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刽子手，刽子手念gui还是念kuai读音盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱(xū)眙的(de)邮(yóu)编号码(mǎ)是多(duō)少(shǎo)啊？是211700的。关于盱眙的邮(yóu)编号码是多少啊(a)以及(jí)盱(xū)眙的邮编号码是多少啊，盱(xū)眙邮政编号是多少，江苏盱眙的邮编(biān)是多少(shǎo)，盱(xū)眙县区(qū)号邮编，盱眙县的邮编(biān)等问题，小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下的(de)知识(shí)答案：

盱眙的邮编(biān)号码是多少啊

　　是211700的。

　　盱眙县地处北亚热(rè)带(dài)与暖温(wēn)带过渡区域，属(shǔ)季风(fēng)性湿润气候。

　　地(dì)势(shì)西(xī)南高(gāo)，多丘(qiū)陵；东北低、多平原(yuán)；呈(chéng)阶(jiē)梯状倾斜，高差悬殊220多米。

　　淮河流经境内，东、北(běi)部濒临洪(hóng)泽湖(hú)，有低山、丘岗、平(píng)原、河(hé)湖圩区等多种地貌。

　　盱眙拥有众(zhòng)多文(wén)化旅游(yóu)资源，曾获(huò)“中(zhōng)国旅游(yóu)强县(xiàn)”等荣誉称号。

　　2016年盱眙被国家旅游(yóu)局评为第二批(pī)国家全(quán)域旅(lǚ)游示范区。

　　盱眙汉代建州，为唐宋名城(chéng)——古泗州(zhōu)州府所在(zài)地(dì)，曾孕育一代开(kāi)国帝王朱元璋。

　　境内(nèi)古(gǔ)迹众多，境(jìng)内出土过世(shì)界最早的彗星运行图和(hé)战国时(shí)期的陈璋(zhāng)圆壶。

　　2018年10月，入选2018年度全国(guó)投资(zī)潜力百强县市。

　　2020年7月(yuè)29日，入选2017-2019周期国家卫生(shēng)乡镇（县城(chéng)）命名名单

地方(fāng)文化

古(gǔ)代文(wén)化

　　下(xià)草(cǎo)湾文化是盱眙远古文化(huà)的杰出代(dài)表。

　　1954年6月，中国(guó)科学院院士、古脊(jí)椎动物和(hé)古人类研究所所长(zhǎng)杨(yáng)钟健在(zài)盱眙鲍(bào)集与泗(sì)洪双沟交界的下草湾淮河东岸采集到一段(duàn)骨化(huà)石，经(jīng)研究确认为人的股骨化石，是更新世晚期人类(lèi)化(huà)石，距今4-5万年，属于晚期(qī)智能人，被命(mìng)名为“下草湾人”，考古界(jiè)称为下草湾文(wén)化。

　　“下草(cǎo)湾人(rén)”股骨化石的发现打破了“南(nán)方更新(xīn)世(shì)晚(wǎn)期的(de)地(dì)层中，无原始人类踪(zōng)迹可寻”的(de)论(lùn)说，是迄今(jīn)为(wèi刽子手，刽子手念gui还是念kuai读音)止江(jiāng)苏(sū)人(rén)类乃至中国人类(lèi)老祖宗的发源(yuán)地之一。

　　盱眙建县2200多年，但史前文化可直溯五千年前(qián)。

　　据对盱眙范(fàn)家岗、大墩头、六郎墩等(děng)遗址考古成(chéng)果表明：早在良渚(zhǔ)文(wén)化时(shí)期、大(dà)汶(wèn)口文化时期(qī)盱(xū)眙(yí)就有丰富的史前文化。

　　20世纪(jì)60-70年代以来，先后在管镇、官滩、维桥、桂五(wǔ)、穆店、黄花塘(táng)、东阳等地出(chū)土新石器时代的(de)石斧、石(shí)镰(lián)和大量(liàng)的陶器残(cán)片。

