祸患常(cháng)积于(yú)忽微而智(zhì)勇多困于所溺翻译(yì)，夫祸常积于忽(hū)微(wēi),而智勇多困于所溺翻(fān)译(yì)是“而智(zhì)勇(yǒng)多困(kùn)于所(suǒ)溺”的翻(fān)译：聪明勇敢的人反而常被所(suǒ)溺爱的人(rén)或事困(kùn)扰的(de)。

　　关于祸患常积于忽微而智勇多(duō)困于所(suǒ)溺翻译(yì)，夫祸常积于忽微,而(ér)智(zhì)勇多困于(yú)所(suǒ)溺翻译以及祸患常积于忽(hū)微而智勇多困于所溺翻译，夫祸患常(cháng)积于忽(hū)微,而智勇多困于所溺翻译，夫祸常积(jī)于忽(hū)微,而智勇多困于所溺翻译(yì)，而智勇多困于所(suǒ)溺翻译的而(ér)，而(ér)智勇多困于(yú)所溺(nì)是什么意思等(děng)问题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下(xià)知(zhī)识：

祸(huò)患(huàn)常积于忽微而(ér)智勇多困于(yú)所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多困于所溺翻(fān)译

　　“而智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺”的翻译：聪明勇(yǒng)敢的(de)人反(fǎn)而常被所溺爱的人或(huò)事(shì)困扰(rǎo)。

　　出自《五(wǔ)代(dài)史伶官传(chuán)序》：“故方其盛也，举天下之豪杰莫(mò)能与(yǔ)之争；

　　及其衰也，数十(shí)伶人(rén)困(kù郭晶晶一胎为什么选择鬼节生，郭晶晶一胎什么时候出生的n)之，而身(shēn)死国灭，为天下笑。

　　夫祸(huò)患(huàn)常积于忽微，而智勇(yǒng)多困(kùn)于所(suǒ)溺，岂独伶人(rén)也哉！作《伶官传》。

　　”译文：因此(cǐ)，当庄(zhuāng)宗强盛的时候，普天(tiān)下的豪(háo)杰，都不能跟他抗争；

　　等到他衰败的时候(hòu)，几十个(gè)伶人围困他，就(jiù)自己丧命(mìng)，国家(jiā)灭亡，被天下人讥笑。

　　可见(jiàn)祸患常常是由微小(xiǎo)的(de)事情积累而成的，聪明勇敢的人反而常被(bèi)所溺爱的(de)人(rén)或(huò)事困扰，难道只有宠爱伶(líng)人才会这样吗？于是(shì)作《伶官(guān)传》。

　　《五(wǔ)代史伶官(guān)传(chuán)序》是宋代文学家(jiā)欧(ōu)阳修(xiū)创作的一篇史论。

　　此文通过对五代(dài)时期的后唐盛衰过程的具体分(fēn)析，推论出：“忧劳可以兴(xīng)国，逸豫可以亡(wáng)身(shēn)”和“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”的结论，说明国家(jiā)兴衰败亡不由郭晶晶一胎为什么选择鬼节生，郭晶晶一胎什么时候出生的(yóu)天命(mìng)而取决于“人(rén)事”，借以告(gào)诫当时北宋王朝执政者要(yào)吸取历史(shǐ)教(jiào)训，居安(ān)思危，防微杜渐(jiàn)，力戒骄(jiāo)侈纵(zòng)欲。

　　文章开门见山，提出全文主旨：盛衰之理，决定(dìng)于人事。

　　然后便从“人事”下笔，叙(xù)述(shù)庄宗由盛转(zhuǎn)衰、骤兴骤(zhòu)亡的过程(chéng)，以(yǐ)史实具体论证主旨。

　　具(jù)体写(xiě)法上，采(cǎi)用先扬后(hòu)抑和对比论证的方法，先极(jí)赞(zàn)庄(zhuāng)宗成功时意气之盛(shèng)，再(zài)叹其(qí)失败时形(xíng)势(shì)之衰，兴与亡、盛与衰前后对照，强烈感(gǎn)人，最后再辅(fǔ)以《尚书(shū)》古(gǔ)训，更增强了(le)文章说服力(lì)。

　　全文紧扣“盛衰”二字，夹叙夹议，史论结(jié)合，笔带感慨，语调顿(dùn)挫多(duō)姿，感染力很强，成为历(lì)来(lái)传诵的(de)佳作。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 郭晶晶一胎为什么选择鬼节生，郭晶晶一胎什么时候出生的