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白玉髓越戴越穷是真的吗，白玉髓的寓意是什么夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏朝(cháo)距今多少年，夏朝(cháo)距今(jīn)多(duō)少年2022是(shì)4000年多年的。

　　关于(yú)夏(xià)朝距(jù)今多少年，夏朝距(jù)今多(duō)少年2022以(yǐ)及夏朝距今多少年2022，商朝(cháo)距今多少年，夏朝之前是(shì)什么朝代(dài)，夏(xià)朝的第一个帝王(wáng)是谁(shuí)，唐朝距今多少(shǎo)年等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下的生活小知识：

夏(xià)朝距今多少年，夏朝距今多少年(nián)2022

　　是4000年多年的。

　　夏朝（约(yuē)公元(yuán)前2070年-约公(gōng)元前1600年），是中国史书(shū)中记载的第一个(gè)世袭制朝代。

　　一(yī)般认为夏朝共传14代、17后（夏统(tǒng)治者(zhě)在位称后，去(qù)世后称帝(dì)），建立者为禹，定(dìng)都阳(yáng)城(chéng)（今河南郑州(zhōu)登封）。

　　根据史书记(jì)载，禹本来传(chuán)位(wèi)于益，但(dàn)益却让(ràng)位给禹(yǔ)的(de)儿子(zi)启，这(zhè)段(duàn)历史被看作是(shì)中国历史上(shàng)家(jiā)天(tiān)下的开始从夏朝的建立开始(shǐ)。

　　夏(xià)的十一支(zhī)姒姓部落与夏后(hòu)氏中(zhōng)央王室在血缘上有宗法关系，政(zhèng)治上(shàng)有分封关(guān)系，经济(jì)上有(yǒu)贡(gòng)赋关系，大(dà)致构成夏(xià)王朝(cháo)的核(hé)心领土范围。

夏族起源

　　据史书记载(zài)，在夏后氏建立之前，曾出现(xiàn)过夏部族与周围其他部族之间争夺联盟(méng)首领的(de)频繁战(zhàn)争。

　　夏部族大约(yuē)是在(zài)中国(guó)古(gǔ)史传(chuán)说(shuō)中的(de)颛顼以后逐渐(jiàn)兴(xīng)起的(de)。

　　有不(bù)少古代文(wén)献均把夏部族追(zhuī)溯到颛(zhuān)顼。

　　其中《史记·夏(xià)本纪》与《大(dà)戴(dài)礼(lǐ)记·帝系(xì)》称鲧为颛顼之子(zi)，认(rèn)为(wèi)：黄帝(dì)次子曰昌意，生颛(zhuān)顼(xū)，颛顼之子(zi)名鲧，鲧之子(zi)名叫禹，为夏后启（即夏启(qǐ)）父。

　　 [14-16] 但《汉书·律(lǜ)历志》引伯禹帝(dì)系则认为颛顼五世而生鲧。

　　 [17-19] 无论世系(xì)如何，这些记述(shù)表明(míng)，夏部族(zú)很有(yǒu)可(kě)能是颛(zhuān)顼部落(luò)的一支后裔，是(shì)黄帝(dì)后裔颛(zhuān)顼高阳氏与(yǔ)炎帝的一(yī)支共工氏通婚(hūn)形成的一(yī)个部落，夏部落一开始居住于(yú)渭水中下游，后东(dōng)迁至晋南、豫(yù)西伊(yī)洛流域(yù)。

　　 [11] [16] [20] 夏(xià)的(de)区(qū)域(yù)大致在(zài)今河南中西部至山西南(nán)部一带(dài)，奉鲧(gǔn)、禹为(wèi)祖神(shén)。

　　《史记·六国年表》载：禹(yǔ)兴(xīng)于西羌。

　　《史记集解(jiě)》引《帝王世纪》：孟子称大禹生石纽，西(xī)夷人(rén)也。

　　近人的研究也表明，直到(dào)两(liǎng)汉魏(wèi)晋时期，仍广泛流(liú)传(chuán)着禹出自西羌的传说，称禹为戎禹，而羌人中也保持着对(duì)禹(yǔ)的(de)崇拜。

　　历史学家、甲骨文专家徐(xú)中(zhōng)舒认为，夏朝的主要部族是羌，根据由汉至晋五百年(nián)间长期流传的羌族传说，没(méi)有(yǒu)理由(yóu)再说夏(xià)不是(shì)羌(qiāng)。

