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字母圈什么意思字母圈都是怎么找到的远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

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远则怨近则(zé)不(bù)逊是(shì)什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　“近(jìn)则不(bù)逊，远则怨”的意(yì)思是：相近了会看你不(bù)顺眼、对你不尊重，远(yuǎn)离了又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子与小人为难养也(yě)，近之(zhī)则(zé)不逊，远之则怨。

　　”“唯(wéi)女子(zi)与小人为难养也(yě)”的说话对象(xiàng)是“君子”中的“人主”，“女子(zi)”不是泛指所(suǒ)有(yǒu)的女性，而是特指(zhǐ)“人(rén)主(zhǔ)”身(shēn)边的“臣妾”，亦引申(shēn)为“人主”所(suǒ)宠(chǒng)幸的身边人，小人(rén)则是与君子之道相违(wéi)背(bèi)之人(rén)。

近则不逊远则(zé)怨(yuàn)什么意思

　　近则不逊(xùn)，远则怨的意思：相近字母圈什么意思字母圈都是怎么找到的了会看你不(bù)顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你。

　　此句(jù)的原文为子曰：“唯女子与键帆小(xiǎo)人为难养也！近之(zhī)则不孙，远之则(zé)怨。

　　”意思(sī)是孔(kǒng)子说(shuō)：“妾侍仆从真难蓄养啊！亲近他(tā)们则恃宠而骄，疏(shū)远他(tā)们(men)则心生怨恨。

　　”

　　在这句(jù)话中(zhōng)，“唯”，用于句首的(de)发语词，表肯(kěn)定或(huò)无实义。

　　如《管子》中(zhōng)的“如月如日，唯君之(zhī)节”，《礼(lǐ)记(jì)·表记》中的“唯携(xié)哗天(tiān)子，受命(mìng)于天”。

　　通(tōng)常(cháng)是解作“只有”，今不从(cóng)。

　　女子与(yǔ)小人在此(cǐ)处应是指古时贵(guì)族所蓄养的(de)妾侍仆从(cóng)。

　　一说“女子”是(shì)指春秋(qiū)时(shí)卫稿隐雹灵(líng)公的夫人(rén)南子，也(yě)有人认(rèn)为是泛指(zhǐ)女性，皆不从。

　　“养(yǎng)”，蓄养。

　　也(yě)有解作“调教”、“相处(chù)”的，亦通。

　　“不(bù)孙”，即“不逊(xùn)”，不恭(gōng)敬(jìng)、无礼、骄(jiāo)横(héng)。

　　“孙(sūn)”音(yīn)义皆同“逊(xùn)”。

　　唯女子与小人为难养(yǎng)也(yě)解(jiě)析

　　“唯女子与小人为(wèi)难养也”这句话，在主张男(nán)女平权的(de)现代(dài)受(shòu)到了很(hěn)多(duō)抨击，被认为是(shì)歧视女性。

　　《论语(yǔ)》中的(de)一些章句(jù)缺乏语境的支撑，若仅仅是从(cóng)字面去理(lǐ)解，而对孔子“尚仁”的思想核心(xīn)没有(yǒu)“一以贯之”的认识，就(jiù)比较容易引发(fā)误会。

　　本章争议(yì)的焦点，就在于“女(nǚ)子”一词(cí)究竟是否泛指(zhǐ)女性。

　　其实，即(jí)便本(běn)章的“女子”确(què)实是泛指女性，那也是(shì)指孔子(zi)所观察到的、当时社会和文化背景(jǐng)中的(de)特定(dìng)“女性”群体。

　　之所(suǒ)以要强调这一点，是(shì)因为古(gǔ)代与现代的社会形态和文化背景差异巨(jù)大，而这些(xiē)因素(sù)对于群(qún)体(tǐ)的心(xīn)理塑造(zào)则具(jù)有决定性的作用。

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　　“近则不逊，远则(zé)怨”的意(yì)思是：相近(jìn)了会(huì)看你(nǐ)不顺眼、对你不(bù)尊(zūn)重，远(yuǎn)离了又会埋怨(yuàn)你(nǐ)。

　　原(yuán)文：子曰(yuē)：“唯女子与小人为难养也(yě)，近之(zhī)则不(bù)逊，远之(zhī)则(zé字母圈什么意思字母圈都是怎么找到的)怨。

　　”“唯(wéi)女子与小人为难(nán)养也(yě)”的说话对象是“君(jūn)子”中的(de)“人主”，“女(nǚ)子”不是泛指所有的女性(xìng)，而是特指“人主”身边(biān)的“臣妾(qiè)”，亦引申为“人主”所(suǒ)宠幸的身边人，小人则是与君子之(zhī)道(dào)相违背之人。