十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望(wàng)月 诗意思是《十(shí)五(wǔ)夜望月》是一首中秋之夜望月思远的七言(yán)绝(jué)句的(de)。

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十(shí)五夜望月古(gǔ)诗意思是(shì)什么呢(ne)，十五夜望月 诗(shī)意思

　　全诗四(sì)句(jù)二(èr)十八字，以每两句为一层意思，分(fēn)别写中秋月色和望月怀人的心情，展现了一(yī)幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　庭院(yuàn)地面雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露无声无(wú)息打湿(shī)了院(yuàn)中桂花(huā)。

　　今(jīn)天(tiān)晚上人们都仰(yǎng)望当空(kōng)明月，不知道(dào)这秋思之情落在(zài)了(le)谁(shuí)家(jiā)？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明(míng)人(rén)尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　十五夜：指农历八月十(shí)五的晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中(zhōng)，名杜元(yuán)颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月光照在庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷(lěng)露：秋(qiū)天(tiān)的露(lù)水(shuǐ)。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创(chuàng)作时间(jiān)不(bù)详。

　　只知是诗(shī)人在中秋佳节(jié)与朋友相(xiāng)聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗(shī)诗题下(xià)注云：“时(shí)会琴客”，说(shuō)明佳节良友(yǒu)相聚，并非(fēi)独吟。

　　这是一首(shǒu)中(zhōng)秋之夜望(wàng)月思远(yuǎn)的七(qī)言绝句(jù)。

　　在民俗(sú)中，中秋(qiū)节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写(xiě)法与其他中秋(qiū)咏(yǒng)月诗完全不(bù)同，很(hěn)有(yǒu)创造性，甚至更耐人回味(wèi)。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明(míng)望月(yuè)，而且推(tuī)己及人，扩大了望月(yuè)者的范围(wéi)。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋(qiū)之意(yì)，怀人之情，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因而由月(yuè)宫的凄清，引出了入骨的相思(sī)。

　　这首诗意境很美，首先予人的印象是情(qíng)景如画，用苏轼(shì)的话来说就是(shì)“诗(shī)中(zhōng)有画(huà)”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就(jiù)有以这首诗为题材的版画(huà)，但这幅版画仅是画家别出心裁构(gòu)想出的意境，和(hé)王(wáng)建原作并(bìng)不一(yī)一吻合，而且(qiě)它(tā)对全诗点(diǎn)睛之笔——秋思未作充分(fēn)表达。

　　在这一点上，诗(shī)歌语言艺术显示了它的(de)不可代替性(xìng)。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想象(xiàng)，渲染了中秋望月的特定的环境气氛，把读者带进一个月明(míng)人远、思深情长(zhǎng)的意境，加上一个唱(chàng)叹(tàn)有神、悠然不(bù)尽的结(jié)尾，将别离思聚的情意(yì)，表现得(dé)委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河(hé)南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走马十(shí)三年(nián)”，居乡(xiāng)则“终(zhōng)日忧衣食(shí)”，四十(shí)岁以后，“白发初为(wèi)吏(lì)”，沉(chén)沦于下僚，任县(xiàn)丞、司(sī)马之类(lèi)，世称王司马。

　　他写了大量的乐府(fǔ)，同情百姓(xìng)疾苦，与张籍(jí)齐名。

十(shí)五(wǔ)夜望月的大(dà)概意思是什(shén)么(me)？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月》译文(wén)：庭院地面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点点无声打(dǎ)湿(shī)了(le)院中桂花。

　　今夜(yè)明月(yuè)当空世间(jiān)人人都仰望，不知道这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望，不(bù)知秋思落谁家。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜郎中》是(shì)唐代诗人王建创(chuàng)作(zuò)的一首以中秋月夜为(wèi)内(nèi)容(róng)的七绝。

　　全(quán)诗(shī)四句二(èr)十(shí)八(bā)字，以每两(liǎng)句为一层意(yì)思，分别(bié)写中(zhōng)秋月色和(hé)望月怀人的心(xīn)情，展现了一幅(fú)寂(jì)寥、冷清、沉静(jìng)的中秋(qiū)之(zhī)夜的图画(huà)。

　　此(cǐ)诗以写景起，以抒情结(jié)，想象(xiàng)丰美(měi)，韵(yùn)味无(wú)穷。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　”这两句采取了忽(hū)然(rán)宕开的写法，从作者的一群人(rén)的望月联想到天(tiān)下人(rén)的望月，又由赏月的活动升华到思(sī)人怀远，意境阔大，含蓄不露(lù)。

