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颜元的教育思(sī)想思维(wéi)导图,颜元的教育思想主张

  颜元的教育思(sī)想(xiǎng):1、培养(yǎng)目标(biāo):“实德(dé)实才之士”:颜元认为人才是治国安(ān)民的根本,而人才主要依靠学(xué)校教育来(lái)培养(yǎng)。

  学校教(jiào)育(yù)的培(péi)养目标是“实德(dé)实才之士(shì)”,即品德高尚、有真才实学的经世(shì)致(zhì)用人(rén)才。

  “实德实才(cái)之士”有两(liǎng)种,一种(zhǒng)是“上(shàng)下粗精皆尽力求全”的通才,另一种(zhǒng)是“终身止精(jīng)一艺(yì)”的专门人才(cái)。

  2、教育内(nèi)容:“实学”:把以“六艺”为中(zhōng)心(xīn)的(de)“三事”、“六府”、“三物”作为教育内(nèi)容,这就是颜元(yuán)所谓的(de)“实学(xué)”。

  同(tóng)时,颜(yán)元基于他“富(fù)国强兵”的(de)政治理想,还提出教(jiào)育要“兵农合一”“文武兼备”。

  3、教学方法:“习行”:“习性(xìng)”,即学习与实践相结合。

  第(dì)一(yī),教学要(yào)联(lián)系实际,观察、练习,“躬行而实践之”。

  第(dì)二,反对静(jìng)坐读书、闭门读(dú)书和(hé)空谈理义,因(yīn)为其(qí)脱离实际,不能(néng)解决(jué)实际问题还影响(xiǎng)健康。

  第三,并非排(pái)斥通过(guò)读讲来学(xué)习知识,而是主张读书、讲学、习行相结(jié)合。

  第四,人获得知(zhī)识(shí)的(de)目的在于(yú)“实行”和“实用”。

  4、“六斋”教学:颜元在自(zì)己规划的漳(zhāng)南书院中,陈设六斋,并规定(dìng)了各斋具体(tǐ)教育内容,实行“分斋教学”。

  漳南书院的六斋(zhāi)分别为文(wén)事(shì)斋、武备斋(zhāi)、经史斋(zhāi)、艺能斋、理(lǐ)学斋和帖括斋。

  之所以暂设(shè)“理学斋”和“帖(tiē)括斋(zhāi)”,是(shì)为了适应当(dāng)时的实际,发现白蚁找哪个部门,白蚁防治是国家免费的等时机(jī)到了则关(guān)闭(bì)这两斋。

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