敬告：本文包含一定非常(cháng)识的边缘知识，以(yǐ)及部分(fēn)未经证实(shí)的信息，可能(néng)会影响观看(kàn)者(zhě)三观，请自带良(liáng)好的(de)分(fēn)辨能力(lì)和接受态度。如感到不(bù)适，请当(dāng)作故(gù)事。

这是牛顿的亲笔(bǐ)手(shǒu)稿，在著名的苏富比拍卖会(huì)上被人以37万8千英(yīng)镑所拍得，这份(fèn)手稿总共有三张纸和六面的内容，而且呢手稿(gǎo)的每(měi)条边(biān)都有烧(shāo)毁的(de)痕迹。

这据说(shuō)是当时牛顿(dùn)养了一条(tiáo)狗(gǒu)叫做钻石(shí)，狗狗不小心撞倒了(le)放在桌上的蜡烛，结果(guǒ)房子就烧(shāo)了起来，这份手稿就是在(zài)火灾之后被救出来(lái)的文件。令(lìng)人感兴(xīng)趣的(de)地(dì)方是，这份手稿上面(miàn)研究的不是物理或者数(shù)学(xué)，而是牛(niú)顿想通(tōng)过研究古埃及的(de)金(jīn)字塔(tǎ)，来一窥(kuī)圣经上末世论的研究过程。

今(jīn)天(tiān)我们就(jiù)来聊一聊(liáo)牛(niú)顿。牛顿毋庸置疑是一位伟大的科学家，提出了万有引力(lì)牛(niú)顿(dùn)三大运动定(dìng)律，还跟莱(lái)布尼(ní)兹几乎同时。其(qí)实牛顿除了是物理(lǐ)学(xué)家(jiā)数学家以(yǐ)外，他也(yě)很热衷于天文学自然哲学还有炼金术，很多人觉得很奇怪为什么(me)如此伟大的(de)科学(xué)家，在晚年(nián)的时(shí)候为什么会去(qù)钻研一些与科学对(duì)立的(de)玄学东西呢？比如说神学。

但是实际上(shàng)牛顿一生(shē双曲线虚轴的位置，双曲线虚轴有什么意义ng)都信仰(yǎng)上帝，他写了(le)许多的(de)书，这些书中几乎有80%是写关于神(shén)学的。所以牛顿是一个完完全全有(yǒu)神论(lùn)者(zhě)，他做的一(yī)系(xì)列的(de)科学研(yán)究也是为了更(gèng)好(hǎo)地去证明上帝(dì)的存在(zài)，所以他从一开始就在研(yán)究神学而并非后期转行。用牛顿的(de)话来(lái)说，小到纽(niǔ)扣，大到飞机(jī)看(kàn)一眼就知道这不是自(zì)然形成的，而是出于(yú)智(zhì)慧的设计(jì)和(hé)创(chuàng)造，更(gèng)何况这个(gè)规律有(yǒu)序的(de)宇宙万物，万(wàn)物非常精(jīng)妙的规则(zé)证明了上(shàng)帝有(yǒu)多厉害。

著名的(de)经济学(xué)家凯恩斯就曾经这(zhè)样形(xíng)容牛顿。他说牛(niú)顿不是(shì)理性时代(dài)的第一人，他是最后(hòu)一位魔法师(shī)，所以我们可以(yǐ)知道物理(lǐ)学(xué)成就(jiù)只(zhǐ)是牛顿毕(bì)生所研究的领(lǐng)域(yù)里面，其中一(yī)小部分而已(yǐ)。

那在开头提到了牛顿亲笔的手稿里面，牛(niú)顿到底在(zài)研究(jiū)什么呢？他其实是想(xiǎng)要了解古埃及人所使(shǐ)用的长度单位实(shí)际上到(dào)底(dǐ)是多长。那他为什(shén)么要研究这个呢(ne)？其中最重要的一(yī)个原因是想用(yòng)来在天(tiān)文的尺度上面(miàn)验证(zhèng)自己提出的万有引力的定律，为了(le)做到(dào)这点他就(jiù)必(bì)须知道地(dì)球的周(zhōu)长是多(duō)少(shǎo)，其(qí)实地球的周(zhōu)长有(yǒu)多长(zhǎng)，早在公元前(qián)200年左右就有古希腊(là)的(de)数学家厄拉托西尼给计算出来了(le)。

但牛(niú)顿觉(jué)得厄(è)拉托西(xī)尼(ní)这个数据(jù)不够准确，于是他又(yòu)找到了另一位古希(xī)腊(là)的哲学家阿纳科西曼德所提出的(de)数据。这位阿纳(nà)科西曼德是世界上第一(yī)位(wèi)绘(huì)制出(chū)世界地图的人，牛(niú)顿就觉(jué)得(dé)他的数据会(huì)比较准确。但是这(zhè)里出(chū)现了一(yī)个(gè)问(wèn)题，阿纳科西曼德所使用的数据长度单位跟牛顿所使用(yòng)的长度单位完全不同，古(gǔ)希腊人所使用的长度单位是Stadion，牛顿经(jīng)过一番推测认为古(gǔ)希(xī)腊人所使用的长(zhǎng)度单位很可(kě)能源(yuán)自于埃(āi)及(jí)人所使用的单位。

