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高山流(liú)水是什么意思服务项目，服务(wù)里(lǐ)面(miàn)高山流(liú)水是(shì)什么意思

　　出自《列子·汤(tāng)问》：“伯牙(yá)鼓琴，志(zhì)在高(gāo)山，钟子期曰(yuē)：‘善(shàn)哉(zāi)，峨峨兮若(ruò)泰山。

　　’志在流水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列(liè)子·汤问(wèn)》记载，春秋(qiū)时(shí)伯(bó)牙(yá)善弹琴，钟子期善听(tīng)琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时(shí)若高山，时若流水，只(zhǐ)有钟子期能领会其(qí)中的含意。

　　后(hòu)来就用“高山流水(shuǐ)”比(bǐ)喻知音(yīn)或知(zhī)己(jǐ)。

　　也(yě)用以比喻乐曲的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕(lǚ)氏春(chūn)秋》中伯牙鼓琴的故事(shì)。

　　清代琴(qín)家(jiā)张孔山(shān)弹(dàn)奏(zòu)的《流水》是(shì)近代流传最广(guǎng)的曲目之一。

　　春(chūn)秋时期，俞伯牙擅(shàn)长于弹奏琴弦，钟子期擅(shàn)长于(yú)听音辨意。

　　有(yǒu)次(cì)，伯(bó)牙来到泰山（今武汉(hàn)市汉(hàn)阳龟山）北(běi)面游览时(shí)，突(tū)然遇到了暴(bào)雨，只好(hǎo)滞(zhì)留在岩石之(zhī)下，心里(lǐ)寂(jì)寞忧伤，便拿出(chū)随身带(dài)的(de)古琴(qín)弹了(le)起来。

　　刚开始(shǐ)，他(tā)弹奏了反(fǎn)映连绵大(dà)雨的(de)琴曲；

　　接着，他又演(yǎn)奏(zòu)了山(shān)崩(bēng)似的乐音(yīn)。

　　恰(qià)在此时，樵夫钟子期(qī)忍不住在临近的(de)一(yī)丛野菊(jú)后(hòu)叫道：”好曲！真(zhēn)是好曲(qū)！”原来，在山上砍柴(chái)的钟子期也正在附近躲雨，听到(dào)伯牙弹(dàn)琴，不(bù)觉心旷神怡，在一旁早已聆听多时(shí)了，听(tīng)到高潮时便情不自(zì)禁地发出了由(yóu)衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧(jǐn)起身和(充电宝100wh等于多少毫安hé)钟子期打过招呼(hū)，便又继(jì)续弹了起来。

　　伯牙凝神(shén)于高(gāo)山，赋意(yì)在(zài)曲(qū)调之中(zhōng)，钟子期在一旁听后(hòu)频频点(diǎn)头：”好(hǎo)啊(a)，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的山(shān)啊！”伯牙又(yòu)沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子期听后，又在(zài)一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就(jiù)如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙(yá)每奏一支(zhī)琴曲(qū)，钟子(zi)期就能完全听出它的意旨和(hé)情趣，这(zhè)使得伯牙惊喜异常。

　　他(tā)放下了琴，叹息着(zhe)说(shuō)：”好呵！好呵！您(nín)的(de)听(tīng)音、辨向、明义的功夫实在是太高明了，您所说的(de)跟我心里想的真是完全(quán)一样，我的琴声怎能逃过(guò)您(nín)的耳(ěr)朵呢？”

　　二(èr)人于是结为(wèi)知(zhī)音(yīn)，并约好(hǎo)第二(èr)年再相会论琴。

　　可是第二年伯(bó)牙(yá)来会钟子期时，得知(zhī)钟(zhōng)子期不(bù)久前已(yǐ)经因病去世。

　　俞伯牙痛充电宝100wh等于多少毫安惜伤感，难以用语言表达，于(yú)是就(jiù)摔破(pò)了自己(jǐ)从(cóng)不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难(nán)得(dé)的知(zhī)音(yīn)。

　　1、他的作(zuò)品虽(suī)然动(dòng)听(tīng)，可惜高(gāo)山(shān)流水，知音(yīn)难(nán)觅(mì)。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山流(liú)水(shuǐ)余音绕梁，三月不(bù)知肉味。

　　3、这(zhè)种高山流(liú)水之乐，真是人(rén)间难得(dé)几回闻。

　　4、现在流(liú)行音乐充(chōng)斥，这(zhè)种乐曲(qū)恐(kǒng)怕(pà)是高(gāo)山流水，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家演奏的(de)乐(lè)曲，有如(rú)高山流(liú)水(shuǐ)，听得(dé)人如痴如醉。

夜(yè)场里(lǐ)高山(shān)流水(shuǐ)是(shì)啥?

　　夜场里的(de)高山流水是：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的是(shì)上面(miàn)一充电宝100wh等于多少毫安个杯子底下会有很(hěn)多杯子，然后从杯子流露杯子从上面到(dào)酒的一个过程(chéng) 。

　　这(zhè)也是酒(jiǔ)吧推出的，吸(xī)引(yǐn)顾(gù)袜(wà)扰码客的一种手段。

　　不管是(shì)酒吧(ba)也好饭店也好他们(men)会推出自(zì)己店里的特(tè)色然后(hòu)给这个(gè)特色其一个优雅的(de)名字，来吸引更多的顾客到自己的(de)店里(lǐ)来消费(fèi)。

　　高山流水(shuǐ)服务：

　　意思(sī)是(shì)采耳，采耳是一个专业(yè)术语，意思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源于(yú)民间，民间的掏耳朵，工(gōng)具比较简陋，一般都(dōu)是就地取材，一支竹(zhú)签，一根细棍子，就是(shì)简单的掏耳工(gōng)具。

　　采耳(ěr)古代流(liú)行于川蜀(shǔ)发达的(de)地区，越是有社会地(dì)位的群体，在巨大的工作压力下，似(shì)乎越容易缺乏，只(zhǐ)有达官贵人才能(néng)享受(shòu)。

　　随着社会的(de)不断发展，采(cǎi)耳无论(lùn)在技(jì)告哪术延深方面(miàn)，还是在(zài)兴起李(lǐ)和领域方面，都(dōu)有了实质(zhì)性(xìng)的(de)突破。

　　尤其是在明末清初时，采耳开始流入(rù)民(mín)间，并(bìng)融(róng)入到了传统理发行业，在战火纷飞的(de)年(nián)代(dài)里(lǐ)亦不被湮没，得到了保存与发(fā)展(zhǎn)。

　　一度成为皇室宫廷的(de)必备(bèi)项(xiàng)目，由技(jì)术高超(chāo)的掏耳朵师傅，常(cháng)年服侍那些王公大臣，至(zhì)此(cǐ)，掏耳朵(duǒ)成为(wèi)许多(duō)人人生的一大享受。

　　而今重庆(qìng)成都更是大街小巷比比皆是。

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