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悔辱的意思解释,悔辱的意思和拼音是什么

悔辱的意思解释,悔辱的意思和拼音是什么 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日(rì)月摘(zhāi)星(xīng)辰,世间无我这般人(rén),李(lǐ)白的诗一剑(jiàn)霜(shuāng)寒十四州是(shì)手握日月摘星(xīng)辰全(quán)诗内(nèi)容是(shì):危楼高百尺(chǐ),手可摘星(xīng)辰的。

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手(shǒu)握(wò)日月摘星辰,世间无我这般人,李白的(de)诗一剑霜寒十(shí)四州

  手握日月摘(zhāi)星(xīng)辰全诗内容是:

  危(wēi)楼(lóu)高百尺,手(shǒu)可摘星辰。

  不敢高声语(yǔ),恐惊天上人。

  出自(zì)唐代李白《夜宿山寺》。

  译(yì)文:

  山上寺院(yuàn)好(hǎo)似有百丈之高,站在上边仿佛都能摘下星辰。

  不敢(gǎn)高(gāo)声说(shuō)话(huà),唯恐惊动了天(tiān)上(shàng)的仙人。

  注释:

  1、宿:住,过(guò)夜。

  2、危楼:高楼,这里指(zhǐ)山顶的(de)寺庙。

  危:高。

  3、百尺(chǐ):虚指,不是(shì)实数,这(zhè)里形(xíng)容楼很高。

  4、星辰(chén):天上的星星统称。

  5、语:说(shuō)话。

  6、恐:唯恐,害怕。

  惊:惊动。

  赏(shǎng)析(xī):

  这是一首纪游写景的短诗。

  诗的内容记录了李白夜游寺庙的有(yǒu)趣经历。

  全(quán)诗没有一个生僻字,从头到尾用“夸张”的手法,形象而又逼真(zhēn)地写(xiě)出(chū)了山寺之奇高,星夜(yè)之奇妙。

   “危楼高百尺,手可摘(zhāi)星辰。

  ”这两句(jù)是写山寺之高。

  第一(yī)句(jù)正面描绘(huì)寺楼的峻(jùn)峭挺(tǐng)拔、高耸入云(yún)。

  发(fā)端一个(gè)“ 危 ”字,倍(bèi)显突(tū)兀醒目,与“高”字在同句中的巧妙(miào)组合,就确切、生动、形象(xiàng)地将山寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地(dì)描摹了出(chū)来(lái)。

  次句以极其夸张的技法来烘托(tuō)山寺之(zhī)高耸云霄(xiāo)。

  字字将读者的审美(měi)视线引向星汉灿烂的夜空,非但没有(yǒu)“高处不(bù)胜寒(hán)”的感(gǎn)慨,反(fǎn)给(gěi)人旷阔感,以(yǐ)星夜的美丽引起(qǐ)人们对高耸入(rù)云的“危楼(lóu)”的(de)向(xiàng)往。

   “不敢(gǎn)高声语,恐(kǒng)惊(jīng)天(tiān)上人。

  ”两(liǎng)句,“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的心理状(zhuàng)态(tài),从诗人“不敢”与深“怕”的心理(lǐ)中,读者完(wán)全可(kě)以想(xiǎng)象(xiàng)到(dào)“山(shān)寺”与“天上人”的相(xiāng)距之近,这样(yàng),山寺之高也就不(bù)言自明了。

   诗人(rén)用夸张的艺术(shù)手法(fǎ),描(miáo)绘了(le)山寺的高耸,给人以丰富的联想(xiǎng)。

  山(shān)上的这座楼好像(xiàng)有一百尺高(gāo),诗人站在楼(lóu)顶就可以用手摘下天(tiān)上的星(xīng)星。

  在这(zhè)儿都不敢大声(shēng)说话(huà),唯恐惊动了天上的仙人。

   此诗语(yǔ)言自然朴素(sù),却形象逼真(zhēn)。

  全诗无(wú)一(yī)生僻字,却字字惊人,堪称“平字见奇”的绝(jué)世佳作。

  诗(shī)人借助(zhù)大胆想象,渲染(rǎn)山(shān)寺之奇高,把(bǎ)山(shān)寺的高耸和夜晚的恐惧(jù)写的很(hěn)逼真,从而将一座几乎不可悔辱的意思解释,悔辱的意思和拼音是什么(kě)想象的宏伟建(jiàn)筑(zhù)展现在读者面(miàn)前(qián),给人(rén)身临其境的感觉(jué)。

  摘星(xīng)辰、惊天人,这些仿佛是童稚的想(xiǎng)法(fǎ),被(bèi)诗人信手拈来,用(yòng)入诗中,让人顿感情趣盎然,有(yǒu)返(fǎn)璞归真(zhēn)之妙(miào)。

