春(chūn)秋战(zhàn)国时(shí)期的鬼谷(gǔ)子是(shì)哪国人呢(n鸡的三合生肖是什么 属鸡的6合生肖是什么生肖tyle='color: #ff0000; line-height: 24px;'>鸡的三合生肖是什么 属鸡的6合生肖是什么生肖e)，鬼谷(gǔ)子是春秋还是战国是春秋战(zhàn)国(guó)时期的鬼谷子，一说是战国魏国邺(yè)地（河北临漳）人；一说陈国郸城（河南(nán)郸(dān)城县）人(rén)；一说汉水之(zhī)滨 关内云阳(yáng)（陕西石泉县）人的。

　　关于春秋(qiū)战(zhàn)国时期的鬼谷子(zi)是哪国人(rén)呢，鬼谷子是春(chūn)秋还(hái)是战(zhàn)国以及春秋战国时期的鬼(guǐ)谷子(zi)是哪国人呢，春秋战国鬼(guǐ)谷子(zi)的故(gù)事，鬼谷(gǔ)子是春(chūn)秋还是(shì)战(zhàn)国(guó)，春秋战国鬼谷子几个门生(shēng)，鬼谷子是(shì)战(zhàn)国时(shí)期的哪个国家的人等(děng)问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理以下知识(shí)：

春秋(qiū)战国时期(qī)的鬼谷子(zi)是哪国人呢，鬼谷子是(shì)春秋(qiū)还是战国

　　一说(shuō)陈国郸城（河南郸城县）人；

　　一说(shuō)汉水之滨(bīn) 关(guān)内云(yún)阳（陕(shǎn)西石(shí)泉(quán)县(xiàn)）人(rén)。

　　明确指出鬼谷子是哪里人的只(zhǐ)有三(sān)国时(shí)期的史学家、医学(xué)家皇甫谧，他在(zài)《鬼谷子》一书中注释：“鬼谷先生，楚(chǔ)人也”。

　　这(zhè)个说法(fǎ)得到(dào)唐宋(sòng)时期那些学者们的普遍认可。

　　扩展资料(liào)

　　鬼(guǐ)谷子的影(yǐng)响：

　　鬼谷子的主要著(zhù)作有(yǒu)《鬼谷子》及(jí)《本(běn)经阴(yīn)符七术》、《关令尹喜内传》。

　　《鬼谷子》侧重于权(quán)谋策略及言谈辩论技(jì)巧，而《本经阴符(fú)七(qī)术》、《关令尹喜内(nèi)传(chuán)》则集中于养神蓄锐之道，用以(yǐ)修心修身(shēn)。

　　《本经阴(yīn)符七术》之前(qián)三篇说明(míng)如(rú)何充实意志，涵养(yǎng)精神。

　　后四(sì)篇讨论如何将内(nèi)在的(de)精神运用于外，如何以(yǐ)内在的心(xīn)神(shén)去处理外在的事物。

　　纵横家所崇尚的是权谋策略及(jí)言(yán)谈辩(biàn)论(lùn)之技巧，其指导思想与儒家所推崇之仁义道德大相(xiāng)径庭。

　　因此，历来学者对(duì)《鬼谷子》一书推崇者甚少，而讥诋者极(jí)多(duō)。

　　其实外(wài)交战术之得(dé)益与否，关系(xì)国家之安危兴衰；

　　而生(shēng)意谈判(pàn)与(yǔ)竞(jìng)争之策略是否得当，则关系到经济上之成败得(dé)失。

　　即使在日常生活中(zhōng)，言谈技巧也关系到(dào)一人之处世为人之得体与(yǔ)否。

　　当年(nián)苏秦(qín)凭其三寸不烂之舌，合纵六国，配六国相(xiāng)印(yìn)，统(tǒng)领(lǐng)六(liù)国(guó)共同抗秦，显(xiǎn)赫(hè)一时(shí)。

春秋战国(guó)时期的鬼(guǐ)谷子(zi)是哪国人？

　　春秋战国时期的鬼谷子，一说是战国魏国(guó)邺地（河北(běi)临漳）人；一说(shuō)陈(chén)国(guó)郸城（河(hé)南郸城县）人；一说(shuō)汉水之(zhī)滨 关(guān)内云阳（陕西石泉(quán)县）人。

　　明(míng)确指(zhǐ)出鬼谷子是哪里(lǐ)人的只有三国(guó)时(shí)期的史学家、医(yī)学家皇甫谧，贺圆(yuán)他在《鬼谷子(zi)》一书中注(zhù)释：“鬼谷先(xiān)生，楚人也”。

　　这(zhè)个说(shuō)法得到唐宋(sòng)时期那些学者(zhě)们的普遍认可。

　　根据(jù)史料可知，鬼谷子曾(céng)经云游华夏各地，在很多(duō)地方(fāng)都留下了足迹(jì)。

　　有十余处地方(fāng)，比如：陕(shǎn)西的(de)泾(jīng)阳、 三(sān)原县，河南的(de)登封(fēng)、汝阳、荥阳，山东的蒙阴，湖南(nán)的大庸(yōng)，湖耐让北的当阳，浙昌拍局江的宁波(bō)，甚至还有新疆的哈密。

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