于是，牛顿找了在当时研(yán)究(jiū)古(gǔ)希腊金字塔的(de)第一(yī)人约翰格利弗的著作。试(shì)图去了解(jiě)古希腊人在建筑金字(zì)塔的时候，所使用的长度单(dān)位到底有多长，所以只要(yào)了解金字塔所使用的长(zhǎng)度单位到底有(yǒu)多长，他就可以(yǐ)反(fǎn)推出(chū)阿纳科西曼德所提出的(de)地球周长数据。从而(ér)尽可能地从天文学(xué)的程度上去验(yàn)证(zhèng)他的万有引力定律(lǜ)。所以统(tǒng)一(yī)度量衡这个东西实(shí)在是太重要了。

除此之外，牛顿(dùn)之所以研究古(gǔ)埃(āi)及的长度单位(wèi)还有(yǒu)另一个原因(yīn)，那(nà)就是(shì)他想(xiǎng)要了解(jiě)旧约圣(shèng)经(jīng)上(shàng)所描述的末(mò)世论(lùn)的奥秘。在圣(shèng)经中就(jiù)描述了(le)以西结在异象中看到了一座宏伟的圣(shèng)殿(diàn)，根据犹(yóu)太(tài)教(jiào)的末世论这很(hěn)有可(kě)能(néng)就是(shì)所谓的(de)那第三圣殿。第一圣(shèng)殿指(zhǐ)的就(jiù)是(shì)所(suǒ)罗门(mén)王所建造的所罗(luó)门(mén)圣殿，在公元前(qián)960年建造(zào)完成，但(dàn)是在公元前587年被巴比(bǐ)伦王尼(ní)布贾尼撒二(èr)世(shì)给摧毁(huǐ)了。

后来(lái)圣殿(diàn)在(zài)公元前516年重(zhòng)建，这就是第(dì)二(èr)圣殿。但(dàn)是这第二(èr)圣殿在公元70年的(de)时候(hòu)又被罗马帝国镇压犹太(tài)人(rén)的将军提图斯给摧毁掉，只留下一(yī)面墙，这就是著名的哭墙。在犹太(tài)教(jiào)的(de)末世论之中，未来将(jiāng)会有一位弥赛亚降临，并且在圣殿山(shān)上建立(lì)起第三圣殿复兴伟大(dà)古老的以色列王(wáng)国(guó)，然后人(rén)类将会进入到一个幸福的时(shí双曲线虚轴的位置，双曲线虚轴有什么意义)代(dài)。所以犹太教所谓的末(mò)世(shì)论其(qí)实(shí)指的就是一个悲惨时代的结束，然后进入到一个幸(xìng)福的新(xīn)时代。

在(zài)圣经里就(jiù)有很多完整的(de)对(duì)于第三圣殿外(wài)观的(de)描述(shù)。记(jì)载(zài)了它(tā)有多(duō)宽、双曲线虚轴的位置，双曲线虚轴有什么意义多高、多长以及有(yǒu)哪些出入口，有什么殿(diàn)、祭坛等等。牛顿(dùn)认为圣经里(lǐ)所有(yǒu)的内(nèi)容都有他的奥秘在里面，不是可(kě)以随便瞎写的，他之所以写得这么详细一定(dìng)有(yǒu)他(tā)的原因。所以只要了解了这个(gè)第三圣殿的实(shí)际尺度(dù)就(jiù)可(kě)以知道(dào)末世(shì)论(lùn)什么时(shí)候(hòu)会(huì)发生，弥(mí)赛(sài)亚什么(me)时候会降(jiàng)临，这就(jiù)是他为什么研究金字塔(tǎ)的原因。

有趣的(de)是(shì)，目前(qián)已经有许多圣经里描写的建(jiàn)筑都在现实(shí)考古中(zhōng)被一一发现(xiàn)，所以这也让很多人相信(xìn)圣经(jīng)里(lǐ)面的内容现(xiàn)实存在的可信度很高，包括里面还蕴藏(cáng)着(zhe)一些(xiē)圣经密码，解读了一(yī)些对(duì)于未来世界的预测，这个有机(jī)会再(zài)详细讲解，当然(rán)这里(lǐ)不(bù)是为了宣扬(yáng)一些(xiē)宗教(jiào)信仰，只(zhǐ)是想(xiǎng)让大(dà)家(jiā)更加地(dì)了解牛顿到底(dǐ)做了什么，包括他为什么转行研究(jiū)神学。

我们也能(néng)从这份手稿(gǎo)里感受到牛顿(dùn)对于追求真理的较真，不惧怕麻(má)烦的研究精神(shén)。仅仅(jǐn)是一个长(zhǎng)度(dù)单位，他就愿意花(huā)费(fèi)这么多精力(lì)去研(yán)究，这也是他站(zhàn)在科(kē)学角度上对待科学的严谨和(hé)尊重。

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