人生在勤,不索何获(huò)的意思是谁(shuí)说的，人(rén)生在勤(qín)不索何获的意思是什么是“人生在勤，不索何(hé)获(huò)”的意思(sī)是人一(yī)辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积极地(dì)探(tàn)索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获(huò)或(huò)成就(jiù)的。

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人生在(zài)勤(qín),不索何获的(de)意思是谁说的，人生在勤不索何获(huò)的意思(sī)是什么

　　“人生在勤，不索何(hé)获”的意(yì)思是人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成就。

　　告诫我们，人(rén)生应该努力求索，不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力(lì)，积极进取的人生追求(qiú)。

　　出自东汉《后(hòu)汉书·列传(chuán)·张衡列传》。

　　原文(wén)：张衡字(zì)平子，南阳西鄂(è)人也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父堪(kān)，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少善属文，游(yóu)于三(sān)辅，因入京(jīng)师，观太学(xué)，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无(wú)骄(jiāo)尚之(zhī)情(qíng)。

　　常从(cóng)容淡(dàn)静，不好交接俗人(rén)。

　　永元中，举孝廉(lián)不(bù)行，连辟公府不就。

　　时天(tiān)下承平日久，自(zì)王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固(gù)《两都》，作《二京赋》，因(yīn)以(yǐ)讽谏。

　　精思傅会(huì)，十年乃成。

　　文(wén)多，故不(bù)载。

　　大将军(jūn)邓(dèng)骘奇其才(cái)，累召不应。

“人生在勤，不索何获(huò)”出(chū)自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处(chù);“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应(yīng)闲》。

　　名句(jù)解码： “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求(qiú)索,不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　   人一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡(héng)的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”意思是：人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努力求索,不然就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲(xián)》，意思是回答诽谤(bàng)。

　　有的人(rén)劝他不要去钻研(yán)那些难而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以求多(duō)福(fú)”。

　　他说：“君子不患(huàn)位之不尊，而患德之不(bù)崇(chóng)；不耻禄(lù)之不伙（huo,多），而耻智之不(bù)博。

　　”意思是(shì)君子(zi)不(bù)忧(yōu)虑(lǜ)地位不(bù)尊荣，忧虑(lǜ)的是(shì)德行不(bù)高尚；不以待遇低(dī)为羞耻，羞耻的是学识不(bù)渊博。

　　表明了他不慕势利而追求(qiú)德(dé)智的(de)高尚情操。

　　《应(yīng)闲》表(biǎo)明(míng)他的(de)志向和理想政治观。

　　  张衡(héng)就是勤奋(fèn)努(nǔ)力积极求索的伟大实践(jiàn)者(zhě)。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思(sī)，藐视名(míng)利，看重(zhòng)科学(xué)；珍惜时光，自强不息 ，把全(quán)部(bù)身心都献给了祖国的(de)科学事业。

　　张衡创(chuàng)立了(le)浑天说，他观测记(jì)录了两千五百颗恒星，创制了(le)世界上第一(yī)架能比较准确地表演天象(xiàng)的(de)漏(lòu)水转浑(hún)天仪，发(fā)明(míng)了第一架测试(shì)地震(zhèn)的仪器——候风(fēng)地动仪，还制造出了指南(nán)车、自动记里鼓车、飞(fēi)行数里(lǐ)的木鸟等等。

　　张衡共有科(kē)学、哲学和(hé)文学著作三十二篇(piān)，其(qí)中天文著作有《灵宪》和《灵(líng)宪图(tú)》等。

人生在勤 不索(suǒ)何获(huò)

　　 人生最关(guān)键的是在于勤奋，不去(qù)探索（劳动）的话，又(yòu)哪来的收获(huò)呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能创(chuàng)造财(cái)富(fù)。

　　赞(zàn)美不用(yòng)花钱，但能产(chǎn)生气力。

　　分享不用过度，但能倍增(zēng)快乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生在(zài)勤，不索何(hé)获？”意思是： 人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘不积极(jí)地探索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫我(wǒ)们(men)，人生(shēng)应该努力求索,不(bù)然就不会有(yǒu)收获(huò)。

　　 表现出(chū)张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　出(chū)处;“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”出自东(dōng)汉 张衡的(de)《应闲》。

　　 人生在勤意思是(shì)人类之所以生存下来就在于勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十二年》:"民(mín)生(shēng)在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才(cái)在积(jī)累，聪明在于勤奋。

　　勤(qín)奋是一种(zhǒng)积极进取的态度，是一种(zhǒng)奋发想的精神，一个(gè)人的(de)成长与环(huán)境、机遇、天赋、学识、等外在因素紧密相(xiāng)连，但起决定作用的(de)是勤奋，缺乏勤(qín)奋精神，哪怕天资奇(qí)佳的雄鹰也(yě)只(zhǐ)能(néng)悉(xī)州空振双翅;具备勤(qín)奋精神，哪(nǎ)怕是行动(dòng)迟缓的蜗(wō)牛也能雄(xióng)踞塔顶(dǐng)。

　　正所(suǒ)谓，勤(qín)能补拙是(shì)良训，一份辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人(rén)生在勤，不(bù)索何(hé)获(huò)”张衡(héng)少有壮志，刻(kè)苦(kǔ)问学，珍惜时光，自强不息，全(quán)身心投入到祖国科学(xué)事业(yè)。

