什(shén)么叫人文(wén)关怀，人文关(guān)怀体现(xiàn)在哪些方面(miàn)是关(guān)注人的生存与发(fā)展的(de)。

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什么叫人文(wén)关怀，人(rén)文关(guān)怀体现在哪(nǎ)些方面

概念起源

　　人文关怀，一般认(rèn)为发(f一厢情愿是什么意思ā)端于西方的人文主义传统，其核(hé)心在于(yú)肯定人性和(hé)人的价值，

　　要求(qiú)人的个性解放和(hé)自(zì)由平等(děng)，尊(zūn)重(zhòng)人的理性思考，关(guān)怀人的精(jīng)神生(shēng)活等。

　　在思想政治工作视野(yě)中，人文(wén)关(guān)怀是指尊重人的(de)主体地位和(hé)个(gè)性差异，关(guān)心人丰富多样的(de)个体需求，激发(fā)人的主动性(xìng)积极性创造性，促进人的自由全面发(fā)展。

　　具体来(lái)说(shuō)，包(bāo)括层层递进又密切相关(guān)的几层涵义:

　　1、承认人不仅作(zuò)为一种物(wù)质生命的存在，更是一(yī)种精神、文化的(de)存在。

　　2、承认人无论是在(zài)推动社会发(fā)展还是实(shí)现(xiàn)自身发(fā)展(zhǎn)方面都居于核(hé)心地位或支配地(dì)位。

　　3、承认人的价值，追求人(rén)的(de)社(shè)会(huì)价值和个(gè)体价值的统一、作为手段和目的的统一。

　　4、尊重人的主体(tǐ)性。

　　人不仅是物质生活的主(zhǔ)体，也是政治生(shēng)活、精神(shén)生活乃至整个(gè)社会(huì)生活的主(zhǔ)体(tǐ)，因而也(yě)是改善(shàn)人的生活、提高人(rén)的生活(huó)品质的主体。

　　5、关心人的多(duō)方面、多层次的(de)需要(yào)。

　　不仅关心人物质层面(miàn)的需要，更关心人精神文化(huà)层面的需要;不仅(jǐn)创造条(tiáo)件(jiàn)满(mǎn)足人的生存需要、享受需要，更着力于人的自(zì)我发展、自(zì)我完善需要(yào)的满足。

　　6、促(cù)进(jìn)人的自(zì)由全面发展(zhǎn)。

　　人的全面(miàn)发展(zhǎn)应当是(shì)自由、积极、主动的发展，而不是由外力强(qiáng)制(zhì)的发展;是各方面(miàn)素质都得到(dào)较(jiào)好的发展或达到一(yī)定水平的(de)发展;是在承认人的(de)差异(yì)性、特殊性基(jī)础上的全(quán)面发展，是与个(gè)性(xìng)发展相辅相成的全面发展。

　　人(rén)文(wén)主义是以(yǐ)人为本位的世界观，集(jí)中体(tǐ)现为对人本(běn)身的关注、尊重和重视，它着眼于生命关怀，着(zhe)眼于(yú)人性，注重人的存在(zài)、人(rén)的价值、人的意义尤其是人的心灵、精(jīng)神(shén)和情感。

　　人既是(shì)社会(huì)的主体、历史的主体，又(yòu)是自身存在(zài)的价值(zhí)主体，人不(bù)同(tóng)于(yú)一般(bān)的物，它的根(gēn)本是(shì)内在而非外在，因此(cǐ)，文明(míng)建设的根本是精神。

　　人文精神(shén)倡导把情感看作人的基本存在(zài)方(fāng)式，社会要关注人的精神(shén)状态和内在(zài)需求，避免人(rén)的(de)异化。

　　改革开放以来(lái)，我(wǒ)国经济飞速发(fā)展，人民的物质生(shēng)活水平得到了极(jí)大的提高，物质文明的进步使人们的衣食之(zhī)忧得到(dào)解(jiě)决，市场化为人们带来了丰厚的利润与物质的享受，但市场经(jīng)济的实用性(xìng)与功利性特征，又导致了人文精神的(de)弱(ruò)化和(hé)消(xiāo)解。

　　所(suǒ)以(yǐ)，在市(shì)场经济条(tiáo)件下，在(zài)现代社会的(de)激烈竞争中，一方面是人们对精神情感关怀(huái)的迫(pò)切需要(yào)必(bì)将替代对物(wù)质生活的迫(pò)切需要，另一方面却是这种(zhǒng)需要与社会所能提供之间的深刻矛(máo)盾。

