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坐镇和坐阵的区别脍炙人口，坐镇和坐阵有什么作用盱眙的邮编号码是多少啊

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盱眙的邮编号码是多少啊(a)

　　是211700的。

　　盱(xū)眙县地(dì)处北亚热(rè)带(dài)与暖温带过渡区域，属季风性(xìng)湿润(rùn)气候。

　　地势西南高，多丘陵(líng)；东北低、多平(píng)原；呈阶梯状(zhuàng)倾斜，高(gāo)差悬殊(shū)220多米(mǐ)。

　　淮河流经(jīng)境内(nèi)，东、北部濒临洪泽(zé)湖，有低山、丘岗(gǎng)、平原(yuán)、河湖圩区等多种地貌(mào)。

　　盱眙拥有众多(duō)文化旅游资源，曾(céng)获“中国旅游强(qiáng)县”等荣誉(yù)称号。

　　2016年盱眙被国家(jiā)旅游局评为第(dì)二(èr)批(pī)国家全域旅游示范区。

　　盱眙汉代建州，为唐宋名城——古泗(sì)州州府所(suǒ)在地，曾孕育一代开国帝王朱(zhū)元璋(zhāng)。

　　境(jìng)内古迹众多，境内出土过世界最早的彗(huì)星运行图和(hé)战国时期的陈璋(zhāng)圆(yuán)壶(hú)。

　　2018年10月(yuè)，入选2018年度全国投(tóu)资潜(qián)力(lì)百强县市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期国家卫生乡(坐镇和坐阵的区别脍炙人口，坐镇和坐阵有什么作用xiāng)镇（县城）命(mìng)名名(míng)单

地方(fāng)文化

古(gǔ)代(dài)文化(huà)

　　下(xià)草湾文化(huà)是(shì)盱眙(yí)远(yuǎn)古文(wén)化的(de)杰出(chū)代表(biǎo)。

　　1954年6月(yuè)，中国科学院院士、古脊椎动物和古(gǔ)人(rén)类研究所所长杨钟健(jiàn)在盱眙鲍集(jí)与泗洪双沟交界的下草湾淮河东(dōng)岸采集到一段骨化石，经研(yán)究确认为人的(de)股骨化石，是更新世(shì)晚期人类化石，距今4-5万(wàn)年(niá坐镇和坐阵的区别脍炙人口，坐镇和坐阵有什么作用n)，属于晚期智能人，被命名为“下草(cǎo)湾人”，考古界称为下草湾(wān)文化。

　　“下草(cǎo)湾人(rén)”股骨化石的发现打破了“南方(fāng)更新世晚(wǎn)期(qī)的地层中，无原(yuán)始(shǐ)人类踪迹可(kě)寻”的论(lùn)说，是迄(qì)今为(wèi)止江苏人类乃至(zhì)中(zhōng)国人(rén)类老祖宗的发源地之一。

　　盱眙建县2200多年，但史前文化可直溯五千年前。

　　据对盱(xū)眙范家(jiā)岗、大墩头、六郎(láng)墩等遗址考(kǎo)古成果表明：早在(zài)良渚文化时期、大(dà)汶口文化时期盱(xū)眙就有丰富的史前文化。

　　20世纪60-70年(nián)代(dài)以来(lái)，先后在管镇(zhèn)、官滩(tān)、维桥(qiáo)、桂五、穆店、黄花塘(táng)、东阳等地出土新(xīn)石器时代(dài)的石斧、石(shí)镰和大量的陶(táo)器(qì)残片。

　　尤其是范家岗古遗址(zhǐ)，考古学(xué)家(jiā)在(zài)这里(lǐ)发现了许多陶器，主要有红陶(táo)，还有灰(huī)陶、黑(hēi)皮陶。

　　夹砂红(hóng)陶有扁圆形(xíng)鼎足，泥质灰陶有圆柱形鼎足(zú)，黑皮(pí)陶罐(guàn)采用(yòng)了轮(lún)制技术(shù)，黑亮(liàng)规整，还有(yǒu)双耳(ěr)。

　　陶器上的那些绳纹、折线纹、弦纹和亚布纹(wén)，都凸(tū)现盱(xū)眙人(rén)的艺(yì)术天赋；石斧、石镰(lián)显(xiǎn)然是盱(xū)眙人与大(dà)自然抗衡斗争(zhēng)，征(zhēng)服后(hòu)的重要见证；这些陶器兼(jiān)有大汶口(kǒu)、龙(lóng)山(shān)、良(liáng)渚文化特点，自觉借鉴，兼收(shōu)并蓄，证明(míng)南北交汇处的盱(xū)眙具有包容精神(shén)。

