用(yòng)兵是(shì)有战略(lüè)规定的，要以(yǐ)讲(jiǎng)求道义为根本。

　　根本(běn)确立了，而大道就(jiù)可以行(xíng)得通(tōng)，根本破(pò)坏(huài)了，而(ér)大道就会被破坏。

　　《淮南子·本经训》出(chū)自西汉刘安所著《淮南子(zi)》，记录了先秦至西汉时(shí)代民间流行的神话(huà)及圣贤(xián)传(chuán)说(shuō)，并力图从这些(xiē)传说中(zhōng)寻找(zhǎo)治世安民的道(dào)理。

　　如善生乎君子，诱然与(yǔ)日(rì)月争光，天(tiān)下(xià)弗能遏夺。

　　则是儒(rú)家思想的(de)反映。

　　文(wén)中远古贤君尧舜的(de)传(chuán)说(shuō)、仓颉造字、黄帝、后羿故事等(děng)，是《本经训》留(liú)给后人(rén)的丰(fēng)厚遗(yí)产。

”天雨粟鬼夜哭,思念漫(màn)太古“是什么意思啊？

　　”皮首天(tiān)雨(yǔ)粟 鬼夜哭 思念(niàn)漫太古“出自五月(yuè)天(tiān)的一(yī)首名(míng)叫《仓(cāng)颉》的(de)歌，这一(yī)句是全(quán)作的最后一句歌词而且是(shì)以和声的(de)形式出现(xiàn)。

　　但确有一篇网友以这句(jù)歌词(cí)为句首来(lái)创(chuàng)作的长(zhǎng)诗，全诗如搜凳下：

　　天雨(yǔ)粟 鬼(guǐ)夜哭 思念漫太古

　　太古(gǔ)哭 长路无(wú) 相思成泪湖

　　泪湖瀑(pù) 染青木 碎声(shēng)惊(jīng)野鹜

　　野鹜舞(wǔ) 绕层雾 旧人拨流苏

　　流(liú)苏漉 惊钟鼓 飞鸟冥归处

　　归处孤 岁(suì)荣枯 等(děng)君至迟暮(mù)

　　迟暮误 断桥处 孤(gū)影守玉湖

　　玉(yù)湖妒 柳藤枯 梦(mèng)醒酒意无

　　酒意无 秋满树 夜夜争鸥鹭(lù)

　　鸥(ōu)鹭呜 相思(sī)苦 日日(rì)朝又暮

　　朝暮复(fù) 独孤(gū)步 犹羡花蝶(dié)舞

　　蝶舞处 殇(shāng)景苏 却(què)使(shǐ)愁满目(mù)

　　愁满目 心苦楚世握旅(lǚ) 往昔(xī)凋零误(wù)

　　凋(diāo)零误 木樨馥 树影摇曳孤

　　摇曳孤(gū) 慢移步 跌(diē)入池深处

　　深池处 夙愿无 红颜一笑枯

　　一笑枯(kū) 已夜幕 灰尘落元枢

　　落元枢 为谁猝 闭眼即魂(hún)哭

　　即魂(hún)哭(kū) 夜将幕(mù) 仓颉五月(yuè)出

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