　　因此，在1994年1月(yuè)的全国宣传工作会(huì)议上(shàng)，江泽民(mín)总书记对宣(xuān)传工作提出了以科学的理论武装人(rén)，以正确的舆论引(yǐn)导人，以高尚的精(jīng)神塑造人，以优(yōu)秀(xiù)的(de)作品鼓舞人的(de)要求，这一思想立足(zú一厢情愿是什么意思)于(yú)人的(de)自身建(jiàn)设尤其是精神文明(míng)建(jiàn)设，真(zhēn)正做到(dào)了(le)高(gāo)瞻(zhān)远瞩，体现出了最高领导者的远见卓识，具有(yǒu)深远(yuǎn)的(de)意义。

　　新(xīn)闻报道(dào)作为最重要的宣传途径和最常见(jiàn)的文化载体，应当担负起历史的(de)重任，体(tǐ)现出深刻的人文(wén)关(guān)怀。

　　与此同时(shí)，人文精神的贯注又将深化新(xīn)闻(wén)主题、扩充新闻内涵(hán)、提升(shēng)报道品味(wèi)、引发读者(zhě)的思(sī)考(kǎo)与(yǔ)共鸣，从而完成新闻信息价值和文化价值的(de)双重(zhòng)构建(jiàn)，使(shǐ)新(xīn)闻报(bào)道(dào)赢得更多的读者，为(wèi)自(zì)身的(de)发展(zhǎn)开拓更为广阔(kuò)的天地。

　　从这一点(diǎn)来说，走进(jìn)市场与人(rén)文关怀(huái)并不(bù)矛盾(dùn)，二者之间的关系是(shì)互动(dòng)的。

　　人文关怀(huái)的其(qí)核心在于肯定(dìng)人(rén)性和人的(de)价值。

　　要(yào)求人的(de)个(gè)性解(jiě)放和自由平等(děng)，尊(zūn)重人的理性思考，关怀人(rén)的精(jīng)神生活等。

　　在思想政治工作(zuò)视野中，人文(wén)关怀是指尊重人的主体地位和(hé)个性差异，关心人丰富多(duō)样的个体需(xū)求，激发人的主动性积(jī)极性(xìng)创造性，促(cù)进人的自由全面发展。

　　人文关(guān)怀(huái)的提出(chū)，体现了执政党对人的关怀、社会(huì)对人的(de)关(guān)爱，严肃的思想(xiǎng)政治工作开始关心人内心的(de)感受(shòu)，引导人(rén)们正确对待(dài)自己(jǐ)、他人和社会，正确对待困(kùn)难、挫折和荣(róng)誉(yù)。

人文关怀是什么意思？

　　人文(wén)关(guān)怀就是(shì)对人(rén)的生存状(zhuàng)况的关怀、对人的(de)尊(zūn)严与符合人(rén)性(xìng)的生活条件的肯定，对人类的解(jiě)放与自由的追求。

　　人(rén)文关怀(huái)，一般认为发端于西方(fāng)的人文主义传统(tǒng)，其核心在于肯定(dìng)人性和人的价值。

　　人(rén)文关怀(huái)是对人(rén一厢情愿是什么意思)的生存状况的关注、对人的尊严与符合人(rén)性(xìng)的生活条件的(de)肯定和对人(rén)类的解放与自(zì)由(yóu)的追求等等(děng)。

　　扩展资料

　　在中国(guó)，人文关怀精神在西周初(chū)期(qī)就已(yǐ)经初见端(duān)倪，到春秋后期逐渐形成，自此以后，在中国社会和中(zhōng)国(guó)文化中经久不(bù)衰，成为中国(guó)文化的精(jīng)神和灵魂。

　　中国(guó)古代(dài)《周易》书中最早出现人(rén)文(wén)一(yī)词(cí)，意指人际间相互关系准(zhǔn)则。

　　在中(zhōng)国传统人(rén)文关怀(huái)思想中，在(zài)处理人(rén)与人(rén)之间的关(guān)系(xì)方面，提(tí)出了忠(zhōng)义理智信等(děng)规范，在处世立身方面提出(chū)诸(zhū)如(rú)自强、知耻、明智、节制等规(guī)范，同时，在远神近人、以(yǐ)人为本、注重人(rén)对于(yú)真善的追求等方面(miàn)做出(chū)了规范和(hé)警示。

　　儒家主(zhǔ)张把精力集中到(dào)人事(shì)方(fāng)面，提倡以礼治国、以礼行(xíng)世，为儒家文化开辟了一条远神而近人的(de)人文主义道路。

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