　　林(lín)向(xiàng)《禹(yǔ)兴于西羌新证》运用考古新证夏羌文化关系。

　　以(yǐ)禹为(wèi)代表的西羌（姜）戎文化与晋南豫北原有(yǒu)的(de)文化相结(jié)合，构成(chéng)华(huá)夏文化(huà)的(de)主干(gàn)。

　　有学(xué)者(zhě)认为石峁古城是夏(xià)人首都，但石峁文(wén)化更接近狄的系统。

　　古书称(chēng)禹出自(zì)西羌，似与北狄无关(guān)。

　　而如若(ruò)在更(gèng)广的背(bèi)景下理解禹出西羌的说法(fǎ)，亦即禹有泛西北文化系统(tǒng)或戎狄背景，那么(me)就(jiù)不能排除石峁与夏(xià)的关联。

夏朝代至今多(duō)少年了

　　夏朝(cháo)在约(yuē)前2070年建立，到前(qián)1600年结束，距今（2019年(nián)）已经有四千余(yú)年了。

　　夏(xià)朝是中国史(shǐ)书中记载(zài)的第一(yī)个世袭制朝(cháo)代。

　　根据史书(shū)记载，禹传(chuán)位于(yú)子(zi)启(qǐ)，改变了原始部白玉髓越戴越穷是真的吗，白玉髓的寓意是什么落(luò)的禅(chán)让制，开创(chuàng)中国近四千年(nián)世袭的先河。

　　后来(lái)夏(xià)朝(cháo)为(wèi)商朝所灭(miè)，后人(rén)常(cháng)以(yǐ)华夏自称，使之成(chéng)为中国的代名词。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　夏朝的真实性：

　　夏朝被(bèi)认为(wèi)是中国第一个古代王朝，曾被(bèi)定义(yì)为(wèi)历史上第一(yī)个奴隶制国家。

　　按照《竹书纪(jì)年》的说(shuō)法(fǎ)，夏朝从大禹开始(shǐ)，共传了(le)14代，经历了17个王，总共存(cún)在(zài)471年(nián)（一说432年）；

　　1949年后，中国历史(shǐ)教(jiào)科书中即将夏的(de)范围定(dìng)为前21世(shì)纪—前16世纪。

　　现在(zài)有关夏(xià)朝(cháo)的史料，主(zhǔ)要(yào)见于(yú)《史记·夏世家》和(hé)《竹书纪年》，在《尚书》《孟子(zi)》《周(zhōu)礼》《左传(chuán)》《国语》等典籍中，亦偶有提及。

　　由这些片段史(shǐ)料，人(rén)们只能知道(dào)夏朝(cháo)历史上发生(shēng)过大禹(yǔ)治水(shuǐ)、禹(yǔ)受舜禅、夏启夺位、太康失国、少康中兴，以及夏桀暴政等(děng)不多的几件(jiàn)大事。

　　即使(shǐ)如此，古人对夏朝的存在依旧深信不疑。

　　直(zhí)至民(mín)国时期，顾颉刚(gāng)发起古史辨运动，中国学界开始重新检(jiǎn)讨上古(gǔ)史事，其中(zhōng)就(jiù)包括了(le)对夏朝真实性的怀疑。

　　20世纪中后期至(zhì)今，国内外不少历(lì)史(shǐ)著作、历史教科书(shū)都是从商朝(cháo)写起(qǐ)，将此前的历史视为传说(shuō)时代。

　　参考资(zī)料(liào)来(lái)源(yuán)：百(bǎi)度白玉髓越戴越穷是真的吗，白玉髓的寓意是什么百科—夏朝

　　夏朝距(jù)今多少年(nián)，夏朝距今多(duō)少(shǎo)年2022是4000年多(duō)年的。

　　关于夏朝距今多少年，夏朝距今多少年(nián)2022以(yǐ)及夏(xià)朝距今(jīn)多少年(nián)2022，商朝距(jù)今多少年，夏朝之前是什么朝代，夏朝的第一个帝王(wáng)是谁(shuí)，唐(táng)朝距今多少年(nián)等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下的生活(huó)小知识(shí)：

