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负荆请罪的历史人物是哪位人,负荆请罪的历史故事中的主要人物是谁

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世界四大(dà)文(wén)化(huà)名(míng)人是哪(nǎ)4个,世界四大文化名人不包括谁

  世界四大文化名人包括屈原(yuán)、哥白(bái)尼、弗朗索瓦(wǎ)·拉伯雷、威廉·莎士比亚(yà)。世界(jiè)四大文(wén)化名人

  1953年在赫尔辛(xīn)基颁布了四(sì)位世(shì)界(jiè)文(wén)化名人。

  他们是中国的屈原,波兰的天(tiān)文学家、日心说创始人哥白尼;

  欧洲文艺复(fù)兴时期重要(yào)的人(rén)文主义作家之(zhī)一弗(fú)朗索瓦·拉伯(bó)雷;

  欧洲文(wén)艺复兴(xīng)时期最重要的作家,杰出的戏剧家和诗人威(wēi)廉(lián)·莎(shā)士比(bǐ)亚。

屈原

  屈原是(shì)中国历史上一(yī)位伟大(dà)的(de)爱(ài)国诗人,中国浪漫主义(yì)文学的奠(diàn)基人,“楚辞(cí)”的创(chuàng)立者(zhě)和代表作家,开辟了“香草美(měi)人”的传统,被誉为“楚辞之祖(zǔ)”,楚(chǔ)国有名的辞赋(fù)家宋玉(yù)、唐勒、景差都受到屈(qū)原的影响。

  屈原(yuán)作品的出现,标志着中(zhōng)国诗歌进(jìn)入(rù)了一(yī)个由大雅歌唱(chàng)到浪漫独(dú)创的新时代,其主(zhǔ)要作品有《离骚》《九歌(gē)》《九章》《天问》等。

  以(yǐ)屈(qū)原作品为主体的《楚辞》是中国浪漫主义文(wén)学的源头(tóu)之一,《楚(chǔ)辞》中最著名(míng)的篇(piān)章是(shì)《离骚》与《诗经》中的《国(guó)风》并称为(wèi)“风骚”,对后世诗歌产生了(le)深远影响。

哥白(bái)尼(ní)

  尼古拉·哥白尼(ní)(波兰语:Nikolaj Kopernik,1473年2月19日—1543年5月24日,享年70岁),是文艺复兴时期的波兰天文(wén)学家、数学家、教会法博士、神父。

  在哥白尼40岁(suì)时,他提出了日心说(shuō),否定(dìng)了教会(huì)的权威,改变了(le)人类对自然对(duì)自身的看法。

  当时罗马天主教廷认(rèn)为(wèi)他的日心说(shuō)违(wéi)反《圣(shèng)经》,哥白尼仍坚信日心说,并(bìng)认为(wèi)日心说与其并无(wú)矛盾,并经过长年的观察和计算完(wán)成他的伟大著作《天体运行论》。

弗朗索瓦·拉(lā)伯(bó)雷

  1483年(一说(shuō)1494),拉伯雷出生于法(fǎ)国(guó)中部的希(xī)农城,十几岁(suì)后,拉伯雷接受了宗教教育,进修(xiū)道院当了修士。

  期间开始(shǐ)学习(xí)希(xī)腊(là)文,来了解(jiě)希腊和罗马(mǎ)的古(gǔ)代文(wén)化。

  1530年,拉(lā)伯雷(léi)进大(dà)学攻读医学,用了两(liǎng)个月的时间获得(dé)了学士学位(wèi),当(dāng)上了医师。

  1532年,《巨人(rén)传》第(dì)一(yī)部出(chū)版,次年出(chū)版(bǎn)第二部(bù),虽然受到民(mín)众欢迎(yíng),但被法院宣布为(wèi)禁书。

  1537年(nián),获得(dé)蒙彼利埃(āi)大(dà)学的博士学(xué)位。

  1545年,在国王的(de)特许发行证的保护下,拉伯雷(léi)以(yǐ)真(zhēn)实(shí)姓名(míng)出(chū)版(bǎn)了《巨人传(chuán)》的第三部。

  但不久(jiǔ)国王死去,小说又(yòu)被列为禁书,拉伯雷被迫外逃,直至1550年才获准回到法国(guó)。

  回(huí)国后的拉伯(bó)雷在学校教书(shū),教书(shū)期间,他完成了《巨人(rén)传》的第四部和第五部。

  1553年(nián)4月9日,拉伯雷在巴黎去世。

威廉·莎(shā)士(shì)比亚

  威廉·莎士比亚在华人(rén)社会常尊(zūn)称为莎翁。

  鲁迅在《摩罗(luó)诗力说》中,称莎翁为“狭斯丕尔(ěr)”,是英国文学(xué)史上(shàng)最杰出的(de)戏剧(jù)家,欧洲文艺复兴时期最(zuì)重要、最伟大的(de)作家,全世界(jiè)最卓越的(de)文学家之一。

  德国的(de)狂(kuáng)飙运动也是(shì)高唱着莎士比亚的赞歌,举着他的旗帜前进的(de)。

  歌德说:“我读到他的第一页.就(jiù)使我一生都属于(yú)他了负荆请罪的历史人物是哪位人,负荆请罪的历史故事中的主要人物是谁

  读完(wán)第一(yī)部,我就像一个生下来(lái)的盲人,一(yī)只奇(qí)异的手(shǒu)在瞬间(jiān)使(shǐ)我的双眼看到了(le)光明……感谢(xiè)赐我智慧的神灵(líng)。

  ”

  而且,莎(shā)士(shì)比亚在马(mǎ)克思的心目(mù)中(zhōng)所占的位置(zhì)也是独一无二(èr)的,没(méi)负荆请罪的历史人物是哪位人,负荆请罪的历史故事中的主要人物是谁有任何其他作家可以(yǐ)与之相比。

  在马克思(sī)的著作中,仅(jǐn)以数(shù)量来说,引用或谈到莎(shā)士比亚竟有三四百处之多。

  所以有人说,莎士比(bǐ)亚是马克思(sī)科学研究过程中从始至终的最好(hǎo)伴侣。

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