三字经中苟不教性乃迁是什么(me)意思，苟(gǒu)不教性乃(nǎi)迁的下一句是(shì)这句话的意思为：如(rú)果从小不好好教育，善良的(de)本性就会(huì)变坏(huài)的。

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三字经(jīng)中苟(gǒu)不教性乃(nǎi)迁是什(shén)么意思(sī)，苟不(bù)教性乃迁(qiān)的下一(yī)句

　　出自《三(sān)字经(jīng)》，《三字经(jīng)》是我(wǒ)国的(de)传统启蒙教(jiào)材，今(jīn)天小编(biān)就来和(hé)大家聊一聊《三字经》。

　　《三字经》，是中国的传统启(qǐ)蒙教材。

　　在中国古(gǔ)代经(jīng)典当中，《三(sān)字经》是(shì)最浅显易(yì)懂的读本(běn)之一。

　　《三字(zì)经》取(qǔ)材典(diǎn)范，包括中国传(chuán)统文化的(de)文学、历史、哲学(xué)、天文地理、人伦义理(lǐ)、忠孝节义(yì)等等，而核(hé)心思想又(yòu)包(bāo)括了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵(sòng)《三字(zì)经》的同(tóng)时，就了解了常识(shí)、传(chuán)统国学及历史故事，以及(jí)故事内涵(hán)中(zhōng)的做人做事道理(lǐ)。

　　《三(sān)字(zì)经》是我国不可多得(dé)的宝贵遗产，有(yǒu)不同版(bǎn)本，全文字数从1120字至(zhì)1722字不(bù)等。

　　《三字经》与《百家姓》、《千字(zì)文(wén)》都(dōu)是我国(guó)优秀的蒙学读物，并(bìng)称为"三、百、千(qiān)"。

　　人之初(chū)，性本善。

　　性相近，习相(xiāng)远(yuǎn)。

　　苟不(bù)教，性乃迁。

　　教之道，贵(guì)以专。

　　昔(xī)孟(mèng)母，择邻处。

　　子(zi)不学，断机杼。

　　窦燕山，有(yǒu)义方。

　　教(jiào)五(wǔ)子，名俱扬(yáng)。

　　养(yǎng)不教，父之过。

　　教不严，师之(zhī)惰(duò)。

　　子(zi)不学，非(fēi)所宜。

　　幼不学，老(lǎo)何(hé)为。

　　玉不(bù)琢，不(bù)成器(qì)。

　　人不学，不(bù)知(zhī)义。

　　为人子，方(fāng)少时。

　　亲师友，习礼(lǐ)仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所(suǒ)当执(zhí)。

　　1、《三字(zì)经》是我中(zhōng)华悠悠五千年灿烂的经(jīng)典(diǎn)传统文化之一(yī)，它是中华儿女智慧的结晶，它(tā)承载着一个民族的历史与精神，体现(xiàn)了独特的(de)教育(yù)思想(xiǎng)和(hé)文化魅力。

　　这是(shì)中国(guó)几千年(nián)来形成的独特的民(mín)族文化，在世界上也是举足轻重，并受到全世(shì)界的广(guǎng)泛(fàn)关注。

　　2、《三字经》读(dú)起来朗朗(lǎng)上口(kǒu)，简明扼(è)要，是以中国历史为素材，植(zhí)根于传统文化，强调教育以“德”为先，学贵在恒(héng)和环境对学习(xí)的影响，讲述教育与(yǔ)学习重(zhòng)要性的(de)教育论(lùn)著。

　　同(tóng)时也是(shì)我国代古一部(bù)传统的儿(ér)童启(qǐ)蒙识字教育课(kè)本。

　　3、在现(xiàn)在这(zhè)个复杂多(duō)变的社会(huì)环境下(xià)，德育教育也成为现行(xíng)教育(yù)改革所面临的(de)中国现在有多少士兵军人，目前中国有多少士兵一个重(zhòng)要课(kè)题。

　　现在很多学校也把传承中华民族经典传统文化作为(wèi)新(xīn)时期德育教育发展中国现在有多少士兵军人，目前中国有多少士兵的重要途径(jìng)。

　　传统文化(huà)的(de)核心就是中国现在有多少士兵军人，目前中国有多少士兵“德育(yù)”，《三(sān)字经》中说(shuō)：“首孝悌(tì)，次见闻(wén)”，可见在传统的教(jiào)育中，是把德育放在首位的，一个人首先得要有“孝悌”，即德(dé)”。

　　4、中华民族悠久(jiǔ)的传统文化是中华先贤们几千年来(lái)智慧的结晶(jīng)，它使我中华民族历经(jīng)几千年(nián)生生不息，屹立不倒。

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