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其(qí)人舍然大喜的舍是(shì)什么意思，不舍昼(zhòu)夜的舍是什么意思古义(yì)

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　　《论语》是儒(rú)家经典之一，是韵母带ao的字有哪些，带韵母ao的字有哪些字一部以记言为主的语(yǔ)录体散文集，主要以语录和对话文体的形式记录了孔子及其弟子的(de)言行(xíng)，集中体现了(le)孔子的(de)政治、审美、道德伦理和功利等价值思想。

　　《论语》内容涉及政(zhèng)治、教育、文学、哲学(xué)以及立身处世的道(dào)理(lǐ)等多方(fāng)面。

　　早在春秋后(hòu)期孔子设坛讲学时期，其主体内(nèi)容(róng)就已初始创(chuàng)成(chéng)；

　　孔子去世以后(hòu)，他的弟子和再传弟子代代传授他的言(yán)论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来，因(yīn)此称为“论”；

　　《论语》主要记(jì)载孔子(zi)及其弟(dì)子的言行，因此称(chēng)为(wèi)“语(yǔ)”。

　　清朝(cháo)赵翼解释说：“语者，圣人之语言，论(lùn)者，诸(zhū)儒之讨论(lùn)也。

　　”其(qí)实，“论”又有(yǒu)纂的意思，所谓《论语》，是指将(jiāng)孔子及其弟子的言行记载(zài)下来编纂(zuǎn)成书。

　　现存《论(lùn)语》20篇，492章，其中(zhōng)记录孔(kǒng)子(zi)与弟子及时人(rén)谈论之语约444章，记孔门弟子(zi)相互谈(tán)论之语48章。

　　作为(wèi)儒(rú)家经典的(de)《论(lùn)语(yǔ)》，其内容博大精(jīng)深(shēn)，包罗(luó)万象，《论语(yǔ)》的(de)思想(xiǎng)主要有三个既各自独立又紧密(mì)相依的范畴：伦理道德范畴——仁，社会政治范畴——礼，认(rèn)识方法(fǎ)论范畴(chóu)——中庸。

　　仁(rén)，首(shǒu)先是人内心(xīn)深处的一种真实的状态，折中(zhōng)真(zhēn)的极致必然是(shì)善的(de)，这种真和善的全体状(zhuàng)态就是“仁”。

　　孔子(zi)确(què)立的仁的范畴，进而将礼(lǐ)阐述为(wèi)适应(yīng)仁、表达仁的一种合理的社(shè)会关系与(yǔ)待人接物的规范，进(jìn)而明确“中庸”的(de)系(xì)统(tǒng)方法论(lùn)原则。

　　“仁”是《论语(yǔ)》的思想核(hé)心。

　　《论语(yǔ)》自(zì)汉武帝“罢黜百家，独尊(zūn)儒(rú)术(shù)”之后(hòu)，被(bèi)尊为“五(wǔ)经(jīng)之輨辖，六艺之喉(hóu)衿”，是研究(jiū)孔子及儒家思想尤(yóu)其(qí)是(shì)原始儒家思想(xiǎng)的第(dì)一手资(zī)料。

　　南(nán)宋时(shí)朱(zhū)熹将《大(dà)学》《中庸》《论语》《孟子》合为“四书”，使之在儒家经典(diǎn)中的地位(wèi)日益提(tí)高。

　　元代延祐年(nián)间，科举开始以“四书”开科(kē)取(qǔ)士。

　　此后一直到清(qīng)朝末年(nián)推(tuī)行洋务运动，废除科举之前，《论语》一直是学子士人推施奉行的金科玉律。

　　《论语》进(jìn)入经书之列是在唐代(dài)。

　　“到唐代，礼有《周礼》《仪礼(lǐ)》《礼记(jì)》，春(chūn)秋有《左传》《公羊》《谷梁》，加上(shàng)《论语》《尔雅》《孝经》，这样是十三经。

　　”北宋政(zhèng)治家赵普曾有“半部《论语(yǔ)》治天(tiān)下”之说。

　　这从一(yī)个侧面(miàn)反映出此书在中国古代社(shè)会所发挥(huī)的作用与影响之大。

　　孔子（公元(yuán)前551—公元前479），名(míng)丘，字仲尼，春秋末(mò)期鲁国陬(zōu)邑(yì)（今山东曲阜市东(dōng)南）人。

　　春秋末(mò)期(qī)著名的思想家、教育家、儒家(jiā)学派创始人。

　　相传有弟(dì)子三千，贤弟子七十二人，孔子曾带领(lǐng)弟子周游(yóu)列国(guó)14年。

　　孔子还(hái)是一位(wèi)古(gǔ)文献(xiàn)整理家，曾(céng)修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春(chūn)秋》。

　　孔子是中华(huá)文化中的(de)核心(xīn)学说(shuō)儒家的首(shǒu)代宗师，集华(huá)夏上古文(wén)化(huà)之大成，在(zài)世时已被誉为“天纵(zòng)之(zhī)圣”、“天之木铎(duó)”，是当时社会上最(zuì)博学者之一，并且被后世(shì)统(tǒng)治者尊为至圣、至圣先(xiān)师(shī)、万世(shì)师(shī)表(biǎo)。

　　孔子和他创立的(de)儒家(jiā)思想对(duì)中国和朝鲜(xiān)半岛、日本、越南等(děng)地区有(yǒu)深(shēn)远(yuǎn)的(de)影响，这些地(dì)区又被称(chēng)为儒家文化圈。

其人(rén)舍(shě)然大(dà)喜的“舍(shě)”意思是(shì)什么?

