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高山流水是什么意思服务项目，服(fú)务里(lǐ)面高山流(liú)水(shuǐ)是什(shén)么意思

　　出(chū)自《列(liè)子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在(zài)高山，钟(zhōng)子期曰(yuē)：‘善哉，峨峨(é)兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山。

　　《列(liè)子·汤问》记载，春秋(qiū)时(shí)伯牙善弹琴，钟子期善听琴(qín)。

　　一次(cì)伯牙弹琴(qín)时(shí)，琴声时若高山，时若流水，只有钟子期(qī)能领会(huì)其中的含(hán)意。

　　后来就用“高山(shān)流(liú)水”比喻知音或知(zhī)己(jǐ)。

　　也(yě)用以比喻乐曲的(de)高雅精(jīng)妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏(shì)春秋(qiū)》中伯牙(yá)鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水》是(shì)近代流传最广(guǎng)的曲目之(zhī)一。

　　春秋时(shí)期，俞伯牙擅长(zhǎng)于弹奏琴弦，钟子期(qī)擅长(zhǎng)于听音辨(biàn)意。

　　有(yǒu)次(cì)，伯牙来到泰山(shān)（今武汉市汉(hàn)阳龟山）北(běi)面游览时，突然(rán)遇(yù)到了暴(bào)雨，只好滞留在岩石(shí)之下，心里寂寞忧伤，便拿出(chū)随身带的古(gǔ)琴弹了(le)起来(lái)。

　　接(jiē)着，他又演奏了山崩(bēng)似的乐音。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫钟子期忍不住在临(lín)近的一丛野(yě)菊后叫道：”好曲！真是好(hǎo)曲！”原来(lái)，在山上(shàng)砍柴(chái)的(de)钟子期也正在附近躲雨(yǔ)，听到伯牙弹(dàn)琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听多时(shí)了，听到高潮(cháo)时便情不自禁地发(fā)出了由衷的赞(zàn)赏。

　　俞(yú)伯(bó)牙(yá)听到赞(zàn)语，赶紧起身和钟子期打过招(zhāo)呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子期(qī)在一旁(páng)听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像(xiàng)是(shì)一(yī)座(zuò)高峻无比的山啊(a)！”伯牙(yá)又沉思(sī)于流水，隐情在旋律之外，钟子期听(tīng)后(hòu)，又在一旁击掌称绝：”妙(miào)啊，浩浩荡荡(dàng)，就如(rú)同江河(hé)奔流一样呀(ya)！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能完全听出它的意旨和(hé)情趣，这使得伯牙(yá)惊喜(xǐ)异常(cháng)。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义(yì)的(de)功(gōng)夫实在是(shì)太(tài)高明了，您所说的跟我(wǒ)心(xīn)里想(xiǎng)的真是(shì)完(wán)全一样(yàng)，我的琴(qín)声怎能(néng)逃过您(nín)的(de)耳朵呢？”

　　二人(rén)于是结为知音，并约好第二年再相会论琴。

　　可是第二年(nián)伯牙来会钟子期时(shí)，得知钟子期(qī)不久前已(yǐ)经因(yīn)病(bìng)去世。

　　俞伯牙痛惜伤(shāng)感，难以用(yòng)语(yǔ)言表(biǎo)达(dá)，于是就摔破了自(zì)己从不离身的古琴(qín)，从此不再抚弦弹(dàn)奏，以(yǐ)谢平生难得的(de)知(zhī)音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山流水，知(zhī)音(yīn)难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山流水余音绕梁(liáng)，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这种高山(shān)流水之(zhī)乐(lè)，真是人间难得几回闻。

　　4、现(xiàn)在(zài)流行音乐充斥，这种乐(lè)曲恐怕是高山(shān)流水(shuǐ)，难有人(rén)欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家演奏(zòu)的乐(lè)曲(qū)，有(yǒu)如(rú)高(gāo)山(shān)流水，听得人如痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧(ba)的特色的倒(dào)酒方式。

　　指的是(shì)上面一个杯子底下会有很多杯子，然后从杯(bēi)子流露杯子(zi)从上面到酒的一个(gè)过程 。

　　这也(yě)是酒吧推出的，吸引顾袜扰(rǎo)码客(kè)的一(yī)种手(shǒu)段。

　　不管是酒吧也(yě)好饭店也好他们会(huì)推出自己店里的特色然自制苏打水可以降尿酸吗，自制苏打水和买的苏打水区别后给这(zhè)个特(tè)色其一(yī)个优雅的名字(zì)，来吸引更多的顾客(kè)到(dào)自己的(de)店里来消费。

　　高(gāo)山流(liú)水服务：

　　意思(sī)是采耳，采耳是一(yī)个专(zhuān)业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工(gōng)具比较简(jiǎn)陋，一般都(dōu)是就地取材，一(yī)支竹(zhú)签(qiān)，一(yī)根(gēn)细棍子，就(jiù)是简单(dān)的(de)掏(tāo)耳工具。

　　采耳古代流行于川(chuān)蜀发(fā)达的地区，越是有社(shè)会地位的群体，在巨大(dà)的工(gōng)作压力(lì)下，似乎越容易(yì)缺乏(fá)，只有达官贵人才(cái)能享受(shòu)。

　　随(suí)着社会的不断发展(zhǎn)，采(cǎi)耳无论在(zài)技告哪术延深方面，还(hái)是(shì)在兴起(qǐ)李和(hé)领域方(fāng)面，都有了实质性的突(tū)破(pò)。

　　尤其是在(zài)明末清初时，采耳开(kāi)始流入民间，并(bìng)融入到了传统理发行业，在战火纷飞的年代里亦不被湮(yān)没，得到了保存与发展(zhǎn)。

　　一度成为皇(huáng)室宫廷的(de)必备(bèi)项目，由技术高超的掏(tāo)耳(ěr)朵师傅(fù)，常(cháng)年(nián)服(fú)侍那些王公(gōng)大臣，至此，掏耳朵(duǒ)成(chéng)为许多人人生的一(yī)大享受。

　　而今重(zhòng)庆成都更是大街小(xiǎo)巷比比皆是。

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