十五夜(yè)望月古(gǔ)诗意思是(shì)什么呢，十五夜望月(yuè) 诗意木梳子是桃木好还是檀木好，木梳子是桃木好还是檀木好呢思(sī)是(shì)《十(shí)五(wǔ)夜望月》是一首(shǒu)中秋之(zhī)夜望月(yuè)思(sī)远的七言绝句的。

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十五夜望月古(gǔ)诗意思是什么呢，十五夜望月 诗(shī)意思

　　全诗四句(jù)二十八字(zì)，以(yǐ)每两句为一层(céng)意思，分别写中秋月色和(hé)望月怀人的心情(qíng)，展现了一幅(fú)寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的图画(huà)。

　　庭院地面雪(xuě)白树(shù)上栖息着鹊(què)鸦(yā)，秋露无声无(wú)息(xī)打(dǎ)湿了院中桂(guì)花(huā)。

　　今天晚上人们(men)都仰(yǎng)望当空明月，不(bù)知道这秋(qiū)思之情落在了谁家？

　　中庭地(dì)白树(shù)栖(qī)鸦，冷(lěng)露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　十五夜(yè)：指(zhǐ)农(nóng)历八月十五的(de)晚(wǎn)上(shàng)，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖。

　　中庭(tíng)：即庭(tíng)中(zhōng)，庭(tíng)院(yuàn)中。

　　地白：指月光照(zhào)在庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀(què)。

　　冷露(lù)：秋天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的(de)情思，这里指怀(huái)人的思绪(xù)。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体创作时间不详(xiáng)。

　　只知(zhī)是诗人在(zài)中秋(qiū)佳节(jié)与朋友(yǒu)相聚时所(suǒ)作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下(xià)注云(yún)：“时(shí)会(huì)琴客”，说明佳节良友相(xiāng)聚(jù)，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月(yuè)思远的(de)七(qī)言绝句(jù)。

　　在民俗(sú)中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望(wàng)月兴(xīng)叹，但写法(fǎ)与其(qí)他中秋咏月(yuè)诗完全不(bù)同，很有创(chuàng)造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第三句才点明(míng)望月，而且推(tuī)己及人，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗(shī)人怅(chàng)然于家人离散，因而(ér)由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先予人的印象是情景如(rú)画，用苏轼的话(huà)来(lái)说就是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗画(huà)谱》中就(jiù)有以这(zhè)首诗为(wèi)题材的版(bǎn)画，但这幅版画仅(jǐn)是画家(jiā)别(bié)出心裁(cái)构想(xiǎng)出的意境，和王(wáng)建(jiàn)原作并不一一吻合，而且它对全诗(shī)点睛之笔——秋思(sī)未作充分表达。

　　在这(zhè)一点上，诗歌语(yǔ)言艺(yì)术显(xiǎn)示了它(tā)的(de)不可代替性。

　　诗人运(yùn)用形(xíng)象的语言，丰美的想象(xiàng)，渲染(rǎn)了(le)中(zhōng)秋望月的特定的环境(jìng)气氛，把读者带进一个(gè)月明人(rén)远、思深情长的(de)意境，加上(shàng)一(yī)个(gè)唱叹有(yǒu)神、悠然不(bù)尽(jǐn)的结尾，将别(bié)离思聚的情意，表现得委婉(wǎn)动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十三(sān)年”，居乡则“终日忧衣(yī)食”，四十岁以后，“白(bái)发初为(wèi)吏(lì)”，沉沦(lún)于下僚，任县丞、司(sī)马之类，世称王(wáng)司马。

　　他写了大(dà)量的乐府(fǔ)，同(tóng)情百(bǎi)姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名。

十五夜望(wàng)月的大(dà)概(gài)意(yì)思是什(shén)么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月(yuè)》译文：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋(qiū)露点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月(yuè)当空世间人人都仰望，不知道这秋日情思可落(luò)到谁家(jiā)？

　　全文：中(zhōng)庭(tíng)地白树栖鸦(yā)，冷(lěng)露(lù)无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望(wàng)月(yuè)寄杜郎中》是唐代(dài)诗人王(wáng)建创作的一首以中(zhōng)秋月夜为内容的(de)七绝(jué)。

