敬告：本文包含(hán)一定(dìng)非常(cháng)识的(de)边缘知识(shí)，以及部分(fēn)未经证实(shí)的信息，可(kě)能会(huì)影响观看者三观，请自带良(liáng)好的分辨能(néng)力(lì)和接受态度。如感到不适，请当作(zuò)故事。

这是牛顿(dùn)的亲笔手稿(gǎo)，在著名的苏富比(bǐ)拍卖会上被(bèi)人以37万8千英镑(bàng)所(suǒ)拍(pāi)得，这份手稿总共有三张纸和六面的(de)内容，而且呢手稿的每条边都(dōu)有烧毁的(de)痕迹(jì)。

这据说是当时牛顿(dùn)养(yǎng)了(le)一(yī)条狗叫做钻石(shí)，狗狗不小心(xīn)撞倒了(le)放在桌上(shàng)的蜡烛，结果房(fáng)子就烧了起(qǐ)来，这份手稿就是在火灾之后(hòu)被救(jiù)出来(lái)的文(wén)件。令(lìng)人(rén)感(gǎn)兴趣(qù)的地(dì)方是，这份手稿上面研究的不是物理或(huò)者数学(xué)，而(ér)是牛(niú)顿想(xiǎng)通过(guò)研究古埃及的金(jīn)字塔，来一窥圣经上末世论(lùn)的研(yán)究过程(chéng)。

今天我们就来聊一聊牛顿。牛顿毋庸置疑是一位伟(wěi)大的(de)科学家，提(tí)出了万有引力牛顿三大运动定律，还跟莱布尼兹几乎同时。其实牛顿除了是物理学(xué)家数学家(jiā)以(yǐ)外，他也很(hěn)热衷于天文学自(zì)然哲学还有炼金术，很(hěn)多人觉得(dé)很奇怪为什么如此伟大的科学家，在晚年的时候(hòu)为(wèi)什么会去钻研一些与(yǔ)科学对立的玄学东西呢(ne)？比(bǐ)如说神(shén)学。

但是实际(jì)上牛顿一(yī)生都信仰上帝(dì)，他写(xiě)了许多的书，这些书中几乎有80%是写关于神学的(de)。所以牛顿是一个完完全全有神论(lùn)者，他(tā)做的一系(xì)列的科学研究也是为了更(gèng)好地去(qù)证明上帝的存在，所以他从一开始(shǐ)就在研究神学(xué)而并(bìng)非后期转行。用牛顿的话(huà)来说，小到(dào)纽扣，大到飞机看一眼就知(zhī)道这不是自然形成的(de)，而是(shì)出于智(zhì)慧的设(shè)计和(hé)创(chuàng)造，更何况这个(gè)规(guī)律(lǜ)有序的(de)宇宙万物，万(wàn)物(wù)非(fēi)常(cháng)精妙的规则证明(míng)了上帝有(yǒu)多厉害(hài)。

著名的(de)经济学家(jiā)凯恩斯(sī)就曾经(jīng)这样形容牛(niú)顿(dùn)。他说牛顿不(bù)是理(lǐ)性(xìng)时代的第一人，他是最后(hòu)一位魔法师，所以(yǐ)我们可(kě)以知(zhī)道物理学成就只是牛(niú)顿毕生所研究(jiū)的(de)领域里面(miàn)，其中一小部分而已。

那(nà)在开头提到了牛(niú)顿亲笔的手稿里面，牛顿到底在(zài)研究(jiū)什么呢？他其实是想(xiǎng)要了解古埃及人(rén)所使用的长度单(dān)位实际(jì)上到底是多长。那他为什么要研究这(zhè)个呢？其中最重(zhòng)要的一个原因是(shì)想用来在天文的尺度(dù)上面验(yàn)证自己提(tí)出的万有引力的定律，为了做到(dào)这点(diǎn)他就必须知道(dào)地球(qiú)的周(zhōu)长是多少(shǎo)，其实地球的周长有多长，早在公元前200年(nián)左右就有(yǒu)古希(xī)腊的数学家厄拉托西尼(ní)给计算出来了。

但(dàn)牛顿觉得厄拉(lā)托(tuō)西尼这个(gè)数(shù)据不够准确，于(yú)是他又找到了另一位古希腊的(de)哲学家阿纳科西曼德(dé)所提(tí)出的数(shù)据(jù)。这位阿(ā)纳科西曼(màn)德是世界(jiè)上第一位绘制出世界地图的人，牛顿就(jiù)觉(jué)得(dé)他的数据会(huì)比较准确。但是这里出现(xiàn)了一个问(wèn)题，阿(ā)纳(nà)科西(xī)曼德所使用(yòng)的数据(j左眉毛有一根特别长是什么意思？ù)长度单位跟牛顿所使用的长度(dù)单(dān)位完全(quán)不同，古希(xī)腊人所使(shǐ)用的长度单位(wèi)是Stadion，牛顿经过(guò)一番(fān)推(tuī)测(cè)认为古希腊人所(suǒ)使用的(de)长(zhǎng)度单位(wèi)很可能源(yuán)自(zì)于埃及人(rén)所使用的(de)单位。