　　尤其是(shì)范家岗古(gǔ)遗址，考(kǎo)古学(xué)家在这里发现了(le)许多陶(táo)器，主(zhǔ)要(yào)有红陶，还有灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红陶(táo)有扁圆形鼎足，泥(ní)质灰(huī)陶有(yǒu)圆柱形鼎足，黑皮陶罐采用(yòng)了轮(lún)制(zhì)技术(shù)，黑亮规整，还有双耳。

　　陶(táo)器上的那些绳纹、折线纹、弦(xián)纹和亚布(bù)纹，都凸现盱眙人的艺术天赋(fù)；石斧(fǔ)、石镰(lián)显然(rán)是盱眙人(rén)与大自然抗衡斗争，征服后的重要(yào)见(jiàn)证；这(zhè)些陶器(qì)兼有大汶口、龙(lóng)山、良(liáng)渚文化特(tè)点，自(zì)觉借鉴，兼收并蓄，证明南北交汇(huì)处的盱眙具(jù)有包容精神(shén)。

传说故事

　　盱(xū)眙民(mín)间流传着许多古老(lǎo)的有趣故事，主要有：传(chuán)说、故(gù)事、神话、笑话、谚语等(děng)，其中(zhōng)尤以(yǐ)传说、故(gù)事居(jū)多。

　　一是以杰(jié)出人物为内容的传说(shuō)和故事(shì)。

　　如(rú)朱元(yuán)璋的传说，戚(qī)天官(guān)的传说，徐偃(yǎn)王(wáng)的传说，管(guǎn)鲍分金亭(tíng)的传(chuán)说(shuō)，泗(sì)州大圣(shèng)的传说(shuō)，陈(chén)婴的传说(shuō)，苏轼、米芾(fèi)的传说，陈毅、罗(luó)炳辉、李桂五(wǔ)的传说等。

　　二是以(yǐ)地名掌故为内容(róng)的传说和故事(shì)。

　　包(bāo)括建筑、街(jiē)巷、寺庙(miào)、桥梁、湖(hú)泊、集(jí)镇(zhèn)、村庄等(děng)。

　　如盱眙的来历，黄花(huā)塘(táng)的传说，明祖陵的(de)传说(shuō)，水漫泗(sì)州的(de)传(chuán)说，禹王河与(yǔ)九里(lǐ)荒(huāng)的传说，万塘(táng)的传说，四十里桥的传说。

　　还(hái)有史事、民俗、动(dòng)植物(wù)、土特(tè)产等方面的传说，如(rú)磨盘(pán)山(shān)与(yǔ)摩旗山的传说(shuō)，七品(pǐn)县令为何(hé)称芝麻官，紫竹林为什么没有紫竹，野马追、泽兰的(de)传说(shuō)等。

　　这些传说和故事，分(fēn)别(bié)从不同侧面，饶有趣味地(dì)介绍(shào)了盱眙的人物历史(shǐ)、自然概貌、社会生产(chǎn)、风土人情(qíng)以及文化传(chuán)统(tǒng)，反映(yìng)了人民(mín)群众(zhòng)的(de)精神(shén)和愿望。

　　对人民群众文(wén)化素养(yǎng)的提高和民(mín)族精神(shén)的(de)增强起到了潜移(yí)默化的作用，许多(duō)传说故事已结集出版(bǎn)，有(yǒu)的(de)还被(bèi)改编成戏曲搬上舞(wǔ)台，如“水漫泗(sì)州”、“虹桥赠珠”、“真假新郎”、“铁(tiě)山寺(sì)传奇”、戚天宫的传(chuán)说等。

盱眙的邮编(biān)号码是多少啊

　　盱(xū)眙(yí)的邮编号码是 211700

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盱眙的邮编号码是多少(shǎo)啊

　　是211700的(de)。

　　盱眙(yí)县地(dì)处北(běi)亚热带与暖温带(dài)过渡区(qū)域，属季风性(xìng)湿(shī)润(rùn)气候。

　　地势西南高，多丘陵；东北低、多平(píng)原；呈阶梯状倾斜，高差悬殊220多(duō)米。

　　淮河流经(jīng)境内(nèi)，东、北部(bù)濒临(lín)洪泽湖(hú)，有低山、丘(qiū)岗、平(píng)原(yuán)、河湖圩区等多(duō)种地貌。

