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  颜元的教(jiào)育思想(xiǎng):1、培(péi)养目标:“实德实(shí)才之士”:颜元认为人才是治国安民的根本,而人(rén)才(cái)主要依靠学校教(jiào)育来培(péi)养。

  学校教育的培养目标(biāo)是“实德实才之士”,即品德高尚、有真(zhēn)才(cái)实(shí)学的经(jīng)世致用人才。

  “实德实才之士”有两种,一种是“上下粗精皆(jiē)尽力求全(quán)”的通才,另一(yī)种是“终(zhōng)身(shēn)止精(jīng)一艺”的(de)专门人才。

  2、教育内容:“实学(xué)”:把以“六艺”为中心的“三(sān)事(shì)”、“六(liù)府”、“三(sān)物”作(zuò)为教育内容,这就是颜元所谓的“实学”。

  同(tóng)时,颜(yán)元(yuán)基(jī)于他(tā)“富国强兵”的政治理想,还提出教(jiào)育要“兵农合(hé)一”“文武兼备”。

  3、教学方法:“习行(xíng)”:“习(xí)性”,即学习(xí)与实(shí)践相(xiāng)结合。

  第一,教学要联系实际,观(guān)察(chá)、练习,“躬行而(ér)实践(jiàn)之(zhī)”。

  第二,反对静(jìng)坐读书、闭门读书和(hé)空谈理义,因为其脱离(lí)实际,不能解决(jué)实(shí)际(jì)问题还(hái)影响健康(kāng)。

  第三,并非排(pái)斥通过(guò)读讲来学习知(zhī)识,而是主张(zhāng)读书、讲学、习行(xíng)相结(jié)合。

  第(dì)四(sì),人获得知识的目的在于“实行”和(hé)“实用”。

  4、“六斋”教学:颜元在自己规(guī)划的漳南书院中,陈(chén)设六斋,并规定了各斋具体教育内容(róng),实行“分斋教(jiào)学”。

  漳南书院(yuàn)的六斋分(fēn)别(bié)为文事斋、武备(bèi)斋、经史(shǐ)斋、艺(yì)能斋、理(lǐ)学斋和帖(tiē)括斋(zhāi)。

  之所以暂设“理学斋(zhāi)”和“帖(tiē)括斋”,是为了适应当时(shí)的实际,等(děng)时机到了则关闭这(zhè)两(liǎng)斋。

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