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　　颜元的教育思想：1、培养目标：“实德实才之(zhī)士”：颜(yán)元认为人才(cái)是治国安民(mín)的根本，而人才主(zhǔ)要依靠学校教育来培养。

　　学校(xiào)教育的培养目标是“实德实才之士(shì)”，即品德高尚、有真才实学的经(jīng)世致用人才。

　　“实德实(shí)才之士”有两种，一种是(shì)“上(shàng)下粗精(jīng)皆(jiē)尽力求全”的通才，另一(yī)种是“终身止(zhǐ)精一艺”的专门人才。

　　2、教育(yù)内容：“实学”：把(bǎ)以“六艺”为中心(xīn)的“三事”、“六(liù)府(fǔ)”、“三物”作为教育内坐镇和坐阵的区别脍炙人口，坐镇和坐阵有什么作用容，这就是颜元所谓的(de)“实学”。

　　同时，颜元基于(yú)他(tā)“富国强兵”的(de)政(zhèng)治理想，还提出教育要“兵农(nóng)合一”“文武兼备”。

　　3、教学方(fāng)法：“习行”：“习性”，即学习与实践相结合。

　　第一，教(jiào)学(xué)要联系(xì)实际，观察、练习，“躬行而实践(jiàn)之”。

　　第二，反对静坐(zuò)读(dú)书、闭(bì)门读书和空谈(tán)理义，因为(wèi)其(qí)脱离实(shí)际，不(bù)能解决实(shí)际问题还(hái)影(yǐng)响健康。

　　第三，并非排斥通过读讲(jiǎng)来学习知识，而是(shì)主张(zhāng)读书、讲学、习行相结(jié)合。

　　第(dì)四，人获得知识的目(mù)的在于“实行(xíng)”和“实用(yòng)”。

　　4、“六斋”教学：颜(yán)元在(zài)自己规划的漳南书院中(zhōng)，陈设(shè)六斋，并规(guī)定了各斋具体教育(yù)内容(róng)，实行“分斋教(jiào)学(xué)”。

　　漳南书院的六斋分别为(wèi)文事斋、武备斋、经史斋、艺能斋(zhāi)、理学斋和帖(tiē)括斋。

　　之所以暂设“理学(xué)斋”和(hé)“帖(tiē)括斋”，是为了适(shì)应当(dāng)时(shí)的实际(jì)，等时(shí)机到了则关闭(bì)这(zhè)两斋。

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