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念天地之悠悠的下一(yī)句是什么，念(niàn)天地之悠悠(yōu)的下一句是什么诗(shī)句

　　原文(wén)

　　前不见古人，后不(bù)见来者(zhě)。

　　念天地之悠(yōu)悠(yōu)，独怆然而涕下！

　　幽州(zhōu)：古十(shí)二州之一，现(xiàn)今北京市。

　　幽州台(tái)：即黄金台，又称蓟(jì)北楼，故址在今北(běi)京市(shì)大(dà)兴，是燕昭王(wáng)为招纳天(tiān)下(xià)贤士而建。

　　前：过去(qù)。

　　古人：古代那些能(néng)够(gòu)礼贤(xián)下士的(de)圣(shèng)君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后世(shì)那(nà)些重(zhòng)视人才的贤明(míng)君(jūn)主(zhǔ)。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容时间的久远(yuǎn)和空间(jiān)的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪。

　　这首诗(shī)写于武(wǔ)则天(tiān)万岁通天元年（696年）。

　　陈子昂(áng)是一个具有政治见识(shí)和(hé)政(zhèng)治才(cái)能的文人。

　　他直言敢谏，对武后朝的不少弊(bì)政，常(cháng)常提(tí)出批评意见，不为武则天采(cǎi)纳，并曾一度(dù)因“逆党”株连而下狱。

　　他的(de)政治抱负(fù)不能实现(xiàn)，反而受到(dào)打击(jī)，这使他心(xīn)情非常苦闷。

　　万岁(suì)通天元年，契丹李尽忠(zhōng)、孙万荣等攻陷营州。

　　武则天委派武攸宜率军征(zhēng)讨，陈子昂在(zài)武攸宜幕府担任(rèn)参谋，随军(jūn)出征(zhēng)。

　　武攸宜为人轻率，少谋略。

　　次年(nián)兵败(bài)，情况紧急，陈(chén)子昂请求遣万人(rén)作前驱以击敌，武不(bù)允。

　　随后(hòu)，陈子昂又向(xiàng)武(wǔ)进言，不(bù)听，反把他降为军曹(cáo)。

　　诗人接连受到挫折，眼看报国宏(hóng)愿成为(wèi)泡影，因此(cǐ)登上蓟北楼，慷慨悲(bēi)吟，写(xiě)下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古(gǔ)赠卢居士藏用(yòng)七首(shǒu)》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯(bó)玉，梓(zǐ)州射洪（今(jīn)属(shǔ)四川）人。

　　唐代文学(xué)家、诗(shī)人，初唐诗文革新人物之一。

　　因曾任右拾(shí)遗，后世称陈拾遗。

　　与司马(mǎ)承祯(zhēn)、卢藏用、宋(sòng)之(zhī)问(wèn)、王适、毕构、李(lǐ)白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十友。

　　陈(chén)子昂青少(shǎo)年时轻财好施，慷慨任(rèn)侠(xiá)，文明元年（684年）举进(jìn)士，以上书论政得(dé)到女皇武则天(tiān)重视，授麟台正字。

　　后升右拾遗，直言敢谏，曾因“逆党”反对武后而株连下(xià)狱。

　　曾两度从军边塞，对边(biān)防事(shì)务(wù)颇(pǒ)有远见。

　　圣(shèng)历(lì)元(yuán)年（698年），因父(fù)老解官回乡，不久(jiǔ)父死。

　　陈(chén)子(zi)昂(áng)居(jū)丧期(qī)间，权臣武三(sān)思指使射(shè)洪县令罗(luó)织罪名(míng)，加以迫害，最(zuì)终冤死狱(yù)中(zhōng)。

　　陈子(zi)昂存诗共100多首，其诗风骨峥(zhēng)嵘，寓意(yì)深远，苍劲有(yǒu)力。

　　其中最有代表(biǎo)性的有(yǒu)《登幽(yōu)州(zhōu)台歌》《登泽州城北楼宴》和组(zǔ)诗(shī)《感遇诗三十八首(shǒu)》《蓟丘览古赠卢居(jū)士藏(cáng)用(yòng)七首》等。

　　1960年中华书局出(chū)版《陈子昂(áng)集校(xiào)注》。

念天地之(zhī)悠悠下一句是什(shén)么

　　念天地之悠悠下一句是:独怆然(rán)而(ér)涕下。

　　登(dēng)幽州(zhōu)台(tái)歌

　　唐代：陈子(zi)昂

　　前不见古(gǔ)人(rén)，后不见来者(zhě)。

　　念(niàn)天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　译文

　　往(wǎng)前(qián)不见古代招贤的圣君(jūn)，向后(hòu)不见(jiàn)后世求才的明(míng)君。

　　想到只有那苍茫天地悠悠(yōu)无(wú)限，自己止(zhǐ)不住(zhù)满怀悲伤察庆(qìng)热泪纷纷(fēn)。

　　注释

　　幽州(zhōu)：古(gǔ)十二州(zhōu)之(zhī)一，现今北京(jīng)市。

　　幽州台：即黄金台(tái)，又称蓟北楼，故址在(zài)今北(běi)京市大兴，是燕昭(zhāo)王为招(zhāo)纳天(tiān)下(xià)贤(xián)士(shì)而建。