传说故事(shì)

　　盱眙民间流传着许多(duō)古老(lǎo)的有趣故(gù)事，主要(yào)有：传说、故(gù)事(shì)、神(shén)话、笑(xiào)话、谚(yàn)语(yǔ)等，其(qí)中(zhōng)尤(yóu)以传说、故(gù)事居多(duō)。

　　一是以(yǐ)杰(jié)出人物为内容的传说(shuō)和故事。

　　如朱(zhū)元璋的传说(shuō)，戚天(tiān)官(guān)的传说，徐偃王的传(chuán)说，管鲍分(fēn)金亭的(de)传(chuán)说(shuō)，泗(sì)州大圣(shèng)的传说(shuō)，陈婴的(de)传(chuán)说，苏(sū)轼、米芾的(de)传说，陈(chén)毅、罗炳辉、李桂五(wǔ)的传说等。

　　二是以地名(míng)掌故为内容的传说和故事。

　　包(bāo)括建(jiàn)筑、街巷、寺庙、桥梁、湖泊、集镇、村庄等。

　　如盱眙(yí)的来历，黄花塘的传说，明(míng)祖陵的传说，水漫(màn)泗州的传(chuán)说(shuō)，禹王河与九里荒的传(chuán)说，万塘的传说，四(sì)十(shí)里桥的传说。

　　还有史事、民俗、动(dòng)植物、土特产等方面(miàn)的(de)传说，如磨盘山(shān)与摩(mó)旗(qí)山的传(chuán)说(shuō)，七品县令为何称芝麻官，紫竹林为什么没有紫竹(zhú)，野马追、泽兰的传说等(děng)。

　　这些传说和故事，分别(bié)从不同侧面，饶有趣味地介绍了盱眙(yí)的人物历(lì)史、自然概(gài)貌(mào)、社会生(shēng)产、风(fēng)土(tǔ)人情以及文(wén)化传(chuán)统(tǒng)，反映了(le)人(rén)民群众的精神和愿望。

　　对人民群众文化素养(yǎng)的提高和(hé)民族精神(shén)的增强起到了潜移默化的作用，许多传说(shuō)故事已结集出版，有的还被改编成戏(xì)曲搬上舞台，如(rú)“水漫泗州”、“虹桥赠珠”、“真假(jiǎ)新郎”、“铁(tiě)山寺(sì)传奇”、戚天宫的传(chuán)说等(děng)。

盱眙的(de)邮编号(hào)码是多少啊(a)

　　盱眙的(de)邮编(biān)号码是 211700

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盱眙的(de)邮编号码(mǎ)是多少啊

　　是211700的。

　　盱眙县地处北(běi)亚热带与暖温带过渡区域，属季风性湿润气(qì)候。

　　地势西南(nán)高，多丘陵；东北低、多平原(yuán)；呈阶(jiē)梯状(zhuàng)倾斜，高差(chà)悬殊220多(duō)米(mǐ)。

　　淮(huái)河流经(jīng)境内(nèi)，东(dōng)、北部濒临(lín)洪泽湖，有(yǒu)低(dī)山、丘岗、平原、河湖圩区等多种地貌。

　　盱眙拥(yōng)有(yǒu)众(zhòng)多文(wén)化旅游资源，曾获“中国旅游强县”等荣誉称(chēng)号。

　　2016年盱眙被国家旅游局评为第(dì)二批国家全(quán)域旅(lǚ)游示范(fàn)区(qū)。

　　盱眙(yí)汉(hàn)代建州，为唐宋名城——古泗(sì)州州府(fǔ)所在地，曾孕育(yù)一代(dài)开国帝王朱元璋。

　　境内古迹众多，境(jìng)内出土(tǔ)过世(shì)界(jiè)最早的彗星运行图和战国时期(qī)的陈璋圆(yuán)壶(hú)。

　　2018年10月，入(rù)选2018年度(dù)全国(guó)投(tóu)资潜力百强县市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期国家卫生(shēng)乡镇(zhèn)（县城(chéng)）命(mìng)名名(míng)单

地方(fāng)文化(huà)

古(gǔ)代文化

　　下草湾文化(huà)是盱眙远古文化的杰出代表。

　　1954年6月(yuè)，中国科学院院士(shì)、古脊椎动物和古人(rén)类研究所所长杨钟健(jiàn)在盱眙鲍集与泗洪(hóng)双沟交界(jiè)的下(xià)草湾淮河(hé)东(dōng)岸采集(jí)到一段骨化(huà)石，经(jīng)研究确认为人的股骨化石，是更新世(shì)晚(wǎn)期人类(lèi)化(huà)石，距今(jīn)4-5万年，属于晚期智能人，被命名为“下草湾(wān)人(rén)”，考(kǎo)古界(jiè)称(chēng)为下草湾文化。