　　普天(tiān)之下又有多少人(rén)在望月思亲(qīn)：在家(jiā)乡(xiāng)的人思念远(yuǎn)离的(de)亲人(rén)，离乡戚樱没之(zhī)人遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟(yín)出了这两(liǎng)句(jù)。

　　前两(liǎng)句(jù)写景，不带一个“月”字；第三句才点明望(wàng)月(yuè)，而且推己及人(rén)，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因(yīn)而(ér)由月宫的凄清，引出(chū)了入(rù)骨的相思。

　　他的“秋思(sī)”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现的(de)时(shí)候(hòu)，诗(shī)人却并(bìng)不采用正面(miàn)抒情的方式，直接倾诉(sù)自己(jǐ)的(de)思念之切；而是用(yòng)了(le)一种委婉的疑问语气：不知(zhī)那茫茫的秋思会(huì)落在谁的一(yī)边。

　　天下离人千(qiān)千万万，怀人愁绪如绵(mián)绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思谁(shuí)是确定的，说“不知秋思落谁家”并(bìng)非真不(bù)知(zhī)，而(ér)是极写秋(qiū)思的浩茫浑涵(hán)，似虚而实，深得诗歌含(hán)蓄之(zhī)美。

　　明(míng)明是(shì)自己在怀人，偏偏说(shuō)“秋思落(luò)谁家(jiā)”，这就将诗人对月怀远的(de)情思，表(biǎo)现得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋(qiū)思(sī)唯(wéi)诗人独有，别人尽管也在望月，却并(bìng)无(wú)秋思(sī)可(kě)言。

　　这真是(shì)无理之极，高纳然而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在(zài)炼(liàn)字上，“落(luò)”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以生(shēng)动形象(xiàng)的感觉，仿佛(fú)那(nà)秋思(sī)随着银月(yuè)的清辉，一齐洒落人间。

　　十五(wǔ)夜望(wàng)月古诗(shī)意(yì)思是(shì)什么(me)呢，十(shí)五(wǔ)夜望(wàng)月 诗(shī)意(yì)思是《十五(wǔ)夜望月》是一首中秋之夜(yè)望月思远的七言绝句(jù)的。

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十五(wǔ)夜望月(yuè)古诗(shī)意思是什么呢(ne)，十(shí)五夜望月 诗意思

　　全(quán)诗四句二十八字，以(yǐ)每两(liǎng)句为(wèi)一层(céng)意思，分别写中秋月色和望月(yuè)怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的(de)中秋之夜(yè)的图画。

　　庭(tíng)院地面(miàn)雪白(bái)树上栖息(xī)着鹊鸦，秋(qiū)露无声无息打湿(shī)了院中桂花。

　　今天晚上(shàng)人们(men)都仰望(wàng)当空明月(yuè)，不知道(dào)这秋(qiū)思之(zhī)情(qíng)落(luò)在了谁家？

　　中庭地(dì)白树栖(qī)鸦，冷(lěng)露(lù)无声(shēng)湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不(bù)知(zhī)秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农历八月(yuè)十五的(de)晚上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里(lǐ)指怀(huái)人(rén)的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗(shī)具体创作时间不详(xiáng)。

　　只(zhǐ)知是(shì)诗人在(zài)中秋佳节与朋友相聚(jù)时所作，寄友(yǒu)人杜元颖的。

　　原诗诗题(tí)下注云：“时会琴客(kè)”，说明佳(jiā)节良友相聚，并非(fēi)独吟。

　　这是(shì)一首中秋之夜望月(yuè)思远(yuǎn)的七言绝句(jù)。

　　在民俗中(zhōng)，中(zhōng)秋(qiū)节的形成历史悠久。

　　诗人望月(yuè)兴(xīng)叹，但写(xiě)法与(yǔ)其他中秋(qiū)咏月诗完全不同(tóng)，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写(xiě)景，不(bù)带一个“月(yuè)”字；

　　第三句才点明望(wàng)月，而且推己及人，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀(huái)人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意(yì)境(jìng)很(hěn)美，首(shǒu)先(xiān)予人的印象是情(qíng)景如(rú)画，用苏轼的话来说(shuō)就是(shì)“诗中(zhōng)有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就(jiù)有(yǒu)以这首诗为题材(cái)的版画，但这幅版画仅是(shì)画家别(bié)出心裁构想出的意境(jìng)，和王建原作并(bìng)不一一吻合，而且它对全诗点睛之(zhī)笔——秋(qiū)思未作(zuò)充分表达。