　　全诗四句二(èr)十(shí)八字，以每两(liǎng)句为一层意思(sī)，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展现(xiàn)了(le)一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　此诗(shī)以写景起，以抒情(qíng)结(jié)，想(xiǎng)象丰美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开(kāi)的写法(fǎ)，从作者(zhě)的一(yī)群人的(de)望月联想到天下(xià)人的望月，又由赏月的活动升华到思人怀远，意境阔(kuò)大，含蓄(xù)不露(lù)。

　　普天之下又有(yǒu)多少(shǎo)人在望月思亲：在家乡的人思念远离的亲(qīn)人，离(lí)乡戚樱没(méi)之人遥望(wàng)家乡亲人。

　　于是(shì)，水(shuǐ)到渠成，吟出了(le)这两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三(sān)句(jù)才(cái)点(diǎn)明望月，而且(qiě)推己及人，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之意(yì)，怀人之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因(yīn)而由月(yuè)宫的(de)凄清(qīng)，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　他(tā)的(de)“秋思(sī)”必然(rán)是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不(bù)采用正面抒(shū)情(qíng)的(de)方式，直接(jiē)倾诉自己的思念之切；而(ér)是用了一(yī)种委婉的疑问语气：不知(zhī)那茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗(shī)人在思谁是确定的(de)，说“不知秋思落谁家”并非(fēi)真不(bù)知，而是(shì)极写秋思的浩茫浑(hún)涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美(měi)。

　　明明是(shì)自己在(zài)怀人(rén)，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对(duì)月(yuè)怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思(sī)唯诗人独(dú)有，别人(rén)尽管也在望月，却并无秋思可言(yán)。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新颖妥(tuǒ)贴(tiē)，不同凡响，它给人以生动形象的感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一齐洒(sǎ)落人间。

　　十(shí)五夜望月古诗意思(sī)是什么呢，十五夜望月 诗意思是《十(shí)五(wǔ)夜望月(yuè)》是一首中秋(qiū)之夜望(wàng)月思远的七言绝句的。

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十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望(wàng)月 诗意思

　　全(quán)诗四句二十(shí)八(bā)字，以每两句为一(yī)层(céng)意(yì)思(sī)，分别写中秋月色和望(wàng)月(yuè)怀人(rén)的心情，展(zhǎn)现(xiàn)了(le)一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　庭(tíng)院地面雪白树上(shàng)栖(qī)息着鹊鸦，秋(qiū)露(lù)无声(shēng)无息打湿(shī)了院中桂花。

　　今天晚(wǎn)上人们(men)都(dōu)仰望当(dāng)空明月，不(bù)知道(dào)这(zhè)秋(qiū)思(sī)之情落(luò)在了(le)谁家？

　　中庭地白树(shù)栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不(bù)知秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　十五(wǔ)夜：指农历(lì)八月十五的晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭(tíng)院的(de)样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的情思，这里指怀人(rén)的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体创作时(shí)间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与(yǔ)朋友相聚时所作(zuò)，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗(shī)题下注云(yún)：“时(shí)会(huì)琴客”，说明佳节(jié)良友(yǒu)相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月(yuè)思(sī)远的七言绝句。

　　在(zài)民俗中，中(zhōng)秋节的形(xíng)成历史悠(yōu)久。

　　诗(shī)人望月(yuè)兴(xīng)叹，但写法与其他(tā)中(zhōng)秋咏月(yuè)诗完全不同，很有创造性，甚至更耐(nài)人回味(wèi)。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望月(yuè)，而且(qiě)推己及人(rén)，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同(tóng)是望(wàng)月，那(nà)感秋之意(yì)，怀(huái)人(rén)之情，却是人各(gè)不(bù)同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　这(zhè)首诗意境很(hěn)美，首(shǒu)先(xiān)予人的(de)印象是情景如画，用苏轼的话来(lái)说(shuō)就是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就有以这首(shǒu)诗为题材的(de)版画，但这幅(fú)版画仅(jǐn)是画家别出心(xīn)裁构(gòu)想出的意境，和王建原作并不一一吻合，而且它对(duì)全诗点睛之(zhī)笔(bǐ)——秋思(sī)未作充(chōng)分表达。

