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世(shì)界四大文化(huà)名人是(shì)哪4个，世界四大文化名人不包括谁(shuí)

　　1953年(nián)在(zài)赫(hè)尔辛基颁(bān)布了四位世界文化名人。

　　他们(men)是中(zhōng)国的屈原，波(bō)兰的天(tiān)文学(xué)家、日心说(shuō)创始人哥白尼；

　　欧洲(zhōu)文艺复兴时期重要的(de)人文主义作(zuò)家(jiā)之一(yī)弗朗索瓦·拉伯(bó)雷(léi)；

　　欧洲文艺复兴时(shí)期最重社戏主要内容概括及中心思想50字，社戏,的主要内容要的作家，杰出的戏剧家和诗人威(wēi)廉(lián)·莎士比亚。

　　屈原是中国历史上(shàng)一(yī)位伟大的爱国诗(shī)人，中国浪漫主义文学的奠(diàn)基人，“楚辞”的创立者和(hé)代表作家，开辟了(le)“香草美(měi)人”的传统，被誉为“楚辞(cí)之祖”，楚国有(yǒu)名的辞(cí)赋(fù)家宋(sòng)玉、唐勒、景差都受到屈原的影响。

　　屈原(yuán)作品的出现(xiàn)，标志(zhì)着中国诗(shī)歌(gē)进入了一个由(yóu)大雅歌唱到浪漫独创(chuàng)的(de)新时代，其主要作品有《离骚》《九(jiǔ)歌》《九章(zhāng)》《天问》等。

　　以屈原作品为主体的《楚辞(cí)》是中(zhōng)国浪漫主义文学(xué)的源头之一(yī)，《楚(chǔ)辞》中(zhōng)最著名(míng)的篇章是《离骚》与《诗(shī)经》中的《国(guó)风》并称(chēng)为“风骚(sāo)”，对后世(shì)诗歌(gē)产生了深(shēn)远影响。

　　尼古拉·哥白尼(ní)（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享(xiǎng)年70岁），是文(wén)艺复兴时期的波(bō)兰天文学(xué)家、数学家(jiā)、教(jiào)会(huì)法博士、神父(fù)。

　　在哥白尼40岁时，他提(tí)出了日心(xīn)说，否定了教会的权威，改变了人类对自(zì)然对(duì)自身(shēn)的看法。

　　当时罗马天主(zhǔ)教廷认为他的日心说违反《圣经》，哥白尼(ní)仍坚(jiān)信日心说(shuō)，并认为日心说与其并(bìng)无矛盾，并经(jīng)过长年的观察和计算完成他的伟大著作《天体(tǐ)运行(xíng)论(lùn)》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷(léi)出生于法国中部(bù)的希农城，十几岁后(hòu)，拉伯雷接受了宗教教育，进修道院当了修士。

　　期间开始(shǐ)学习(xí)希腊(là)文，来了(le)解希腊和罗马的古(gǔ)代文化。

　　1530年(nián)，拉(lā)伯雷进大(dà)学攻读(dú)医(yī)学，用了两个月的时间获得(dé)了(le)学士(shì)学位，当上了医师。

　　1532年，《巨人传(chuán)》第(dì)一部出(chū)版，次年出版第二部，虽然受(shòu)到(dào)民众(zhòng)欢迎(yíng)，但被法院(yuàn)宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利埃(āi)大学的博士学位。

　　1545年(niá社戏主要内容概括及中心思想50字，社戏,的主要内容n)，在(zài)国王(wáng)的(de)特许发行(xíng)证的保(bǎo)护下，拉伯雷以真(zhēn)实姓名出版了《巨人传》的第三部。

　　但不久国王死(sǐ)去(qù)，小说又(yòu)被列为(wèi)禁书，拉伯雷被迫外逃(táo)，直至1550年才获准回到法国。

　　回国后的拉伯雷在学校教书，教书期间，他完成了《巨人传(chuán)》的第(dì)四部和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎(lí)去世。

　　威(wēi)廉·莎士(shì)比亚在华(huá)人社会(huì)常(cháng)尊称为莎(shā)翁。

　　鲁迅(xùn)在《摩罗(luó)诗力说(shuō)》中，称莎翁为“狭斯丕(pī)尔(ěr)”，是英国文学(xué)史上最杰出的戏(xì)剧家(jiā)，欧(ōu)洲文艺(yì)复兴时期最重要、最伟大的(de)作家，全世界最卓越的文学家之(zhī)一。

　　德国(guó)的狂(kuáng)飙运(yùn)动(dòng)也是高(gāo)唱着莎士(shì)比亚的赞(zàn)歌，举着他(tā)的旗帜前进的。

　　歌德说：“我读到他的第一页．就使我一生都(dōu)属于他了。

　　读完第一部，我就(jiù)像一(yī)个(gè)生下来的盲人，一只奇(qí)异的手在瞬间使(shǐ)我的(de)双眼看到(dào)了光明……感谢(xiè)赐我智慧的神(shén)灵。

　　”

　　而(ér)且，莎士比(bǐ)亚在马克思的(de)心(xīn)目中所占的位置也是独一(yī)无二的，没有任何其(qí)他(tā)作家可以与之(zhī)相比。

　　在马克思的著作中，仅以数量来说，引用或谈(tán)到莎士比亚竟(jìng)有三四百(bǎi)处之多。

　　所(suǒ)以(yǐ)有人说，莎士比亚是马(mǎ)克思(sī)科(kē)学(xué)研(yán)究过程中从始(shǐ)至终的最好伴侣。

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