　　在这一点上，诗歌语(yǔ)言艺术(shù)显示了它的不可代(dài)替性。

　　诗人(rén)运用形象的语言，丰美的想象，渲染(rǎn)了(le)中秋望月(yuè)的特定的环境(jìng)气氛，把读者带进(jìn)一个月明人(rén)远、思深情(qíng)长的(de)意境，加上一个唱叹有神、悠然不(bù)尽(jǐn)的结(jié)尾，将(jiāng)别(bié)离思聚的情意，表现得委婉动人(rén)。

　　唐诗人(rén)。

　　字(zì)仲初(chū)，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三(sān)年”，居乡(xiāng)则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦(lún)于(yú)下僚，任县丞(chéng)、司马之类，世(shì)称王司(sī)马。

　　他(tā)写了大量的乐府，同情百(bǎi)姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名。

十(shí)五夜望月的大概意思是什(shén)么？

　　《十(shí)五(wǔ)夜颂(sòng)旅望月》译文：庭院地面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋(qiū)露点点无(wú)声(shēng)打湿了院中桂(guì)花。

　　今夜(yè)明月当空世间人人都仰望(wàng)，不(bù)知道这秋日情(qíng)思可落(luò)到谁家(jiā)？

　　全文：中(zhōng)庭地白树(shù)栖(qī)鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月(yuè)明(míng)人(rén)尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　《十五夜望月(yuè)寄(jì)杜郎(láng)中》是唐代诗人(rén)王(wáng)建(jiàn)创作的一首以中秋月夜(yè)为内容(róng)的七绝。

　　全诗四句(jù)二十(shí)八(bā)字，以每两句为一层意思(sī)，分(fēn)别写中秋月色和望月(yuè)怀(huái)人的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷(lěng)清(qīng)、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　此(cǐ)诗以写景起，以(yǐ)抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　“今夜月明人(rén)尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　”这两(liǎng)句(jù)采取了忽然宕开的写法，从作(zuò)者的一群人的望月联想四大哲学流派有哪些 四大哲学流派是什么意思到(dào)天(tiān)下人的望(wàng)月，又(yòu)由赏(四大哲学流派有哪些 四大哲学流派是什么意思shǎng)月的(de)活动升华到思(sī)人怀远，意境(jìng)阔大，含蓄不(bù)露。

　　普天之下又有多少人在(zài)望月思亲：在家乡的人(rén)思念远离的亲人(rén)，离乡(xiāng)戚樱没之(zhī)人遥(yáo)望家乡亲人。

　　于是(shì)，水到(dào)渠成，吟出了(le)这两(liǎng)句。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月”字；第(dì)三句(jù)才点明望(wàng)月，而且推己及人(rén)，扩大了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同(tóng)是望月，那感秋之意(yì)，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因而由月(yuè)宫的凄清(qīng)，引出(chū)了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是(shì)最浓(nóng)挚的(de)。

　　然(rán)而，在(zài)表现(xiàn)的时(shí)候，诗人(rén)却并不采用正面抒(shū)情的方式，直(zhí)接倾诉自己的思念之切；而是(shì)用(yòng)了一(yī)种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思会落在谁(shuí)的一边(biān)。

　　天下(xià)离人千(qiān)千万万，怀人愁绪如绵绵秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知(zhī)秋思落谁家”并非真(zhēn)不(bù)知(zhī)，而是(shì)极(jí)写秋思的浩茫(máng)浑涵，似虚(xū)而实，深(shēn)得诗歌含(hán)蓄之美。

　　明明是自己在(zài)怀人，偏(piān)偏说“秋思落谁家”，这(zhè)就将诗(shī)人对月怀远的(de)情(qíng)思(sī)，表现(xiàn)得(dé)蕴藉深(shēn)沉(chén)。

　　似(shì)乎(hū)秋思唯(wéi)诗人独(dú)有，别(bié)人(rén)尽管也(yě)在望(wàng)月(yuè)，却并无(wú)秋(qiū)思可言。

　　这真是(shì)无理之极(jí)，高纳(nà)然而愈(yù)显(xiǎn)出诗(shī)人痴情，手法高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新颖(yǐng)妥贴(tiē)，不同凡响(xiǎng)，它给人以生动形象的(de)感(gǎn)觉(jué)，仿佛(fú)那秋思随(suí)着银(yín)月的(de)清辉，一齐洒落人间。

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