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礼(lǐ)崩乐坏是什么时期的事件啊,礼(lǐ)崩乐(lè)坏这个词产生(shēng)于(yú)什么时代

  礼崩(bēng)乐(lè)坏是(shì)一个逐渐的(de)、缓慢(màn)的过程。

  西周末期是“礼崩(bēng)乐坏”发生的第一个(gè)导(dǎo)火(huǒ)线时期(qī),此时的礼乐只(zhǐ)是(shì)受到(dào)了局部的(de)破(pò)坏,而到了春(chūn)秋(qiū)时期礼乐(lè)崩坏的程(chéng)度便开始逐(zhú)渐加深,特别(bié)是在战国后期,整个(gè)礼乐制(zhì)度已被(bèi)破坏(huài正负数加减法则顺口溜有哪些题目,正负数加减法则顺口溜有哪些呢)得(dé)面目全非。

礼崩乐坏的原(yuán)因

  (一)王室的(de)衰微(wēi)

  西周(zhōu)末期(qī)周王的统(tǒng)治不断(duàn)受到(dào)外族的(de)侵扰,而王室内部各阶(jiē)级的矛盾也在(zài)不断激化,周王(wáng)朝面临着即将灭亡的(de)危(wēi)害。

  而面对(duì)这种灾难的时候,各阶(jiē)级(jí)的统治者却(què)无动于衷。

  由于周(zhōu)王(wáng)朝实行分(fēn)封制(zhì),土地经(jīng)常(cháng)赏赐给诸(zhū)侯(hóu),周(zhōu)王室实(shí)际控制的土(tǔ)地就越来越少了。

  (二)诸侯对特权的追求

  “周郑交(jiāo)质”事件是周王(wáng)室东迁之后(hòu)衰(shuāi)弱的一个(gè)重要(yào)标(biāo)志,从前至高无(wú)上的周(zhōu)王(wáng)室能和诸侯国达成(chéng)如(rú)此平等的契约,这本身就是(shì)因为自身地(dì)位下降,能力衰弱到(dào)无(wú)法再凌驾(jià)于诸侯(hóu)之上。

  此后的“繻(xū)葛之战”周王(wáng)的失败更是让自(zì)身的权威(wēi)受到(dào)了致(zhì)命一击。

  从(cóng)此(cǐ),在诸侯(hóu)眼里,周王室仅仅(jǐn)是一具空壳,并无实际的(de)权力。

礼崩乐坏的历史背景

  (一)西周社会大体情况(kuàng)

  周武王灭商后建立(lì)了西周王(wáng)朝,为巩固其统治,在国(guó)都附近分封了(le)许多诸(zhū)侯国。

  周朝的分封(fēng)制使(shǐ)得诸侯国(guó)的(de)建立成为(wèi)周(zhōu)王室(shì)御外的(de)屏(píng)障,也为统治(zhì)者的治理提(tí)供(gōng)便利,但也为(wèi)后(hòu)来的(de)诸侯争霸、逾越王权埋下了隐(yǐn)患(huàn)。

  西周以善农耕而(ér)闻名,因此(cǐ),周的农(nóng)业十分(fēn)发达,种植的(de)粮食品种繁多,基(jī)本包括(kuò)了(le)后世所有的基(jī)本品种,而铸(zhù)造、丝织等其(qí)他方面也(yě)很发达。

  经济上发展(zhǎn),政治上稳定,于是(shì)周王朝建立(lì)了一整套的(de)礼乐制(zhì)度。

  (二(èr))春秋时期的由盛而衰

  随着昭王即位后就开始对(duì)外用(yòng)兵,其子穆王除对外(wài)大规模用兵之(zhī)外,还(hái)对内加(jiā)强(qiáng)镇压(yā),增(zēng)重刑(xíng)罚,“作甫(fǔ)刑(xíng),分墨(mò)、剔、膜、宫、大辟五刑共三千条”。

  (三)战国社(shè)会(huì)大体情况

  礼(lǐ)乐制度经过(guò)了两次(cì)大(dà)的(de)摧残(cán)和动荡之后,在战国时期,礼乐制(zhì)度遭到(dào)了极(jí)大的崩坏。

礼崩乐(lè)坏出现于(yú)哪个朝代(dài)

  礼崩乐正负数加减法则顺口溜有哪些题目,正负数加减法则顺口溜有哪些呢坏出现于西周(zhōu)时期朝代(dài)蚂(mǎ)纳扮(bàn)。

  在西周(zhōu)时(shí)期。

  礼崩乐坏:礼,指“周礼”,即五经里(lǐ)面的《礼》;乐,指庙堂之乐(lè);原为(wèi)孔夫子感叹西周森严等(děng正负数加减法则顺口溜有哪些题目,正负数加减法则顺口溜有哪些呢)级的(de)分邦建国(guó)制度遭受诸侯征战(zhàn)日渐崩坏而引起的社会秩序混乱。

  现(xiàn)可释(shì)义为伦理道德文化(huà)的日(rì)渐(jiàn)散失导致(zhì)人心不古,世风日下(xià)的现象。

  成语出处:青(qīng)章炳(bǐng)麟《与简竹(zhú)居(jū)书》:中(zhōng)唐(táng)以来,礼崩乐(lè)坏,狂(kuáng)狡有作(zuò),自己制(zhì)则(zé),而事不稽(jī)。

  成语用法(fǎ):联合式,作宾语、定(dìng)语(yǔ),含(hán)贬义。

  《论(lùn)语(yǔ)阳货》三年之丧,期已久矣。

  君子(zi)三年不为礼,礼必坏;三年不为乐,乐必崩。

  释(shì)义:指(zhǐ)周代封建制度(dù)的规(guī)章(zhāng)制度遭到极大的破坏,寓意社会制度和文化秩序遭遇(yù)重大变局,驱需内圣外王之人改进。

  礼在中(zhōng)国古(gǔ)代(dài)是社会的(de)典章制度和道德规(guī)范。

  成语造句

  1、现(xiàn)实依据就是(shì)苟子所处的时(shí)闷灶代(dài),的混(hùn)乱迫使(shǐ)人(rén)们重(zhòng)新(xīn)思考礼(lǐ)乐(lè)的(de)价“礼(lǐ)崩乐(lè)坏”由此也引起对与礼乐密(mì)切(qiè)相关的文艺的重(zhòng)视。

  2、唐末(mò)五代时期(qī)礼崩乐坏,纲常扫(sǎo)地以尽,中国封(fēng)建社会(huì)的新阶段在旧秩序的(de)大动乱中到来。

  3、春秋是(shì)先(xiān)秦(qín)礼(lǐ)制最健全之时期,认为春秋时代“茄森礼崩(bēng)乐坏”的传(chuán)统观点应(yīng)得到(dào)修正(zhèng)。

  4、它让(ràng)我们看到,在春秋礼(lǐ)崩乐(lè)坏的社会现(xiàn)实(shí)掩映下(xià)的(de)温(wēn)柔敦厚与尊礼重义(yì)。

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