三十六洞天七十二(èr)福(fú)地(dì)分别是哪里，福地(dì)洞天啥意思是“福地洞天”的意思：原为道家语，指神道居住的名山胜地(dì)的。

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三十六洞天七十二福地(dì)分(fēn)别是哪里，福地(dì)洞天(tiān)啥意思(sī)

　　“福地洞(dòng)天(tiān)”的意思：原为道家语，指神道居住的名山胜(shèng)地。

　　后(hòu)多(duō)比喻风景优美的地方。

　　出自《洞天福地记(jì)》：“列(liè)出十(shí)大(dà)洞天、三十(shí)六小(xiǎo)洞天、七(qī)十二(èr)福地的名(míng)称。

　　”《洞(dòng)天福地记》内容简介(jiè)：序按(àn)道教经典《龟山(shān)白(bái)玉上经》具(jù)列神仙所居名山胜境。

　　首(shǒu)列太上“十(shí)大洞天”，次列“三十六(liù)小洞天”，后(hòu)列“七十二福地”。

　　所(suǒ)谓神(shén)仙所居，洞天福地，皆位(wèi)山岩，并注方(fāng)阔(kuò)，所属州县境域，可资地理考(kǎo)索。

　　例句：明·吴承恩《西游记》第四回：大王在这福(fú)地(dì)洞天之处为王，多少尊重快乐，怎么(me)肯去与他(tā)做(zuò)马夫。

　　明·高明《汲古阁本(běn)琵琶记．第三出》：这般(bān)样(yàng)福地洞天(tiān)，可知有仙(xiān)姝玉女(nǚ)。

　　清·曾朴《孽海(hǎi)花》第七回：一到(dào)南边，果然山明川(chuān)丽，如(rú)登福地洞天。

道教所向往的十大洞天、三十(shí)六小洞天、七十二福地在哪(nǎ)里？

　　道教所向往的十大洞天、三十六小(xiǎo)咐梁(liáng)洞天、七(qī)十二福地其实指的就(jiù)是(shì)一些(xiē)具(jù)有亲爱的让你㖭我下黑名(míng)山大川的(de)地方，或(huò)者是一(yī)些人迹罕至，但是风景优美的地方，因(亲爱的让你㖭我下黑yīn)为(wèi)环境好(hǎo)，又没有人打扰(rǎo)是非常适合修炼，因(yīn)此道教把(bǎ)这些(xiē)地(dì)方称(chēng)为是“福(fú)地洞天”，而十(shí)大洞天、三十(shí)六小洞天(tiān)、七十二福(fú)地(dì)遍(biàn)布衡谈运了中国的(de)很多省市，但(dàn)是有(yǒu)些地方现在已经衰败了，也找不到(dào)具体的位(wèi)置了。

　　十(shí)大洞天(tiān)包括：王屋山洞、委羽山(shān)侍档洞、西城山洞、西玄山洞、青城山洞、赤城山(shān)洞、罗浮山洞、句曲山洞(dòng)、林屋(wū)山洞、括苍山洞，由于十大洞天历史(shǐ)比较(jiào)久，而且没说过具(jù)体的地理(lǐ)位(wèi)置(zhì)，所以(yǐ)很多现(xiàn)在都是找不到的(de)，而三十六小(xiǎo)洞(dòng)天就(jiù)比较好(hǎo)找了，因为里面(miàn)涉(shè)及了州县(xiàn)，比如霍林洞(dòng)天在福州长溪县 ，蓬玄(xuán)洞天在衮州乾封县 ，朱陵洞天在衡州衡(héng)山县等等，这里(lǐ)就(jiù)是举两个(gè)例子，就不(bù)和大家一一细(xì)说了(le)。

　　这里的(de)很多现在已经成为了旅游胜地，而七十二福地就更好找(zhǎo)，因为记载更(gèng)加详细，比如(rú)在(zài)江(jiāng)宁府句容(róng)县界的(de)地肺山、潭州(zhōu)长沙县的洞真墟(xū)、玉(yù)笋山南的郁木洞等等(děng)，这(zhè)里都(dōu)曾(céng)是(shì)得(dé)道真(zhēn)人隐居过的地方，因为真人曾在这里修行过，所(suǒ)以这些地方(fāng)或多或(huò)少(shǎo)都是有一些(xiē)传说的，久(jiǔ)而久(jiǔ)之就被大家传(chuán)得(dé)越(yuè)来越(yuè)神(shén)奇，所以就被(bèi)称(chēng)为了(le)“福地洞天”。

　　不过也是有(yǒu)一(yī)些和道教(jiào)有联系但(dàn)是么有被列入“福(fú)地洞天”的(de)名山，比如武当山和(hé)崂山，现在(zài)很多山上的建筑都被列入(rù)了(le)世(shì)界遗产(chǎn)，为了(le)保护这些“福(fú)地洞天(tiān)”还成(chéng)立了“爱山基金会”。

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