赶尸是古代湘西一(yī)项被神秘化的职业，师徒二人通过一系(xì)列手(shǒu)段将客死他乡的(de)死者尸体运回故里，以获取报(bào)酬(chóu)。湘(xiāng)西赶尸这(zhè)个职业是(shì)一定存在的吗？古代湘西(xī)一带地方贫(pín)瘠(jí)，很多穷(qióng)人都(dōu)去川东或者黔东(dōng)地(dì)区(qū)谋生，有(yǒu)些人就客(kè)死(sǐ)他乡了。由于受叶落(luò)归根(gēn)思想的影响，亲人们就(jiù)希望把死者尸体运回(huí)家乡，入土为安。

湘西(xī)赶尸

但湘(xiāng)西地(dì)区(qū)山高(gāo)路险、岭横水(shuǐ)恶，没有便利(lì)的(de)大路供(gōng)车(chē)马通行，也无(wú)法乘船走水路。很少(shǎo)有(yǒu)人(rén)愿意(yì)花大钱请人运尸(shī)体回故乡，即使(shǐ)有钱，路途也非(fēi)常艰险。在此背景(jǐng)下，一些胆大人士，“发明(míng)了”赶尸(shī)的(de)技术，帮助死(sǐ)者(zhě)回(huí)归故里。

影(yǐng)视剧里我(wǒ)们看到(dào)的(de)僵尸双手(shǒu)前伸(shēn)，蹦蹦跳跳(tiào)往前走的形象就出(chū)自湘西赶(gǎn)尸的(de)传说。在(zài)黑夜十分(fēn)，赶尸匠摇(yáo)着手里(lǐ)的摄(shè)魂铃，引(yǐn)领尸体前行(xíng)，尸(shī)体披着宽大的黑色(sè)布衣，各个面色(sè)煞白，头上戴着毡帽，额头(tóu)贴着(zhe)专门(mén)的(de)黄符(fú)，甚是吓人(rén)。

不过从(cóng)科学的角度看待，尸体不可能自己前行，但这些传(chuán)说又不是空穴来风，所以很大可能是赶尸(shī)匠(jiàng)通(tōng)过某(mǒu)些手段，让古代人(rén)相信他们拥有(yǒu)赶(gǎn)尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是什么活(huó)都接(jiē)，有“三赶三不赶”的(de)原(yuán)则。凡是被砍头的、受(shòu)绞刑的、站笼(lóng)站死的，都(dōu)属(shǔ)于“三赶”之列；而病(bìng)死的、投河吊颈自杀的(de)、天打雷劈烧焦(jiāo)的，这(zhè)些是(shì)“三(sān)不赶”。

说(shuō)白了赶尸(shī)匠只(zhǐ)接那些尸体完整，没有传(chuán)染病等方便他们(men)运送(sòng)的(de)活，而那些死的比较惨(cǎn)的，肢体不完整的，赶尸匠就(jiù)不接。

为了让人们信服，赶尸匠还(hái)编(biān)了一些理由：说病死的魂(hún)魄已(yǐ)经被阎王(wáng)勾(gōu)走(zǒu)，无法唤回，其(qí)实(shí)是怕自己被传(chuán)染(rǎn)疾病；而投河自尽(jǐn)的(de)是被替(tì)代者勾去了(le)魂魄，如(rú)果召(zhào)回(huí)新(xīn)魂魄，那旧(jiù)魂魄就无法投胎，其实是(shì)尸体泡烂了(le)，无法运回(huí)；又说(shuō)那些(xiē)遭雷劈被火(huǒ)烧的是罪孽深重之人，魂魄不配回归故里(lǐ)，说(shuō)白了(le)还是因为尸体不完整。

赶尸(shī)匠赶尸

对(duì)于那些属于“三赶”的死者，传闻有两个(gè)版本的赶尸方法，其中一种就是赶尸匠背着(zhe)尸体运送，另外一种利用了尸(shī)体(tǐ)特有的运动原(yuán)理。

第一(yī)种赶(gǎn)尸方法(fǎ)
赶尸(shī)匠为师徒两人一(yī)组，师傅在前摇铃铛，徒弟(dì)在后背尸体，而(ér)且是(shì)处(chù)理(lǐ)过的(de)尸体，毕竟背(bèi)着个(gè)死人(rén)跋山涉水不(bù)是个轻松活。