于是，牛顿找了在当时研(yán)究古(gǔ)希腊金字塔(tǎ)的第一(yī)人约翰格利弗(fú)的著(zhù)作。试(shì)图去了解古希腊人在建筑金字塔的(de)时候(hòu)，所使用的长度单位到底有多长，所以(yǐ)只要(yào)了解金字塔(tǎ)所使(shǐ)用(yòng)的长(zhǎng)度单(dān)位到(dào)底有多(duō)长(zhǎng)，他就(jiù)可以反推出阿纳科(kē)西曼德所提(tí)出的地球周长数据。从而尽可能地从天文学的(de)程(chéng)度上(shàng)去验证他(tā)的万有引力定律。所以统一(yī)度量衡这个东西实在是太重要了。

除此之(zhī)外，牛顿之(zhī)所(suǒ)以研究古埃及的长(zhǎng)度(dù)单位(wèi)还有另一个原因，那(nà)就是(shì)他想(xiǎng)要了(le)解(jiě)旧约圣经上所描述的末(mò)世论的(de)奥秘。在圣经(jīng)中就描述了以(yǐ)西结在(zài)异象中看到(dào)了一(yī)座宏(hóng)伟(wěi)的圣殿(diàn)，根据(jù)犹太教的(de)末世论这很有可能就(jiù)是所谓(wèi)的那第三圣殿(diàn)。第一圣殿指的就是所(suǒ)罗门(mén)王(wáng)所建造的所罗门圣殿(diàn)，在公(gōng)元(yuán)前960年建造完成(chéng)，但是在(zài)公元前(qián)587年被巴比伦(lún)王尼布贾尼撒二(èr)世给摧毁了。

后来圣殿(diàn)在(zài)公(gōng)元前516年重建，这(zhè)就是(shì)第二圣殿。但是这第二圣殿在(zài)公元70年的(de)时候又被罗马帝国镇压犹太人的将军提图斯给摧毁(huǐ)掉，只(zhǐ)留下一(yī)面墙，这就(jiù)是著(zhù)名的(de)哭墙。在(zài)犹(yóu)太教(jiào)的末世论之(zhī)中，未来将会有一位弥赛(sài)亚降临(lín)，并且在圣殿山上建立起第三圣殿复兴伟(wěi)大古老(lǎo)的以(yǐ)色列王国，然(rán)后人类将会进入到一个幸福的时代。所以犹(yóu)太教所(suǒ)谓的末(mò)世(shì)论其实(shí)指(zhǐ)的(de)就是一(yī)个(gè)悲惨时代的结(jié)束，然(rán)后进入到(dào)一个幸福(fú)的新时代(dài)。

在圣经里(lǐ)就(jiù)有很(hěn)多完整的对于(yú)第(dì)三圣殿外观的描述。记载了它有(yǒu)多宽、多高、多长以及有(yǒu)哪些出入口，有什么殿、祭坛等等。牛顿(dùn)认为圣经里(lǐ)所有的内容(róng)都有他(tā)的(de)奥秘在里面，不是(shì)可以随便瞎写的，他之所以(yǐ)写得(dé)这么详细(xì)一(yī)定有他的原因。所以只要了解了(le)这个(gè)第三圣殿的实(shí)际(jì)尺(chǐ)度就可以(yǐ)知道末世论什(shén)么(me)时(shí)候(hòu)会(huì)发生，弥(mí)赛亚什么(me)时候会降临，这就是(shì)他为什么研究金字塔的(de)原因(yīn)。

有(yǒu)趣(qù)的是，目前已经(jīng)有许多(duō)圣经(jīng)里描写的建筑都在现实考古(gǔ)中被(bèi)一一发现，所以这也让很(hěn)多人(rén)相信圣(shèng)经里面(miàn)的内容现实存在的可信度很高，包括里面还蕴藏着一些圣经密码，解读了一些对于未来世界的(de)预测(cè)，这(zhè)个有机会再详(xiáng)细讲解，当(dāng)然这里不是(shì)为了(le)宣扬(yáng)一些(xiē)宗教信仰(yǎng)，只是想让(ràng)大家更加(jiā)地(dì)了解(jiě)牛顿到(dào)底做了什么，包括他为(wèi)什么转行研究神学。

我们也能从这(zhè)份手(shǒu)稿里感受到牛(niú)顿对于追求真理的较真，不惧(jù)怕(pà)麻烦(fán)的研(yán)究精神。仅仅是一个长度(dù)单位，他(tā)就(jiù)愿(yuàn)意花费这么多(duō)精力去研(yán)究，这也是他(tā)站在(zài)科学角度(dù)上(shàng)对(duì)待科学(xué)的严谨(jǐn)和(hé)尊重。

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