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致知在(zài)格(gé)物(wù)格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意(yì)思

　　“致(zhì)知(zhī)在格物，物格而(ér)后知至”翻译：认识最真的本心。

　　通过伏灭革除(chú)内心不好(hǎo)的私欲、物欲。

　　原句出自于《大学》。

　　原(yuán)文：古之欲明明德于天下者，先(xiān)治(zhì)其国；

　　欲(yù)治其国者，先齐其家；

　　欲齐(qí)其家者，先修(xiū)其身；

　　欲修其身(shēn)者(zhě)，先正其心；

　　欲(yù)正其(qí)心(xīn)者，先诚其意；

　　欲诚(chéng)其意(yì)者，先致其知，致知在格(gé)物。

　　物格而(ér)后知至，知至(zhì)而(ér)后(h铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些，铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些呢òu)意(yì)诚，意诚而后心正，心正而后身修(xiū)，身修而后家(jiā)齐，家(jiā)齐而后(hòu)国(guó)治，国治而后天下平。

　　白话译文：古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治(zhì)理好自己(jǐ)的国家；

　　要想治理(lǐ)好(hǎo)自己的国家，先要管理好自己的家庭和(hé)家(jiā)族；

　　要想管理好自己(jǐ)的家庭和家族，先要修养自身的品性。

　　要想(xiǎng)修(xiū)养(yǎng)自身的品性，先要(yào)端正(zhèng)自己的思想；

　　要(yào)端正自己的思想，先要使自己的(de)意念真诚(chéng)；

　　要(yào)想使自己的意念真诚(chéng)，先要使自(zì)己获得知识，获得知(zhī)识(shí)的途径在于(yú)认(rèn)知研究万事万物。

　　通过对万事万物的认识研究，才能获得知识。

　　获(huò)得知识(shí)后，意念才能真诚；

　　意念(niàn)真诚(chéng)后，心(xīn)思才能端正(zhèng)；

　　心思端正后，才能修养品性；

　　品性(xìng)修养后，才能管理好(hǎo)家(jiā)庭(tíng)家族；

　　家庭家(jiā)族管(guǎn)理(lǐ)好了，才能治理好(hǎo)国(guó)家；

　　治(zhì)理(lǐ)好(hǎo)国家后天下才能太平(píng)。

　　《大学》是孔子及其门徒留下来的遗(yí)书，是(shì)儒(rú)学(xué)的(de)入门读物。

　　所(suǒ)以，朱熹把(bǎ)它(tā)列为“四书”之首。

　　经朱熹重新编排后，分为“经”和“传”两个部分。

　　其中“经(jīng)”一章，是孔子的原话，由孔子的学生曾子记录；

　　“传”十章，是曾子对(duì)“经”的理解(jiě)和阐述，由曾子的学生记录。

　　文章所展示的，是儒学三纲八目的追求(qiú)。

　　它既是为达(dá)到“三纲”而(ér)设计的条(tiáo)目工(gōng)夫，也是(shì)儒学为我(wǒ)们所展示的人生进(jìn)修阶梯。

　　纵览四书(shū)五(wǔ)经(jīng)，我们发现，儒家的全部(bù)学说实(shí)际上都是循着这三纲八目而展开的(de)。

　　所以(yǐ)，抓住这三纲(gāng)八目你(nǐ)就(jiù)等于抓(zhuā)住了一把打开儒(rú)学大(dà)门的钥(yào)匙。

　　循着这(zhè)进修阶梯一步一个脚印(yìn)，你(nǐ)就会登堂入室，领(lǐng)略儒学经典的奥(ào)义(yì)。

致知在格物，物格而后(hòu)知至，是什么意思(sī)

　　认识(shí)最真的本心。

　　通过伏灭革除(chú)内心不好(hǎo)的私欲、物欲。

　　出(chū)自：《大学之道》礼(lǐ)记唯灶(zào)慎〔两汉〕

　　原文：

　　古之欲明明德于天(tiān)下者，先治其(qí)国；欲治(zhì)其国者，先(xiān)齐其家； 欲(yù)齐其家(jiā)者，先修(xiū)其(qí)身；欲辩明修其身者，先正其心；欲正其(qí)心者，先诚(chéng)其意；欲指敬诚其(qí)意(yì)者(zhě)，先致其知；致知在格物(wù)。

　　物格(gé)而后知至(zhì)；知至而后意(yì)诚；意诚而后(hòu)心正；心正而后身修(xiū)；身修而后家齐；家齐而后(hòu)国治；国治而后天下平。

　　翻译(yì)：古代那(nà)些要想在(zài)天下弘扬光明正大品德的人，先(xiān)要治理好自己的国家；要想(xiǎng)治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭和家族；要(yào)想管理(lǐ)好自(zì)己的(de)家庭和(hé)家族，先(xiān)要修养自身的(de)品性；要想(xiǎng)修养(yǎng)自身的品性，先要端正自(zì)己的心思；要(yào)想(xiǎng)端正(zhèng)自己的心思，先要使自己的(de)意(yì)念真(zhēn)诚；要想使(shǐ)自己的意念(niàn)真诚，先要使自己革除不好(hǎo)的(de)思想；认(rèn)识最(zuì)真的本心。

　　通过伏灭革(gé)除内(nèi)心不好(hǎo)的(de)私欲、物欲，而彰显明(míng)德，认识本(běn)心，表(biǎo)里如(rú)一。

　　意念才能真诚；意念真诚后心思才能端(duān)正；心(xīn)思(sī)端正后才能修养品性；品性修养后才能管理好(hǎo)家庭和(hé)家族；管理好家(jiā)庭(tíng)和(hé)家族后才(cái)能治理好(hǎo)国家；治理好(hǎo)国家后天下才能太平。