　　“下草湾(wān)人”股骨化石的发现打破了“南方更新世晚(wǎn)期的地层中(zhōng)，无原始人(rén)类踪迹可寻”的论说，是迄(qì)今(jīn)为止(zhǐ)江(jiāng)苏人类乃至(zhì)中国人类老(lǎo)祖(zǔ)宗的发源地之一。

　　盱眙(yí)建县(xiàn)2200多(duō)年，但史前文化可(kě)直溯五千年前。

　　据对盱眙范家岗、大墩头、六郎墩(dūn)等遗址考古(gǔ)成果表(biǎo)明：早在良渚文(wén)化时期(qī)、大汶口文化时(shí)期盱眙就(jiù)有丰(fēng)富(fù)的史前(qián)文(wén)化。

　　20世纪60-70年代以(yǐ)来，先后在(zài)管镇、官滩、维(wéi)桥、桂五、穆店(diàn)、黄(huáng)花塘、东阳等地(dì)出土新石器时(shí)代的石(shí)斧(fǔ)、石镰(lián)和大量的陶器残片。

　　尤其是(shì)范家岗古遗址，考古学家在这里发现了许多陶(táo)器，主要(yào)有红陶，还有灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红(hóng)陶(táo)有(yǒu)扁圆形鼎足，泥质灰(huī)陶有圆(yuán)柱形鼎足，黑皮陶罐采用了(le)轮制(zhì)技术(shù)，黑亮规整，还有(yǒu)双耳。

　　陶(táo)器上的那(nà)些绳(shéng)纹、折线(xiàn)纹、弦纹和亚(yà)布纹，都凸现盱眙人的艺术天赋；石斧、石镰显然是盱(xū)眙人与大自(zì)然抗衡(héng)斗争，征(zhēng)服后(hòu)的重要见(jiàn)证；这些陶(táo)器兼有大汶口、龙山、良渚文(wén)化(huà)特(tè)点(diǎn)，自觉借鉴，兼收并蓄，证(zhèng)明南北交汇处的盱眙具(jù)有(yǒu)包容精神。

传(chuán)说故事

　　盱(xū)眙民间流(liú)传着许多古(gǔ)老的有趣故事，主(zhǔ)要有：传说、故(gù)事、神(shén)话、笑话、谚语等，其中尤以传说、故事(shì)居(jū)多。

　　一是以(yǐ)杰出人物为内容的传说(shuō)和故事。

　　如朱(zhū)元璋的传说，戚天官的传说，徐(xú)偃王的传说，管鲍分(fēn)金(jīn)亭的传说，泗州大圣的传说，陈婴的传(chuán)说，苏轼、米(mǐ)芾的(de)传说，陈毅、罗(luó)炳辉(huī)、李桂五的传说(shuō)等。

　　二是以地(dì)名掌故(gù)为内容的传(chuán)说和故事。

　　包括建筑(zhù)、街巷、寺(sì)庙、桥梁、湖(hú)泊、集镇、村庄等。

　　如盱眙的来历，黄花塘的(de)传说，明祖陵的(de)传说(shuō)，水漫泗州(zhōu)的传说(shuō)，禹(yǔ)王河与九(jiǔ)里荒的传说(shuō)，万塘(táng)的传(chuán)说，四十(shí)里桥的传说(shuō)。

　　还有史事、民俗(sú)、动植物、土特产等方面(miàn)的传说，如磨盘(pán)山与摩(mó)旗山(shān)的传(chuán)说，七品县(xiàn)令为何称芝麻(má)官，紫竹林为什(shén)么没(méi)有紫竹，野马追(zhuī)、泽兰的传说(shuō)等。

　　这些传说和故事，分别从不同侧面(miàn)，饶有趣味地介(jiè)绍了盱眙的人(rén)物历史、自然概貌、社会生产、风土人情以及(jí)文化(huà)传(chuán)统，反映了人民(mín)群众的精(jīng)神(shén)和愿望。

　　对人民群众文化素养的提高和民(mín)族精神的增强起到了(le)潜移(yí)默化的作用，许多传说(shuō)故事已结集出版，有的(de)还被(bèi)改编成戏曲搬上舞台(tái)，如“水漫泗州”、“虹(hóng)桥(qiáo)赠珠”、“真假新郎(láng)”、“铁山寺传(chuán)奇(qí)”、戚天宫的传说等。