　　盱眙拥有(yǒu)众(zhòng)多文化旅游资源，曾(céng)获“中(zhōng)国旅游强县(xiàn)”等荣誉称(chēng)号(hào)。

　　2016年盱眙被国(guó)家旅游局(jú)评(píng)为第二批国家全域旅游示范(fàn)区。

　　盱眙汉(hàn)代建州，为唐宋名(míng)城——古泗州州府所(suǒ)在(zài)地，曾孕育一代(dài)开国帝王朱元(yuán)璋。

　　境(jìng)内古迹众多，境(jìng)内出(chū)土过世界最早的彗(huì)星运行图(tú)和战国时期(qī)的陈璋圆壶。

　　2018年(nián)10月，入选2018年(nián)度全(quán)国投资潜(qián)力百(bǎi)强县市(shì)。

　　2020年7月29日，入(rù)选2017-2019周期国家卫(wèi)生乡镇（县城）命(mìng)名名单

地方文化

古(gǔ)代(dài)文化(huà)

　　下草湾文化是盱眙远古文化的杰出代表。

　　1954年6月(yuè)，中(zhōng)国科(kē)学院院士、古(gǔ)脊椎(chuí)动物和古人类研究(jiū)所所长杨钟健在盱眙鲍集(jí)与泗洪双沟交界的下草湾淮河东(dōng)岸采集到(dào)一段骨化石(shí)，经研(yán)究确认为人的股骨化石，是更(gèng)新世晚(wǎn)期人类化石，距今4-5万年，属于晚期智能(néng)人(rén)，被命名(míng)为“下草湾人”，考(kǎo)古界(jiè)称为(wèi)下草湾文化。

　　“下草湾人”股(gǔ)骨(gǔ)化石的发现打破了“南方更新世晚期的(de)地层中(zhōng)，无原始(shǐ)人类踪迹可(kě)寻”的论说，是迄今为止江苏人类乃至中国(guó)人类老祖宗的(de)发(fā)源地之一(yī)。

　　盱眙建县2200多年，但(dàn)史前(qián)文化可直(zhí)溯五(wǔ)千年前(qián)。

　　据(jù)对盱眙范(fàn)家岗(gǎng)、大墩头、六郎墩等遗址考古(gǔ)成果表明：早在良(liáng)渚文化(huà)时期、大汶(wèn)口文(wén)化时期盱眙刽子手，刽子手念gui还是念kuai读音就有丰富(fù)的史(shǐ)前文化。

　　20世纪60-70年代(dài)以(yǐ)来，先(xiān)后(hòu)在管镇、官滩、维桥(qiáo)、桂五、穆店、黄花塘、东阳等地出土新石器时代的石斧、石(shí)镰和大(dà)量的陶器残片。

　　尤(yóu)其(qí)是范家岗古遗址(zhǐ)，考古学家(jiā刽子手，刽子手念gui还是念kuai读音)在这里(lǐ)发现(xiàn)了(le)许多陶器，主要有红陶，还有灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红陶有扁圆(yuán)形鼎足，泥质灰陶(táo)有(yǒu)圆柱形鼎足，黑(hēi)皮陶(táo)罐(guàn)采用了(le)轮制技术(shù)，黑(hēi)亮规(guī)整，还有双耳。

　　陶器(qì)上的那些绳纹(wén)、折(zhé)线纹、弦(xián)纹和亚布纹(wén)，都(dōu)凸现(xiàn)盱眙人的(de)艺术(shù)天赋(fù)；石斧(fǔ)、石镰显然是(shì)盱眙(yí)人(rén)与(yǔ)大自然抗衡斗争(zhēng)，征服后的(de)重(zhòng)要见证；这些(xiē)陶器兼有大(dà)汶口、龙山(shān)、良渚文化特(tè)点，自(zì)觉(jué)借鉴(jiàn)，兼(jiān)收(shōu)并(bìng)蓄，证明南北交汇处的盱眙具(jù)有包容精神。