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  佛诞(dàn)是什么时候,佛(fú)诞是几月几(jǐ)日?佛诞为每年的农历(lì)四月初八,是释迦牟(móu)尼(ní)佛圣诞日,也叫浴佛节,佛诞节的。关于佛诞(dàn)是什么时候,佛诞是几月(yuè)几日以及佛(fú)诞是什么(me)时候,佛诞是(shì)几月几日(rì),佛(fú)诞是什么时(shí)候,佛(fú)诞是几月(yuè)几日(rì)开始,佛诞日是几月几日,佛诞是农(nóng)历什(shén)么时候,佛诞(dàn)是(shì)哪天(tiān)等问题,农(nóng)商网将为你(nǐ)整理(lǐ)以下的生活(huó)知(zhī)识(shí):

佛诞是香港的(de)劳工假(jiǎ)期吗

  佛诞是香(xiāng)港的劳(láo)工假期的。

  香港佛诞节属于(yú)香港的法定节假日。香港的法定(dìng)节假日一共是13天,分(fēn)别是:元旦(dàn)一天、春节三天、清明节(jié)一天、端午节一天(tiān)、劳(láo)动节一天、回归纪(jì)念日(rì)一(yī)天、中秋节(jié)一天、重阳节(jié)一(yī)天(tiān)、国(guó)庆节一(yī)天、佛诞节一(yī)天、冬至一天。

  佛诞是香港唯一的(de)东方宗教公众假日,为每年(nián)的农历四月初八(bā),是中国佛(fú)教徒纪念教(jiào)主释迦牟尼佛诞(dàn)辰的一个重(zhòng)要节(jié)日。在古印度原(yuán)始佛教中即(jí)为一种重要(yào)仪(yí)式(shì),溯其来源;大而言之(zhī),其源乃在(zài)古印度的社(shè)会风俗之中;小而言(yán)之,其(qí)源则在释迦降生的历(lì)史(shǐ)传说之中。中国(guó)历史记(jì)载佛诞为周(zhōu)昭王二十四年(公元前1027年),释迦牟尼从摩耶夫(fū)人的肋下降生时,一手指天,一手指地,说“天上天下,惟(wéi)我独尊”,于是大地为之震动,九龙吐水为之沐浴。因此各(gè)国各民族(zú)的佛教徒通常(cháng)都以浴佛等方式纪念佛的诞辰(chén)。

佛(fú)诞是什(shén)么时候,佛诞(dàn)是(shì)几月(yuè)几日

  佛诞为每(měi)年的农历四月初八,是释迦(jiā)牟尼佛圣诞(dàn)日,也叫浴佛节(jié),佛诞(dàn)节。  

  佛诞(dàn)节又称浴佛(fú)节、灌佛会(huì)、龙华会(huì)、华(huá)严会等。

  自(zì)古以来,在当天佛教庙宇都举行一连串(chuàn)盛(shèng)大的(de)浴佛(fú)仪式(shì)、庆祝活动,祈求佛祖福泽(zé)社会,消弭灾难,以及礼请(qǐng)法师开坛说法,说教论道(dào)。

  佛教徒都(dōu)会在这一天回顾和学(xué)习佛(fú)祖慈悲的教导。

  庆祝(zhù)佛诞节的国(guó)家和(hé)地区包括中国大陆(lù)、日本(běn)、韩国、台湾、蒙古、越南(nán)、香港及澳门。

  历(lì)史(shǐ)上,由(yóu)于各地历法(fǎ)的转换,依据不同佛经以及流传到不同地域形成(chéng)的传统,可能在公历(lì)日期上差(chà)距甚大。

佛诞日(rì)是什么时候(hòu)?

  佛诞(dàn)日为(wèi)每年的农历四月初(chū)八(bā),是佛祖释(shì)迦牟尼的诞辰。

  释迦牟尼佛出生于公元前565年(nián),是古印度迦毗罗卫国(今尼泊尔(ěr)境内(nèi))王子。

  在古印度佛教中即为一种重要仪式,其源则在(zài)释迦降生(shēng)的历史记载之(zhī)中。

  佛诞日又名浴(yù)佛节、佛诞节(jié)、龙华(huá)会,这是(shì)佛教传(chuán)入中国后兴(xīng)起的宗教(jiào)节日,但是又有(yǒu)中(zhōng)国(guó)传(chuán)统文(wén)化的特点,其中的浴佛(fú)、斋会、结(jié)缘、放生和(hé)求子(zi)在过去广为流行。

  例如(rú)2019年1月13日,农历十二月(yuè)初八,是(shì)释迦牟(móu)尼佛成道日(rì),又称成道(dào)会、成道节,民间又叫作腊(là)八节。

  扩展资料:

  关于释(shì)迦(jiā)牟尼之成道(dào)日,各部经论(lùn)说法不同。

  《长阿含(hán)经》《因(yīn)果经》作二月(yuè)八日,《佛说灌(guàn)佛经》《方等(děng)般泥洹(huán)经》作四(sì)月(yuè)八日,《大唐西域记》作三月八日或三月十五日,《俱舍论(lùn)疏(shū)》《佛祖(zǔ)统纪》皆取二月八日之说(shuō)。

