祸患常积于(yú)忽(hū)微而智勇多困于所溺(nì)翻译，夫祸常(cháng)积于忽微,而(ér)智勇(yǒng)多困(kùn)于所(suǒ)溺翻译是“而智勇多困(kùn)于所溺”的翻译：聪明勇敢的人反而常被所溺爱的人或事(shì)困扰的。

　　关于(yú)祸(huò)患常积于忽微(wēi)而智勇多(duō)困于所溺翻(fān)译，夫祸常积(jī)于忽微(wēi),而(ér)智勇多困于(yú)所溺翻译(yì)以及祸患(huàn)常积于忽(hū)微而智勇多困(kùn)于(yú)所溺(nì)翻译，夫祸患常积(jī)于忽微,而智勇多困于所溺翻译(yì)，夫(fū)祸常积于忽微,而智勇多困(kùn)于(yú)所溺(nì)翻译(yì)，而智(zhì)勇多困于所溺翻译(yì)的而，而智(zhì)勇多困于所溺是什么意思等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下(xià)知识：

祸患常积于(yú)忽微而智勇多困(kùn)于所溺(nì)翻译，夫祸常(cháng)积于忽微,而智勇多困于所溺翻译(yì)

　　“而智勇多(duō)困于所溺”的翻译：聪(cōng)明(míng)勇(yǒng)敢的人(rén)反而常被所溺爱(ài)的人或事困扰(rǎo)。

　　出自《五(wǔ)代史伶(líng)官传序》：“故(gù)方(fāng)其盛也，举天下之豪杰(jié)莫能与之争(zhēng)；

　　及(jí)其(qí)衰也，数十伶人困之，而毁掉一个女人最好的办法名声，毁掉一个渣女最好的方法身死国灭，为(wèi)天下笑。

　　夫祸患常积于忽(hū)微，而智(zhì)勇多(duō)困于所溺(nì)，岂独(dú)伶人也哉！作《伶(líng)官(guān)传(chuán)》。

　　”译文：因此，当(dāng)庄(zhuāng)宗强盛的时候，普(pǔ)天下(xià)的豪杰，都不能跟(gēn)他抗(kàng)争；

　　等到他衰毁掉一个女人最好的办法名声，毁掉一个渣女最好的方法败(bài)的时候(hòu)，几十个伶人(rén)围(wéi)困他，就自己丧命，国家灭亡，被天下人讥笑。

　　可见祸(huò)患常(cháng)常是(shì)由(yóu)微小(xiǎo)的(de)事情积累而(ér)成的，聪明勇(yǒng)敢的(de)人(rén)反而常被所溺(nì)爱(ài)的人(rén)或事困扰(rǎo)，难道只有宠(chǒng)爱伶人(rén)才会这样吗(ma)？于是作《伶官传》。

　　《五代(dài)史伶官传序》是宋代(dài)文学家欧阳修(xiū)创作的一篇史论。

　　此文通过对五代时期(qī)的后唐盛衰过程(chéng)的具体分析，推论出：“忧劳可(kě)以兴国，逸豫(yù)可以亡身”和“祸(huò)患(huàn)常(cháng)积于忽微，而智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺(nì)”的结论，说明(míng)国家兴衰败亡不由天命而取决于“人事”，借以告诫当时北宋王朝(cháo)执(zhí)政者要吸取(qǔ)历史教(jiào)训，居安思危，防微杜(dù)渐，力(lì)戒(jiè)骄侈纵欲。

　　文章开门见(jiàn)山，提出全文主旨：盛衰之(zhī)理，决定于人(rén)事。

　　然后便从“人事”下笔(bǐ)，叙(xù)述庄宗(zōng)由盛转衰、骤兴(xīng)骤亡的过程，以史实具体论证主(zhǔ)旨。

　　具(jù)体写法上(shàng)，采(cǎi)用(yòng)先扬后抑和对(duì)比论证的方法，先极赞庄(zhuāng)宗成(chéng)功时意(yì)气之(zhī)盛，再叹其失败(bài)时形势(shì)之衰，兴与亡、盛与衰前后(hòu)对照(zhào)，强烈(liè)感人(rén)，最后再辅(fǔ)以《尚书》古训，更增强了文(wén)章说服力(lì)。

　　全文紧扣“盛(shèng)衰”二(èr)字，夹叙夹议，史论结合，笔(bǐ)带(dài)感慨，语(yǔ)调顿(dùn)挫多姿，感染(rǎn)力很强，成(chéng)为(wèi)历(lì)来传诵的佳作(zuò)。

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