   李白的诗风豪放雄(xióng)健,想象极其(qí)丰富(悔辱的意思解释,悔辱的意思和拼音是什么fù),语(yǔ)言自然婉转(zhuǎn),音律富于变化而(ér)又和谐统一,具有浓郁的(de)浪漫主义色彩。

  此诗寥寥数笔(bǐ),就(jiù)酣(hān)畅淋漓地(dì)表现出了人在高处的愉(yú)悦、豪(háo)放、可爱、率直。

  创作背景(jǐng):

  这首(shǒu)《夜宿山(shān)寺》,一般认(rèn)为(wèi)是李白的作(zuò)品(pǐn),在(zài)湖北(běi)省黄梅(méi)县所作,写的是黄梅县(xiàn)蔡(cài)山峰(fēng)顶山(shān)的(de)江(jiāng)心寺(sì)。

  但还(hái)有多(duō)篇题(tí)目与内容均与此(cǐ)诗相(xiāng)近的诗(shī)歌传世,如《题峰顶寺》中“夜宿峰顶寺,举手扪星(xīng)辰。

  不敢(gǎn)高(gāo)声(shēng)语(yǔ),恐惊天(tiān)上人”(译文:夜间住在(zài)峰顶寺内,一举(jǔ)手就可以摸到天(tiān)上的(de)星星(xīng)。

  不敢高(gāo)声说话(huà),唯恐声音(yīn)太大(dà)会惊动天(tiān)上的神仙)等,其(qí)作(zuò)者署名也(yě)相当复(fù)杂(zá),有李(lǐ)白、王(wáng)禹偁(chēng)、杨(yáng)亿(yì)、晏殊(shū)、孟观等多种说法。

  作者(zhě)简介:

  李白(701—762年),字(zì)太白,号青莲(lián)居士(shì)。

  是(shì)屈原之后最具个性(xìng)特色、最伟大的浪漫主义诗人。

  有“诗(shī)仙(xiān)”之美誉,与(yǔ)杜甫并称“李杜”。

  其诗以抒(shū)情为(wèi)主(zhǔ),表现出蔑(miè)视权贵的(de)傲岸精神,对人民疾苦(kǔ)表示(shì)同情,又善于描绘自然景色,表达对祖国(guó)山河的热(rè)爱。

  诗(shī)风雄(xióng)奇(qí)豪放(fàng),想像丰富,语言流转(zhuǎn)自(zì)然,音律和(hé)谐多(duō)变,善(shàn)于(yú)从民间文(wén)艺和神话传说中(zhōng)吸取营养和素材,构成其(qí)特(tè)有的瑰玮(wěi)绚(xuàn)烂的色(sè)彩,达(dá)到盛唐诗歌艺术的巅峰。

  存世(shì)诗文千(qiān)余篇,有《李太(tài)白集》三十卷(juǎn)。

手握日月摘星辰全诗?

  该句出自(zì)家(jiā)三少的(de)作品《神印王座(zuò)》伊莱唯乱闹克斯说(shuō)出的(de)诗(shī)句,全诗如(rú)下:

  手握(wò)日(rì)月摘星辰 , 世间(jiān)无我(wǒ)这般(bān)人。

   

  脚踏(tà)阴阳定乾坤 , 荒古至今(jīn)我(wǒ)为尊。

  译文:

  双手的力量可(kě)以握(wò)住太(tài)阳月亮和星(xīng)星,人世(shì)间(jiān)再也没(méi)有第二个似我这样的人。

  双脚一边踏阴一边踏阳可以扭定乾坤,从荒古到如今只有我足够称尊(zūn)称(chēng)王。

  扩(kuò)展资料:

  伊(yī)莱克(kè)斯(sī)原是圣魔大(dà)陆辉(huī)煌年代(dài)的光明之子,被龙皓晨和采儿的感(gǎn)情(qíng)所悟,最终指罩将(jiāng)永恒之心给了龙皓晨(chén)使其复活,离开了(le)圣魔大陆的位面。

  神(shén)识(shí)碎片来(lái)到斗罗大陆(lù),于星斗(dòu)大(dà)森林和霍雨浩(hào)相遇,继而帮助霍雨浩斩杀死神使(shǐ)者(zhě),助(zhù)霍雨浩收复噬(shì)灵刻刀,将其净(jìng)化为生灵之金,神(shén)识寄宿于(yú)霍雨浩的生灵之眼。

  因为万载寒冰玉髓床导致(zhì)霍雨浩体内雪丹被点燃而燃烧神(shén)识碎片将雪帝转化(huà)为魂灵(líng)后死亡,化为(wèi)陪(péi)颂霍雨浩(hào)的第三武魂(hún)。

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