　　在这一点上，诗歌(gē)语(yǔ)言(yán)艺术(shù)显示(shì)了它的(de)不可代替(tì)性。

　　诗人(rén)运用形象的语言，丰美的想象，渲染了中秋望月的特(tè)定的环(huán)境气氛，把读者带进一个(gè)月明人远、思深情长(zhǎng)的(de)意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽(jǐn)的结尾，将别离思聚的(de)情意，表(biǎo)现得委(wěi)婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川(chuān)（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走(zǒu)马十三年”，居乡则(zé)“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县(xiàn)丞、司(sī)马(mǎ)之类(lèi)，世称王司(sī)马。

　　他写了大量的乐府(fǔ)，同(tóng)情百姓(xìng)疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五夜望月(yuè)的大概意(yì)思是什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月》译(yì)文(wén)：庭(tíng)院地(dì)面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦(yā)，秋露点点无声打湿了(le)院(yuàn)中桂花。

　　今夜明月当空世间人人都仰(yǎng)望(wàng)，不(bù)知(zhī)道这秋日情思可落(luò)到(dào)谁(shuí)家？

　　全文(wén)：中庭地白(bái)树(shù)栖鸦(yā)，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今(jīn)夜月(yuè)明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中(zhōng)》是唐(táng)代诗人王建创(chuàng)作的一首以中(zhōng)秋月夜(yè)为内容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句为(wèi)一层(céng)意思，分别写(xiě)中秋(qiū)月色和望(wàng)月(yuè)怀人(rén)的心情(qíng)，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒(shū)情结，想(xiǎng)象(xiàng)丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不(bù)知秋思(sī)落(luò)谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法，从(cóng)作者的(de)一群人(rén)的望月联想到天下人的望月，又由(yóu)赏月的活(huó)动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之(zhī)下又有(yǒu)多少人在(zài)望月思(sī)亲：在家乡的人思念远离的亲人，离(lí)乡戚樱没之人遥望家(jiā)乡(xiāng)亲人(rén)。

　　于是(shì)，水(shuǐ)到渠成，吟出了这两(liǎng)句。

　　前两(liǎng)句(jù)写景，不带一(yī)个“月”字；第三句(jù)才点明望(wàng)月，而(ér)且推己及人，扩大了望月者(zhě)的(de)范围。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)意(yì)，怀人之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因而由月宫的木梳子是桃木好还是檀木好，木梳子是桃木好还是檀木好呢凄(qī)清(qīng)，引出了(le)入(rù)骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋(qiū)思”必然是最浓挚的(de)。

　　然(rán)而，在表(biǎo)现(xiàn)的时候，诗人却(què)并(bìng)不采(cǎi)用正面(miàn)抒情的方式(shì)，直接倾诉自己的(de)思念之切(qiè)；而(ér)是用了一(yī)种委婉的疑问(wèn)语气：不知(zhī)那茫茫的秋思会落在(zài)谁的一边(biān)。

　　天下(xià)离人千千万(wàn)万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确(què)定的，说“不知秋(qiū)思落谁家”并非真不知，而是极写秋(qiū)思的浩(hào)茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含(hán)蓄之美(měi)。

　　明明是(shì)自己(jǐ)在(zài)怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远的情思，表(biǎo)现得蕴(yùn)藉(jí)深(shēn)沉(chén)。

　　似(shì)乎秋思唯诗人独(dú)有，别人尽管(guǎn)也在望(wàng)月(yuè)，却并无秋思可言(yán)。

　　这真是无(wú)理之极，高纳然而愈显出诗(shī)人痴情，手法高妙(miào)。

　　在(zài)炼字(zì)上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给(gěi)人以生动形象的感觉，仿佛那秋思随(suí)着银月(yuè)的清辉，一齐洒(sǎ)落人间。

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