赶尸(shī)是苗族蛊术(shù)的(de)一种(zhǒng)，是楚巫文(wén)化的一(yī)部分。而这个苗族蛊术又分为黑巫术和白巫术，而这(zhè)个湘西(xī)赶尸(shī)恰恰就(jiù)是属于白(bái)巫术的(de)。光听这个(gè)名(míng)字就可以让人胆战心惊，这也是(shì)非常让人忌惮的一个东西。我们(men)在(zài)电视上经常(cháng)看到一些类似的电视剧(jù)和(hé)电影等(děng)恐怖情(qíng)节，对湘西赶尸也是非常的(de)害怕，事实上真的(de)会(huì)有湘(xiāng)西赶尸这(zhè)个东西吗？如果(guǒ)真的有的(de)话，又是什么原理呢？

湘西(xī)赶尸

经过查阅资(zī)料得(dé)知，历史上(shàng)确实有(yǒu)这样的东西，所谓(wèi)的赶尸，并(bìng)不是如电视剧里(lǐ)所说(shuō)的那样。“赶尸(shī)”就相当(dāng)于“背尸”而已，赶(gǎn)尸(shī)人将尸(shī)体分尸以后涂上(shàng)一些特制的药水，而(ér)分尸以后的尸体并不是自己(jǐ)动的，而是(shì)由背尸人(rén)背在身上走动的(de)。很多(duō)人可能把(bǎ)背尸人误(wù)以(yǐ)为是死者了，其实这些背(bèi)尸人(rén)身上(shàng)背着的才是尸体，这(zhè)些背(bèi)着尸体的人(rén)将自己的身体埋在一个大黑(hēi)炮里边，头上带一顶非常(cháng)大的草(cǎo)帽子(zi)，从很远的地方(fāng)看，就相当(dāng)于一(yī)具尸体(tǐ)，连(lián)面部轮廓都(dōu)很难(nán)看清。而至于(yú)湘西赶(gǎn)尸的赶尸人(rén)又是谁(shuí)呢？其实(shí)他们就是(shì)一个术士，在背尸人的前边扔黄纸(zhǐ)，摇铃铛，给(gěi)他们引(yǐn)路。而为什么会(huì)惹(rě)得很(hěn)多人害怕呢？因为赶尸人(rén)和背尸人两(liǎng)个故意营造出一个恐(kǒng)怖的气氛来，不(bù)想让其他生人(rén)接近。同(tóng)时，这些人身上(shàng)都带着一些特(tè)制(zhì)的(de)东西，比(bǐ)如说头目(mù)见等浙f车牌号是哪个城市 浙J车牌号是哪个城市一(yī)系列辟邪的东西。

湘(xiāng)西赶尸真的会有(yǒu)吗

而这(zhè)样的湘西赶(gǎn)尸的方式又(yòu)是做何而来呢？
这还(hái)要(yào)从很久以前(qián)说起，在古代，交(jiāo)通运输肯定是非常不方便(biàn)的。有(yǒu)的时候外出远门，在外边遇害，或者(zhě)说是(shì)死(sǐ)亡了以后。很少会(huì)回到(dào)自己(jǐ)的故乡。所(suǒ)以很(hěn)多(duō)人就想出了这样的一个(gè)方法，在湘西(xī)就有这样的一个方式，那就(jiù)是(shì)湘西(xī)赶(gǎn)尸。在很(hěn)久以前(qián)的湘西，交通非常的闭(bì)塞，想要把(bǎ)死(sǐ)在(zài)异乡(xiāng)的尸体(tǐ)运回到故乡的话，也是一件不容易的事情(qíng)。而360行，行行出状元。有(yǒu)的人也是利用这个事情谋得(dé)了(le)一些(xiē)财物，同时(shí)也创造出了这一类职业(yè)。这些人利用(yòng)特(tè)殊的方式，将亲人的遗体运(yùn)回故乡安(ān)葬。这(zhè)个(gè)特殊的方式就是我们现在(zài)所说的湘西赶尸(shī)。而在(zài)湘西(xī)本(běn)地(dì)人对这个湘西赶尸(shī)也并(bìng)不是非常的忌(jì)讳，他们大多数称这些事情为“走脚(jiǎo)”或者说是“迎(yíng)喜神”。