夏朝距今(jīn)多少(shǎo)年(nián)，夏朝距今(jīn)多少年2022

　　是4000年多年的。

　　夏朝（约公(gōng)元(yuán)前2070年-约公(gōng)元前1600年），是(shì)中国(guó)史书中记载的第一个世袭(xí)制朝代。

　　一(yī)般认为夏朝共传(chuán)14代(dài)、17后（夏统治者在位称后，去世后称帝(dì)），建立者为禹，定都阳城（今河南郑州登封）。

　　根据(jù)史书记载，禹(yǔ)本来传位(wèi)于益，但益却让位给禹的儿子启，这(zhè)段(duàn)历(lì)史被(bèi)看作(zuò)是中(zhōng)国历史上家天(tiān)下的开始(shǐ)从(cóng)夏朝的建立开始。

　　夏的十一支姒姓部(bù)落(luò)与(yǔ)夏后(hòu)氏中央王室(shì)在血缘上有宗法关(guān)系，政治上有分封关系(xì)，经济(jì)上有贡赋关(guān)系，大(dà)致构成(chéng)夏王(wáng)朝的核心领(lǐng)土范围。

夏(xià)族(zú)起(qǐ)源

　　据史书记载，在夏后氏建立(lì)之前，曾出现(xiàn)过(guò)夏(xià)部族与周围其他部族之间争(zhēng)夺(duó)联盟首领的(de)频繁战争。

　　夏(xià)部族(zú)大约是(shì)在中国(guó)古史传说(shuō)中的颛顼(xū)以后逐渐兴起的。

　　有不少(shǎo)古代(dài)文(wén)献均把夏(xià)部族追溯到颛顼。

　　其中《史记·夏本纪》与(yǔ)《大戴礼(lǐ)记(jì)·帝系》称(chēng)鲧为(wèi)颛顼之子(zi)，认为：黄帝次子(zi)曰昌意(yì)，生颛顼，颛顼(xū)之(zhī)子(zi)名鲧，鲧之子(zi)名叫(jiào)禹，为夏后启（即夏启）父(fù)。

　　 [14-16] 但《汉书·律历(lì)志》引伯禹帝系则认为(wèi)颛(zhuān)顼五世而生鲧。

　　 [17-19] 无论世系如何，这些记(jì)述表明(míng)，夏部族很有可能(néng)是(shì)颛顼部落的一支后裔(yì)，是黄(huáng)帝(dì)后裔颛顼高阳氏(shì)与炎(yán)帝的一支共工氏通(tōng)婚形成的一个部(bù)落，夏(xià)部落一开始居(jū)住(zhù)于渭水中(zhōng)下(xià)游，后东迁至晋南、豫西(xī)伊洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏(xià)的(de)区(qū)域大致在今河(hé)南中西部至山西(xī)南部一带，奉鲧、禹(yǔ)为祖神(shén)。

　　《史(shǐ)记·六国年表(biǎo)》载：禹兴于(yú)西羌。

　　《史(shǐ)记集解》引《帝王世纪》：孟子(zi)称大禹生石纽(niǔ)，西夷人也。

　　近人的研究也表明，直到两汉魏晋时期(qī)，仍广泛(fàn)流(liú)传着禹(yǔ)出自西羌(qiāng)的传说，称禹为戎禹，而羌人中也(yě)保(bǎo)持着对禹的崇拜(bài)。

　　历史学家(jiā)、甲骨(gǔ)文专家(jiā)徐中舒(shū)认为(wèi)，夏朝的主要(yào)部族是羌(qiāng)，根据由汉至晋五百(bǎi)年间长期流传的羌族传(chuán)说(shuō)，没有理由再(zài)说夏不是羌。

　　林向《禹兴(xīng)于西羌新证》运用考古新证夏羌文化关系。

　　以禹为代表的(de)西(xī)羌（姜）戎文化与晋南豫北原有(yǒu)的文(wén)化相结合，构(gòu)成(chéng)华夏文(wén)化(huà)的主干。

　　有学者认为(wèi)石峁古城是夏(xià)人(rén)首都，但石(shí)峁文化(huà)更接近狄的系统。

　　古书称禹出自西羌，似与北狄(dí)无关。

　　而如若在更广的(de)背景下理解禹出西羌的说法，亦即禹有泛西北文化(huà)系统或戎狄背景，那么就不能(néng)排除石峁(mǎo)与夏的关联。