　　他(tā)创立了浑天说，观(guān)测记录了两(liǎng)千五(wǔ)百多颗恒星，发明了第一架(jià)测试地震的仪器——候风地(dì)动(dòng)仪等(děng)，成为我国东汉时期伟(wěi)大的天文(wén)学家。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人生在于(yú)勤奋 不去索取 不去探索怎(zěn)能有所收获？

人生在勤，不索何获的(de)意(yì)思

　　 人生的根(gēn)本(běn)在于勤(qín)劳,不(bù)通过辛(xīn)勤的努力来(lái)获得还(hái)能(néng)通过其他什(shén)么(me)途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就(jiù)呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里取经

　　 唐太宗(zōng)贞观三年（公元629年，一说贞(zhēn) 观元年），玄奘从凉州出玉门关(guān)西行(xíng)，历(lì)经艰难抵达天竺(zhú)。

　　初(chū)在那烂陀寺从戒(jiè)贤受学。

　　后又游学天竺各地，并与当(dāng)地学者论(lùn)辩，名震五竺。

　　经(jīng)十七年，贞观十(shí)九年（公元645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次(cì)东渡日本(běn)中，鉴真等(děng)人遇到许多挫折(zhé)，第一次(cì)东渡前，将和鉴真同行的徒弟跟一个(gè)和尚开(kāi)玩(wán)笑，结果那个和尚恼(nǎo)羞成怒，诬告鉴真一行造(zào)船是与(yǔ)海(hǎi)盗勾(gōu)结。

　　地方官(guān)员闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众，首次东(dōng)渡因此(cǐ)未能成行。

　　其(qí)后接连失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那(nà)一年鉴真已经(jīng)60岁了，船队从扬州出发，刚过(guò)狼(láng)山(shān)（今江苏南通(tōng)）附近，就遇到狂风(fēng)巨浪，在一个小岛避风。

　　一个(gè)月后再次起(qǐ)航，走(zǒu)到舟山群岛时(shí)，又遇大(dà)浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向南漂流了(le)14天，靠(kào)吃生米、饮海水度日，最(zuì)后抵达海南岛(dǎo)南部(bù)靠岸。

　　归途中，鉴(jiàn)真因长途跋涉，过度操劳(láo)，不幸(xìng)身染重病，双目失明。

　　 △纺织(zhī)改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称(chēng)黄婆，生(shēng)于南宋(sòng)末年淳祐年(nián)间，约1245年，松江府乌泥泾镇(zhèn)（今(jīn)上海徐汇区东(dōng)湾村）人。

　　黄道(dào)婆出身于(yú)贫苦(kǔ)农民家庭，在生活的重压下，十二三岁就被卖(mài)给(gěi)人家(jiā)当童养媳。

　　白天她(tā)下(xià)地(dì)干(gàn)活，晚上(shàng)她纺(fǎng)织布到深夜，还要(yào)遭受公婆、丈夫的非人虐(nüè)待。

　　沉重(zhòng)的苦难摧残着她，也磨炼了(le)她，有一次，黄道(dào)婆被(bèi)公婆、丈夫一顿毒打后，又(yòu)被关(guān)在柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道(dào)婆

　　 非人的折磨，决(jué)心逃出去另(lìng)寻生路。

　　半(bàn)夜，她在(zài)房顶上掏洞逃了出来，躲在一条(tiáo)停泊在黄浦江(jiāng)边的海船上。

　　后(hòu)来就(jiù)随船(chuán)到了海南岛(dǎo)的崖(yá)州，即(jí)现在的海南(nán)崖(yá)县。

　　在封建社会(huì)可怜天下父母心的全诗的意思，可怜天下父母心的意思，一(yī)个从未出过远门的年轻妇女只身(shēn)流(liú)落异乡，人生地(dì)疏(shū)，无(wú)依无(wú)靠，面临的困难可想而知(zhī)。

　　但是淳朴(pǔ)热(rè)情的(de)黎族同胞十分同情(qíng)黄(huáng)道婆的不幸遭遇，接受了(le)她(tā)，让她有了安身之(zhī)所，并且在共同的劳动生活中，还把他们的纺织技(jì)术毫(háo)无(wú)保(bǎo)留(liú)地传授(shòu)给她。

　　当时(shí)黎族(zú)人民生产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍塔闻名内(nèi)外，棉纺织技术比较先进(jìn)，黄道婆聪明(míng)勤奋(fèn)，虚心(xīn)向黎族同(tóng)胞学习纺织(zhī)技术，并且融合(hé)黎汉(hàn)两族人民的纺(fǎng)织技(jì)术的长处，逐浙成为一个出色的纺织能手，在当地大受(shòu)欢(huān)迎，和黎(lí)族人民(mín)结下了深(shēn)厚的(de)情谊。

“人生在勤，不索何获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉语意思按我的理解可以说成是：“人(rén)生只有积(jī)极地去(qù)追(zhuī)求(qiú)才会有所获得。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这个(gè)词可能跟harvest不(bù)太配，但暂时找不着更好(hǎo)的搭配(pèi)。

人生(shēng)在勤(qín) 不索(suǒ)何获什么(me)意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳作何来收获的甜蜜(mì)

　　 人(rén)生(shēng)在琴

　　 奏出属于自可怜天下父母心的全诗的意思，可怜天下父母心的意思己的篇章

　　 即使(shǐ)不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音(yīn)

　　 笨拙(zhuō)的一弹也(yě)必(bì)有所获(huò)

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