根本；处理政(zhèng)事要(yào)有(yǒu)一定(dìng)原则，要以(yǐ)施行政令为重。

　　宣(xuān)传道德(dé)要先让百姓议论明白，而推行法令必须从(cóng)贵族近臣做起。

　　所以我希(xī)望能借助叔父您的(de)榜样来完成改穿(chuān)胡服的(de)功业(yè)。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说(shuō)，中原地区在圣贤(xián)之人教化下，采用礼乐(lè)仪制(zhì)，是远方国家前来(lái)游观，让周边(biān)地(dì)区学习效法的地方(fāng)。

　　现(xiàn)在(zài)君王您舍此不顾，去仿效外族的服装，是擅(shàn)改古代习惯、违背人心的举动，我(wǒ)希望您慎重考虑。

　　”使者回报(bào)赵王。

　　赵王便亲自登(dēng)门(mén)解(jiě)释说：“我国东面有齐国、中山(shān)国；北(běi)面有燕国(guó)、东胡(hú)；西(xī)面是(shì)楼烦，与(yǔ)秦(qín)、韩(hán)两国接(jiē)壤。

　　如(rú)今没有骑马射箭(jiàn)的训练，凭什么能守得住呢？先(xiān)前中(zhōng)山国依(yī)仗齐(qí)国的(de)强兵(bīng)，侵犯我们领土(tǔ)，掠夺人民(mín)，又引水围灌鄗城，如果不是老天(tiān)保佑，鄗城几(jǐ)乎就失守了。

　　此事先王深以(yǐ)为耻。

　　所(suǒ)以我决心改穿胡服(fú)，学习骑射，想以(yǐ)此抵御四面(miàn)的灾难(nán)，一报中山国之仇。

　　而叔父您(nín)一味依循中(zhōng)原旧俗。

　　厌恶改变(biàn)服装(zhuāng)，忘记(jì)了鄗城的奇耻(chǐ)大辱(rǔ)香港割让是什么条约谁签字，香港割让是什么条约多少年，我对您深感失(shī)望啊！”公子(zi)成镇腊幡然醒悟(wù)，欣然从(cóng)命，赵(zhào)武灵王亲自赐给他(tā)胡服，第二天他(tā)便(biàn)穿戴入朝(cháo)。

　　于是(shì)，赵武灵王正式(shì)下达改(gǎi)穿(chuān)胡服的法令(lìng)，提倡(chàng)学习骑马射箭。

胡服(fú)骑射(shè)的(de)故事告诉我(wǒ)们的道理

　　 这篇故(gù)事告(gào)诉我们(men)人的思维是要转变的，看到好的东西就要借(jiè)鉴(jiàn)，胡服骑射(shè)是赵武灵王发现了胡人作(zuò)战的(de)优点，他(tā)们机动力强而且(qiě)速度快，服装便利(lì)，利于(yú)打游(yóu)击战(zhàn)。

　　不像当时都是坐马车之(zhī)类(lèi)的机，机动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以(yǐ)赵武灵王发明了(le)胡服骑射。

　　我们要善(shàn)于借鉴别人的(de)长(zhǎng)处(chù)，来弥补(bǔ)自己的短处。

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