湘西赶尸(shī)是什(shén)么原理

至于他们到底(dǐ)是(shì)怎么(me)做的呢？仔细查阅了一番资(zī)料以后，发现古代的(de)这些方式和(hé)电视(shì)剧里的(de)有异(yì)曲(qū)同工之妙，在联想到电视剧里(lǐ)的那些恐怖情节(jié)，不免让人从潜(qián)意识里对湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)这(zhè)件事情有一点畏怕。但其实是并不可(kě)怕(pà)的，只是(shì)心理作用而已。

湘西赶尸也被分为上中(zhōng)下(xià)三法，上中下三法(fǎ)各有(yǒu)不同，且法术也(yě)分为(wèi)高中低。上法(fǎ)是(shì)由(yóu)当时(shí)最厉害的道士做(zuò)法，让死亡的(de)人(rén)自行走到(dào)目的地(dì)，这也是湘西赶尸(shī)中最上乘的法术了(le)。而中法是将死者的(de)尸(shī)体肢(zhī)解(jiě)，把头(tóu)颅(lú)和四肢用药物做(zuò)防(fáng)腐处理(lǐ)以后，有(yǒu)背尸者背(bèi)到目(mù)的地，然后前(qián)面有一个道士指引(yǐn)，身上(shàng)带上辟(pì)邪的东(dōng)西，这也是一个最通用的一个法术，大多数(shù)人也都选择去用这个。而下(xià)法是由人(rén)背(bèi)着尸体走路，对于(yú)这(zhè)个方法也不(bù)做(zuò)过(guò)多的解(jiě)释了，看完了上(shàng)法和中法(fǎ)以后，相(xiāng)信你对(duì)下(xià)法也应该有了大体了解(jiě)了。

湘(xiāng)西赶尸

当然(rán)在(zài)这里(lǐ)不(bù)得不谈(tán)一下(xià)让湘西赶尸最上乘的法术(shù)是怎么让尸(shī)体自己(jǐ)动弹(dàn)的？

这个(gè)是充满了神奇色彩的(de)，谁也没有见过，都(dōu)只是听(tīng)说而(ér)已(yǐ)，但(dàn)是在(zài)书上却有详细(xì)的记载。在人(rén)死了(le)以后(hòu)，道(dào)士(shì)来(lái)了以后，想要利用上乘的法(fǎ)赶尸的话，就要(yào)对尸体进行(xíng)一系列(liè)的操(cāo)作。首先就(jiù)是用自己的(de)方法镇住王者的三(浙f车牌号是哪个城市 浙J车牌号是哪个城市sān)魂七魄，然后再用符(fú)压(yā)住(zhù)死者的气魄不出鞘，在镇住死亡的人(rén)的三(sān)魂七魄以后(hòu)，道士就(jiù)会开始念(niàn)咒，然后贴神符，然后再(zài)用特殊(shū)的方(fāng)法把尸体激活，具(jù)体(tǐ)的操作(zuò)步骤也并不是非常(cháng)的清楚，感(gǎn)兴趣的人可以自行去(qù)查阅书籍观看，小(xiǎo)编在这里就不(bù)一一做(zuò)解(jiě)释(shì)了。反正(zhèng)最后道士用一(yī)系列的(de)操作以后(hòu)，尸(shī)体就会跟(gēn)着(zhe)老道士(shì)走。

湘西赶尸(shī)

听说湘西赶(gǎn)尸也有很多的(de)忌讳，就比如说在赶(gǎn)尸的时(shí)候，必须是昼伏夜出。如果在晚上的时候碰到了活物，那么法术(shù)就会(huì)被破坏，尸体就会倒下去，再也起(qǐ)不来了。所以在(zài)古(gǔ)代的时候，所有的赶尸人(rén)手上都有一个(gè)铃铛，他们(men)把这(zhè)个铃铛叫做(zuò)摄魂铃，只要(yào)有起这个铃铛以后，人们听(tīng)到了这(zhè)个铃铛的(de)声音，就(jiù)会自觉的(de)将家(jiā)里的所有(yǒu)的家畜全(quán)都锁在家里(lǐ)，不让出去。自己更是闭门不(bù)出，以免(miǎn)打(dǎ)破了赶(gǎn)尸(shī)人赶尸的(de)路。

湘西赶尸

当然，这个仅仅只是书上看到的而已，谁也(yě)没有见过，我们仅(jǐn)仅只是(shì)听(tīng)说过而已。我们要相信科(kē)学(xué)。而至于这(zhè)个(gè)湘西赶尸，很有可(kě)能(néng)只是一个传说而已，各位(wèi)就当(dāng)个故(gù)事，看看(kàn)就行了，不要太(tài)在(zài)意，也不要太(tài)当真。

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