粉骨碎身浑不怕要留(liú)清白(bái)在人间的意思是什么，粉骨碎(suì)身浑不怕后一句是即使粉身碎骨也(yě)毫不惧怕，甘(gān)愿把一身(shēn)清白留在人世(shì)间的。

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粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑不怕要留(liú)清(qīng)白在(zài)人(rén)间的意思(sī)是(shì)什么，粉骨(gǔ)碎身浑不怕后(hòu)一句

　　出自明代于谦(qiān)的《石灰吟》。

　　此诗托物言(yán)志(zhì)，采用象征手法(fǎ)，字面上是咏石灰(huī)，实际借物喻人，托物寄(jì)怀，表现了诗人(rén)高洁的理想。

　　千锤(chuí)万(wàn)凿出深山，烈火焚烧若等闲(xián)。

　　粉骨碎身浑(hún)不怕，要留清白在人间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。稚优泉这个牌子怎么样，稚优泉这个牌子怎么样啊p>

　　吟：吟颂(sòng)，指古代诗歌体裁的一种名称（古代(dài)诗歌(gē)的一(yī)种形式）。

　　2.千锤万凿：也作(zuò)“千锤万击”或“千鎚万(wàn)击”；

　　指无(wú)数次(cì)的锤击开凿，形容开采石灰非常艰(jiān)难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲(xián)：好像很平(píng)常的事情(qíng)。

　　若：好(hǎo)像、好似；

　　等闲：平(píng)常，轻(qīng)松。

　　4.粉(fěn)骨(gǔ)碎身：也作“粉(fěn)身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白的本色(sè)，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

粉骨碎身浑不怕(pà)，要留(liú)清白在(zài)人间的意思(sī)？

　　意(yì)思是：即(jí)使粉身碎(suì)骨也毫不惧(jù)怕，甘愿把一(yī)身清(qīng)白留在(zài)人(rén)世间。

　　出自：于谦·明《石灰吟》

　　千锤万凿出深山(shān)，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎(suì)身浑不怕，要留清白(bái)在人间(jiān)。

　　译(yì)文(wén)：石灰石只有经过千万(wàn)次(cì)捶打(dǎ)才(cái)能(néng)从深(shēn)山里(lǐ)开采出来(lái)，它(tā)把熊熊烈火的焚烧当做很平(píng)常的(de)一件事。

　　即使粉身碎骨(gǔ)也毫不(bù)惧怕(pà)，甘愿把一身清(qīng)白留在人世(shì)间。

　　石(shí)灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指古(gǔ)代(dài)诗歌体(tǐ)裁的一种名称（古(gǔ)代(dài)诗歌的(de)一种形式）。

　　千锤万(wàn)凿：也作“千锤万(wàn)击”或“千_万击”；指无数次的(de)锤(chuí)击喊衫开凿(záo)，形容开采石灰非(fēi)常(cháng)艰难(nán)。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿(záo)：开凿。

　　若等闲：好像很平常的(de)事情。

　　若(ruò)：好像、好似(shì)；等(děng)闲(xián)：平常(cháng)，轻(qīng)松。

　　清白：指石(shí)灰洁(jié)白的本色，又(yòu)比喻高尚的节(jié)操。

　　人间：人世间。

　　扩展资(zī)料：

　　首句“千(qiān)锤(chuí)万凿(záo)出深(shēn)山”是形容开采(cǎi)石灰(huī)石很不(bù)容易(yì)。

　　次句郑(zhèng)斗腔(qiāng)“烈火焚烧若(ruò)等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是指烧炼(liàn)石灰石。

　　加“若等闲”三(sān)字(zì)，又使人感(gǎn)到不仅是(shì)在写烧炼石灰石，它似乎(hū)还象征(zhēng)着志士仁人无论面(miàn)临着怎样严峻的考验，都从容(róng)不迫，视若等闲。

　　第三句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极形(xíng)象地写(xiě)出将石灰石(shí)烧成石(shí)灰粉，而“浑不怕”三(sān)字又使我们联想(xiǎng)到其(qí)中(zhōng)可(kě)能寓有不(bù)怕牺(xī)牲的精神。

　　至于最后一(yī)句“要留清(qīng)白(bái)在人间”，更是作者在直抒情怀，立志(zhì)要做纯洁(jié)清白的人(rén)。

　　作(zuò)者于谦为官廉(lián)洁正直，曾平反冤狱(yù)，救灾(zāi)赈荒，深受(shòu)百(bǎi)姓爱戴。

　　明英宗时(shí)，瓦(wǎ)剌入侵，英宗被俘。

　　于谦议立(lì)景(jǐng)帝，亲(qīn)自率兵固(gù)守北京，击(jī)退瓦剌，使人(rén)民(mín)免遭蒙古贵族再(zài)次野蛮统(tǒng)治。

　　但(dàn)英(yīng)宗复(fù)辟后却以(yǐ)“谋(móu)逆罪”诬(wū)杀了这位民(mín)族英雄。

　　这首《石(shí)灰吟》可以说(shuō)是于谦生平(píng)和人格的真实写照。

　　此诗通(tōng)篇用象征手(shǒu)销塌法，以(yǐ)物比人(rén)，把物的性格和人的性格熔铸成一体。

　　言(yán)在(zài)物，而意在人(rén)，不言人(rén)而人在其中，似呼之即出。

　　风格(gé)豪(háo)迈，气势坦荡、铿锵(qiāng)有力(lì)。

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