　　其人舍然(rán)大喜的“舍”意(yì)思是：舍弃。

　　出处：《杞(qǐ)人忧(yōu)天》

　　【作者(zhě)】《列子》 【朝代】战(zhàn)国

　　杞国有(yǒu)人忧天地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝(qǐn)食(shí)者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者，因往(wǎng)晓(xiǎo)之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈让(ràng)雹何忧崩(bēng)坠乎？”

　　其人曰：“天果(guǒ)积(jī)气，日(rì)月星宿，不(bù)当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰(yuē)：“日月(yuè)星宿(sù)，亦积气(qì)中(zhōng)之有光耀者，只使坠，亦不(bù)能有(yǒu)所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在(zài)地(dì)上(shàng)行(xíng)止(zhǐ)，奈何忧(yōu)其坏？”

　　其(qí)人舍然大喜(xǐ)，晓(xiǎo)之(zhī)者亦舍然大喜。

　　译文：

　　杞国(guó)有个人担心天地会崩塌(tā)，自身(shēn)失(shī)去依(yī)存(cún)的地方，(于是)不吃不睡的(de)了。

　　又有一个担(dān)心(xīn)他因为那担心而出问题的人，因此就去(qù)劝他(tā)，说：“天(tiān)啊，是聚集在一起的(de)气体，气往(wǎng)哪里崩溃呢(ne)。

　　你身体曲伸和呼吸(xī)，一直在天中进行，干吗要担心它崩溃呢?”

　　那个人说：“天确(què)实是聚集(jí)的(de)气体(tǐ)，太阳、月亮、星星呢(ne)，它们就不会掉下来(lái)吗?”劝导他的人说：“太阳(yáng)、月亮、星星，也是气体(tǐ)中发(fā)光的气体(tǐ)，就(jiù)算它们掉下来，也不可能伤到谁。

　　”那人说：“地(dì)塌了怎么办呢?”

　　劝导他(tā)的人(rén)说(shuō)：“所谓地吗，就是很多土块聚集，它(tā)填充了四方所有的(de)角落，它(tā)还往哪里(lǐ)塌土块啊(a)。

　　你走路跳跃，终日是在这(zhè)地上进行，干(gàn)吗(ma)还(hái)要担心地(dì)会塌呢?”于(yú)是那人(rén)释(韵母带ao的字有哪些，带韵母ao的字有哪些字shì)然而开心，劝(quàn)导他的人也(yě)释然而(ér)开心。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放(fàng)弃，不(bù)要了：舍己为人(rén)。

　　舍近求远。

　　四舍五入。

　　2、施舍：舍粥(zhōu)。

　　舍(shě)药(yào)。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的(de)房(fáng)子：宿舍。

　　旅(lǚ)舍。

　　校舍。

　　2、居(jū)住，休息：舍于山麓(lù)。

　　3、谦辞(cí)，多指(zhǐ)亲(qīn)属中比自己(jǐ)年纪小或辈(bèi)分(fēn)低的：舍弟(dì)。

　　舍侄(zhí)。

　　舍亲。

　　4、古代(dài)行军(jūn)一宿或三十里(lǐ)为一舍(shě)：退避三舍（喻对人(rén)让步）。

　　相关组(zǔ)词(cí)：

　　舍(shě)得[shě de] 

　　毫不(bù)吝(lìn)惜；割舍得下。

　　舍身(shēn)[shě shēn] 

　　佛教(jiào)徒为宣(xuān)扬佛法，或为布施寺(sì)院(yuàn)，自作苦(kǔ)行，谓之“舍身(shēn)”。

　　六(liù)朝时此(cǐ)风最(zuì)盛。

　　割舍(shě)[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难(nán)以～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留恋。

　　舍不(bù)得[shě bu de] 

　　很爱(ài)惜，不忍(rěn)放弃或离开，不愿意使用(yòng)或处置(zhì)：妈(mā)妈～孩子出远门。

　　他从来～乱花一分(fēn)钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住(zhù)的(de)房子(zi)。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃(qì)。

　　本：根本的，主要的。

　　逐(zhú)：追求。

　　末(mò)：枝节的，次(cì)要的(de)。

　　原(yuán)指(zhǐ)弃农(nóng)而事工商。

　　后泛指放弃根本(běn)、主要的部分，而(ér)追求次要的、枝节的。

　　比喻做事情不抓根本蔽(bì)滑枝，而在枝节上下功夫(fū)。

　　也作“舍本事末”、“弃本逐末”。

　　依(yī)依不(bù)舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深，舍不得(dé)离(lí)开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋(liàn)恋：留恋。

　　舍：离开，放下。

　　形(xíng)容非常留恋，舍不得离(lí)开。

　　退(tuì)避(bì)三舍(shě)[tuì bì sān shè] 

　　春秋(qiū)时，晋(jìn)、楚两国交战，晋宏敏国公子重(zhòng)耳遵守诺(nuò)言，主动把军(jūn)队(duì)后撤九十里。

　　比喻对人让(ràng)步或回避。

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