　　前伏没高：过去(qù)。

　　古(gǔ)人：古代那(nà)些能(néng)够礼贤(xián)下(xià)士(shì)的(de)圣(shèng)君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后世(shì)那些重视人才的贤明君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容时间(jiān)的久远和空间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的(de)样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治(zhì)见识和政(zhèng)治才能，他言(yán)敢谏(jiàn)，但没有被(bèi)武(wǔ)则天采纳(nà)，屡受击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写登上幽州蓟北楼远望(wàng)，悲(bēi)从中来，并以“山河旧，人物不同”来抒发(fā)自己“生不逢时的(de)哀叹。

　　语言奔放，富有感染力。

　　　　“前不(bù)见古人，后不见来者。

　　”这是一声人生短暂的(de)感喟(kuì)。

　　诗(shī)人纵观古(gǔ)往今来(lái)，放(fàng)眼于历(lì)史的长河，不能不感到人生的短(duǎn)促。

　　天地悠(yōu)悠(yōu)，人生匆匆，短短的几十(shí)年真如白驹之过隙，转瞬之间(jiān)就(jiù)消(xiāo)失了。

　　这(zhè)种(zhǒng)感叹既可以(yǐ)引出及时行乐的颓(tuí)废思想，也可(kě)以引发加(jiā)倍努力奋斗的志气。

　　自古以(yǐ)来有多少仁人志(zhì)士并不因感到人(rén)生(shēng)短(duǎn)暂而消缺尺沉颓唐，反而更(gèng)加振作(zuò)精神(shén)，使自己有限的(de)一生取得(dé)接(jiē)近无限的(de)意义。

　　正(zhèng)因(yīn)为陈(chén)子昂(áng)抱着这种积极态度，所以(yǐ)他(tā)才(cái)“怆然涕(tì)下”。

　　也正因(yīn)为在悲怆的(de)深(shēn)层，蕴蓄(xù)着一股积极奋发欲有所作为的豪气，所以才能(néng)引起我们的共(gòng)鸣。

　　诗人俯(fǔ)仰(yǎng)古今，深(shēn)感人生短暂，宇(yǔ)宙无限，不(bù)觉中(zhōng)流下热泪。

　　这是诗人空怀抱国为(wèi)民之心(xīn)不(bù)得施展的呐喊(hǎn)。

　　细细(xì)读来，悲壮苍(cāng)凉之气油然而生(shēng)，而长短不(bù)齐的(de)句(jù)法(fǎ)，抑扬变(biàn)化的音(yīn)节，更增(zēng)添(tiān)了艺术感染力(lì)。

　　。<1km等于多少米 1km是不是1公里/p>

　　　　这首诗没有对幽州台作一字描写(xiě)，而只是登台(tái)的感慨，却成为千古(gǔ)名篇。

　　诗(shī)篇风格明朗(lǎng)刚健，是具有(yǒu)“汉魏风骨”的唐代诗歌的先驱之作，对(duì)扫除齐梁浮(fú)艳纤弱(ruò)的形式主义诗风具有(yǒu)拓疆开(kāi)路之功(gōng)。

　　在艺术上，其(qí)意境雄浑，视(shì)野开(kāi)阔(kuò)，使(shǐ)得诗人的(de)自我(wǒ)形象更加鲜亮(liàng)感人。

　　全诗语言奔放，富有感染力(lì)，虽然只有短短(duǎn)四句，却在人(rén)们(men)面前展现了(le)一(yī)幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺(yì)术画面。

　　诗的前三句粗(cū)笔勾勒，以浩茫宽广(guǎng)的宇(yǔ)宙天地(dì)和(hé)沧(cāng)桑易(yì)变的古今人事作(zuò)为深邃、壮美的背景加以衬托。

　　第四句饱(bǎo)蘸(zhàn)感(gǎn)情，凌(líng)空一笔，使抒情主人公——诗人(rén)慷慨悲壮的自我(wǒ)形(xíng)象(xiàng)站到了(le)画面(miàn)的主位上(shàng)，画面顿时神韵飞动，光彩照人。

　　从结(jié)构脉络上说，前两句是俯仰古今，写出时间(jiān)的绵长(zhǎng)；第三句(jù)登(dēng)楼眺望，写空间(jiān)的辽阔无限；第四句(jù)写诗人孤(gū)单悲苦的心绪。

　　这(zhè)样前(qián)后相互映照，格(gé)外动人(rén)。

　　　　在用(yòng)辞造语(yǔ)方面(miàn)，此(cǐ)诗深受《楚辞》特(tè)别是其中《远(yuǎn)游》篇的影响。

　　《远游》有(yǒu)云：“惟天地之无穷兮，哀人生之长勤(qín)。

　　往者(zhě)余弗及兮，来者吾不闻。

　　”此诗语句即从(cóng)此(cǐ)化出，然而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤之作是由自(zì)己在现(xiàn)实生活中的遭遇(yù)触(chù)发的，但是其客观(guān)意(yì)义(yì)却远远超越了他(tā)自身以至他所处的时代的范围(wéi)，带有(yǒu)一定的广泛(fàn)性。

　　表(biǎo)现在(zài)这首诗里的感(gǎn)伤情绪(xù)，和世俗(sú)的忧生(shēng)叹逝有明显的不(bù)同。

　　这(zhè)是一种(zhǒng)在(zài)对(duì)事业(yè)和人生的执(zh1km等于多少米 1km是不是1公里í)着追求(qiú)中产生的喟叹

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