  宋代高(gāo)僧赞宁撰(zhuàn)《大宋僧史略》,亦(yì)主二月八日,谓(wèi)腊月乃周之二月,因周历以建子立正,其二月即(jí)夏(xià)历十二月。

  佛诞日要做的(de)事情:

  1、浴佛(fú):在农历四月八日,各地佛寺(sì)举行(xíng)佛诞进(jìn)香。

  在北方地区则传说农历四月十(shí)八日为泰(tài)山娘娘——碧霞元君的生日,即(jí)举行妙峰山庙(miào)会,南(nán)方地区龙(lóng)华、九(jiǔ)华、姑苏等地也均有(yǒu)盛大庙(miào)会。

  庙会(huì)期间(jiān)还有堆(duī)佛塔活动(dòng)。

  可(kě)见中国的庙(miào)会是多元的,既有佛寺庙会,也有(yǒu)道教庙会,还有(yǒu)佛、道、儒结合的庙(miào)会,北京的妙峰山庙(miào)会(huì)既有道教内容,也有不少佛教成分,但(dàn)它的花(huā)会却是(shì)各种庙会都(dōu)有的。

  2、斋会:又名吃(chī)斋会、善会语言凝练和凝炼的区别,凝练和凝炼的区别是什么,由(yóu)僧家(jiā)召(zhào)集,请善男信女在农历四(sì)月八日赴(fù)会,念佛经(jīng)、吃斋(zhāi),由于与会者(zhě)要吃饭(fàn),必须交“会印钱(qián)”语言凝练和凝炼的区别,凝练和凝炼的区别是什么

  饭(fàn)菜有面条、蔬菜和酒等。

  在浴佛节期间(jiān),人们要讨浴佛水(shuǐ)。

  节日饮(yǐn)食有吃(chī)“不落夹”,“不(bù)落夹(jiā)”为蒙古语,是对粽子的(de)称呼。

  还有(yǒu)一种乌饭,方(fāng)法是以乌(wū)菜水(shuǐ)泡米,蒸出后为乌(wū)米(mǐ)饭。

  这种食(shí)品本为敬佛供品(pǐn),后(hòu)来演变为浴佛节的饮食。

  当时还有放船(chuán)施粥的风俗。

  3、结缘:在浴佛节(jié)中还有一(yī)种结缘活(huó)动。

  它是以(yǐ)施(shī)舍的形式,祈求(qiú)结来世之缘。

  民间舍(shě)豆结(jié)缘,寺院、宫廷也(yě)不例外(wài)。

  宫中要煮青豆,分(fēn)赐宫女内监及(jí)内廷大(dà)臣,称作“吃缘豆”。

  参考资(zī)料(liào)来源(yuán):百度百科-浴(yù)佛节

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佛诞是(shì)香港的劳工假(jiǎ)期(qī)吗

  佛诞是香港的劳工假期的。

  香港佛(fú)诞节属(shǔ)于香港的法定节假日(rì)。香港的法(fǎ)定节假日(rì)一共是13天,分别是:元旦一天、春节三天、清明节一天、端午(wǔ)节一天、劳动节一天、回归(guī)纪念日(rì)一天、中秋节一天(tiān)、重阳节一天、国庆节一(yī)天、佛诞节一天、冬至一(yī)天。

  佛诞是香港唯一的(de)东方宗教(jiào)公众假日,为每年的农历四月(yuè)初八,是中国(guó)佛教徒纪念教(jiào)主(zhǔ)释迦牟尼佛(fú)诞辰的一个重要(yào)节日。在古(gǔ)印度原始佛(fú)教中即为(wèi)一种重要仪式,溯其来源;大而言之,其源乃在古印度(dù)的(de)社会风俗之中;小而言(yán)之,其源则在(zài)释迦降生(shēng)的历史传(chuán)说之中(zhōng)。中(zhōng)国历史(shǐ)记载佛诞(dàn)为周昭(zhāo)王二十四年(公元(yuán)前(qián)1027年),释(shì)迦(jiā)牟尼从摩耶夫人的肋下(xià)降生(shēng)时,一手(shǒu)指(zhǐ)天(tiān),一手指地,说“天上天(tiān)下,惟我独尊”,于是大地(dì)为(wèi)之震动,九(jiǔ)龙吐(tǔ)水为(wèi)之沐浴。因此各(gè)国(guó)各民族(zú)的佛教徒通(tōng)常都(dōu)以浴佛等方式纪念佛的诞辰(chén)。

佛诞是什么时候(hòu),佛诞是几月几日

  佛诞为每年的农(nóng)历四月(yuè)初(chū)八,是(shì)释迦牟(móu)尼佛圣诞日,也(yě)叫浴佛节,佛(fú)诞节。  

  佛诞节又称浴佛节、灌佛会、龙华会、华严会等。

  自古以(yǐ)来,在当(dāng)天佛(fú)教庙宇都(dōu)举行一(yī)连串盛大(dà)的浴(yù)佛仪式、庆祝活动,祈求佛祖福泽社(shè)会,消弭灾难(nán),以(yǐ)及礼请(qǐng)法师开坛说法,说教论道。

  佛教徒(tú)都会在这一(yī)天回顾和学习佛祖(zǔ)慈悲的教导。

  庆祝佛(fú)诞(dàn)节的国家和地区包括中国大陆、日本、韩国、台(tái)湾、蒙古、越南、香港及(jí)澳(ào)门。

  历史上,由(yóu)于各地历法的转(zhuǎn)换,依据不同佛经以(yǐ)及流(liú)传到不同(tóng)地域形成的传统,可能在公历日期上差距甚大。

佛诞日(rì)是什么时候?