死(sǐ)者去世后(hòu)，赶尸匠一般在(zài)夜间处理尸体，而且要求死者(zhě)家人回(huí)避。赶尸匠将死者躯(qū)干部分挖出，塞进稻草，其余部分用苗族特制的防腐药水涂抹，也有用朱砂防腐(fǔ)的，这(zhè)样可以防止尸(shī)体在运送途中(zhōng)过早腐烂。

处(chù)理完尸体后，赶尸(shī)匠将死者胳膊与自己的用竹竿固定捆(kǔn)绑在(zài)一(yī)起(qǐ)，再穿上(shàng)宽大黑(hēi)色布衣(yī)，戴(dài)上毡帽，所(suǒ)以路人看到的赶尸队都是(shì)双手向前平伸的。

为了(le)增加神秘(mì)感(gǎn)，赶尸匠身(shēn)穿青布长(zhǎng)衫，脚(jiǎo)踏(tà)一(yī)双草鞋(xié)，腰(yāo)系黑(hēi)色腰带，头顶(dǐng)青布帽，手持铜锣，还有一包祖(zǔ)传符咒(zhòu)。赶尸匠大多(duō)走夜路，而且不点灯，途中落脚(jiǎo)之处也(yě)是(shì)神秘恐怖。这(zhè)一些列(liè)装扮操作循序渐进是什么意思解释，女生说循序渐进是什么意思，路(lù)人(rén)见(jiàn)了都会(huì)回(huí)避(bì)，死(sǐ)者亲人即使不怕，赶尸(shī)匠也不会让他(tā)靠近。

所(suǒ)以(yǐ)这种赶尸(shī)原理(lǐ)本(běn)质就是赶尸(shī)匠背着(zhe)尸体运送，通过把过程神秘(mì)化(huà)，迷(mí)惑世(shì)人。这样做也增加(jiā)了赶尸(shī)匠的入(rù)职门槛(kǎn)，更可以向(xiàng)死者家属多要报酬。

赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸(shī)

第二种赶尸(shī)方法(fǎ)
有(yǒu)人认为，人死(sǐ)后会立即(jí)僵硬(yìng)，过了(le)四十八(bā)小时(shí)之后肌体又(yòu)恢复一些柔软，然后又变得(dé)僵硬。但大的关节，例如(rú)髋关(guān)节，在(zài)外(wài)力作用(yòng)下，还(hái)是有小(xiǎo)幅度活动性。

赶尸匠把两个尸体(tǐ)排(pái)好队(duì)，就(jiù)像前面提到(dào)的那样，将(jiāng)胳膊(bó)伸直与(yǔ)地面平行(xíng)，用细长的(de)竹竿将手臂捆绑(bǎng)固定，两具(jù)尸(shī)体就能够平(píng)稳站立。

赶尸匠用绳子牵引两具捆好的尸体(tǐ)架子，尸体就想僵(jiāng)尸就会缓(huǎn)缓前行。由于捆(kǔn)绑尸体手臂(bì)的(de)竹竿拥弹性，所以(yǐ)赶(gǎn)尸(shī)队前行时就出现一跳一(yī)跳的感(gǎn)觉，就(jiù)像影(yǐng)视(shì)剧(jù)里看到的僵(jiāng)尸那样。

有人会(huì)问，两具尸体好(hǎo)歹重两百斤，得用多(duō)大力气才(cái)能拖动(dòng)，还不如抬着走省(shěng)力。其实这跟当(dāng)地的地势有关，从四川和贵州地区往湘西运送，整体地势是(shì)从高至低的，大多是(shì)下坡路，利用地(dì)势差(chà)以及尸(shī)体运动的(de)原理，可以省很(hěn)多(duō)力(lì)气。当然也会遇到上坡路，这时将尸体背着走即可。

这种赶(gǎn)尸原理也只(zhǐ)是传闻，现代科学家(jiā)也争论不一。是真是假，还真无(wú)法判(pàn)断。

湘西赶尸

总(zǒng)而言之，湘西(xī)赶尸在(zài)今天(tiān)已经不存(cún)在了，最后的(de)赶尸匠(jiàng)也不愿意透露(lù)赶(gǎn)尸细(xì)节，科学家们(men)也(yě)无法破解其原理(lǐ)。无论尸体是(shì)否(fǒu)像影视剧里那(nà)样自动行(xíng)走(zǒu)，湘西赶尸这个(gè)职业是一定存在的，可(kě)能古人将它神秘(mì)化了。

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