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仁政(zhèng)在(zài)现代社会的意义议(yì)论(lùn)文(wén)，仁政在现代社会的意义短篇

　　孟子仁政思(sī)想的(de)现代意义(yì池子为什么被封杀)：1、现(xiàn)代实行(xíng)“仁政”，关心当代老百姓的生(shēng)活疾苦，制(zhì)订有(yǒu)利(lì)于百姓生活的相关政策，减(jiǎn)小(xiǎo)贫富差距，更能缓解人与(yǔ)人之间的矛盾，促进全社会的合谐。

　　2、现代(dài)实(shí)行“仁(rén)政”，国家(jiā)的当政政府才稳固，才能(néng)受到民众(zhòng)的支持(chí)与拥戴(dài)。

　　3、现(xiàn)代实行“仁(rén)政”，多多援(yuán)助他国(guó)，结交盟友，与人为(wèi)善，这样，才(cái)能提高自己(jǐ)的国(guó)际地位(wèi),在危难之(zhī)时，才会得到更多其(qí)它国家的支持(chí)与帮助。

　　孟(mèng)子继承和发展了孔子的(de)德(dé)治思想，发展为(wèi)仁政学说，成为其政治(zhì)思想的(de)核(hé)心(xīn)。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则运用于政治(zhì)，以缓(huǎn)和阶级矛盾，维护(hù)封建统治阶级的(de)长远(yuǎn)利益。

　　孟子(zi)一方面严格区分了统治者与被(bèi)统治者(zhě)的阶级(jí)地位，认为“劳心者治人，劳(láo)力者治于人(rén)”，并且模仿周制拟定了一套从天子到庶人的等级(jí)制度；

　　另一方面，又(yòu)把统(tǒng)治者和被(bèi)统治(zhì)者(zhě)的(de)关系比作父母对子女的关系(xì)，主张统(tǒng)治者应该像父母一样关心人民的疾苦，人(rén)民(mín)应(yīng)该像对待(dài)父母一样(yàng)去亲近、服侍统治者。

　　孟(mèng)子(zi)认为，这是一种最理想(xiǎng)的(de)政治，如果统(tǒng)治者实行(xíng)仁政(zhèng)，可以得到人民的衷心拥护；

　　反之，如果不顾(gù)人民死活(huó)，推(tuī)行虐政，将会(huì)失(shī)去民(mín)心而(ér)变(biàn)成独夫民贼，被人民推翻(fān)。

　　仁政的具体(tǐ)内容很广泛，包(bāo)括经济、政治、教(jiào)育以及统一天下(xià)的(de)途径(jìng)等，其(qí)中贯穿(chuān)着一(yī)条民本思想(xiǎng)的(de)线索。

　　这(zhè)种思想是从春秋时期重民轻神的思想发展(zhǎn)而来的(de)。

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