  佛诞日(rì)为每年的农历四月(yuè)初八(bā),是佛祖释迦(jiā)牟(móu)尼的诞(dàn)辰。

  释迦(jiā)牟(móu)尼佛出生于公元(yuán)前565年(nián),是古印度迦毗罗(luó)卫(wèi)国(今(jīn)尼泊(pō)尔境(jìng)内)王(wáng)子。

  在(zài)古印度佛教(jiào)中即(jí)为一种(zhǒng)重要仪式,其源(yuán)则在释迦降生的历(lì)史记载(zài)之中。

  佛诞日又名(míng)浴佛节、佛诞节、龙华会,这是(shì)佛教(jiào)传入中国后兴起(qǐ)的宗教节日(rì),但是又有中国传统文化(huà)的特(tè)点(diǎn),其(qí)中的浴佛、斋(zhāi)会、结缘、放生(shēng)和求子在过去广为流行。

  例如2019年(nián)1月(yuè)13日,农历十二月(yuè)初八,是释迦牟尼佛成道(dào)日,又称(chēng)成道会(huì)、成(chéng)道节(jié),民间又(yòu)叫作(zuò)腊(là)八节。

  扩展资(zī)料:

  关(guān)于(yú)释迦牟(móu)尼之(zhī)成道日,各部(bù)经论说法(fǎ)不同。

  《长(zhǎng)阿(ā)含经(jīng)》《因果经》作(zuò)二(èr)月八日,《佛说灌佛经》《方等(děng)般(bān)泥(ní)洹经》作四(sì)月(yuè)八日,《大唐西(xī)域记》作三(sān)月(yuè)八(bā)日或(huò)三月十五日,《俱舍(shě)论疏》《佛(fú)祖统(tǒng)纪》皆取(qǔ)二月八日之说。

  宋代高僧赞(zàn)宁撰《大宋僧史(shǐ)略》,亦主(zhǔ)二月八日,谓腊月(yuè)乃周之二(èr)月,因周历以建(jiàn)子立正(zhèng),其二月即夏历十二月(yuè)。

  佛诞日要做的事情(qíng):

  1、浴(yù)佛:在农历四月八日,各地佛寺举(jǔ)行(xíng)佛(fú)诞进(jìn)香。

  在北方(fāng)地区则传说农历四月十(shí)八日(rì)为(wèi)泰山(shān)娘娘——碧(bì)霞元君(jūn)的生(shēng)日,即(jí)举行妙峰山庙(miào)会,南(nán)方(fāng)地(dì)区龙(lóng)华、九(jiǔ)华、姑苏(sū)等地也均有(yǒu)盛大庙会。

  庙会期间还(hái)有(yǒu)堆佛塔活动(dòng)。

  可见中国的庙会是多元的,既有佛(fú)寺庙会,也(yě)有道教庙会,还(hái)有佛、道、儒结合的(de)庙(miào)会,北(běi)京的妙(miào)峰(fēng)山庙会既有(yǒu)道教(jiào)内容,也(yě)有(yǒu)不少佛教成分(fēn),但(dàn)它(tā)的花(huā)会却是各种庙会都有的(de)。

  2、斋会:又名吃斋会(huì)、善会,由(yóu)僧家召集,请善男信女在农(nóng)历四月八日(rì)赴会,念佛(fú)经(jīng)、吃(chī)斋,由于(yú)与(yǔ)会者要(yào)吃饭,必须(xū)交“会印钱”。

  饭菜有面(miàn)条、蔬菜和酒等(děng)。

  在(zài)浴佛节期(qī)间(jiān),人(rén)们要讨(tǎo)浴佛(fú)水。

  节日饮食有(yǒu)吃“不落夹(jiā)”,“不落夹”为(wèi)蒙(méng)古语,是对粽子的称呼。

  还有一(yī)种乌饭,方法是以乌菜水泡米,蒸出后为乌米(mǐ)饭(fàn)。

  这种食品本为敬佛供品,后来演变为浴佛节的饮食(shí)。

  当时还有放船施粥的风(fēng)俗。

  3、结缘(yuán):在浴佛节中还有一种结缘活动。

  它是以(yǐ)施舍的(de)形(xíng)式,祈求结来世(shì)之缘。

  民(mín)间舍豆(dòu)结(jié)缘,寺院、宫廷也不例外。

  宫中(zhōng)要煮(zhǔ)青豆,分赐宫女内监(jiān)及内廷(tíng)大臣(chén),称(chēng)作(zuò)“吃缘豆”。

  参考资料来(lái)源:百度百(bǎi)科-浴佛节

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