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明(míng)经和(hé)进士的区(qū)别,明经(jīng)和进士两(liǎng)门考试(shì)的内容

  明经和进士区(qū)别是起源不(bù)同、废除时(shí)间不同、考试内容不同。

  一、起(qǐ)源(yuán)不同。

  1、进士:进士科始于(yú)隋朝,是唐朝科举制度取士的(de)科目之一。

  2、明经:明经,始于(yú)汉武帝时期,被推举(jǔ)者须明(míng)习(xí)经学,故以(yǐ)“明经(jīng)”为名(míng)。

  龚(gōng)遂、翟方(fāng)进等皆以(yǐ)明经入仕。

  二、废(fèi)除时间(jiān)不(bù)同。

  1、进士:清末,多数书院都变(biàn)成应(yīng)举(jǔ)的预备机构,也(yě)被人们(men)视为与学习西学为(wèi)主的(de)学堂相对立的(de)旧学(xué)的堡垒。

  在当时特定的时代背景中,似(shì)乎学(xué)堂(táng)代表(biǎo)进步,书(shū)院(yuàn)代表落后,尽管(guǎn)有些(xiē)新式(shì)书院实际上是(shì)在教(jiào)育新(xīn)学。

  在戊(wù)戌变法期(qī)间,康有为不仅奏过《请(qǐng)废八股试(shì)帖楷法改试策论折》,而且也上过《请(qǐng)饬各省改(gǎi)书院(yuàn)淫祠(cí)为学堂(táng)折(zhé)》。

  当时(shí)许多有识(shí)之士(shì)也(yě)对书院的弊端(duān)大加抨击,例(lì)如(rú)熊希龄等(děng)人(rén)所(suǒ)呈《湘绅公恳抚督院整顿通(tōng)省书院禀(bǐng)稿》,便详(xiáng)细列举(jǔ)过清末湖(hú)南众(zhòng)多书院的(de)各种积(jī)弊。

  到1901年(nián)9月,朝廷(tíng)发布上谕(yù),令(lìng)所有(yǒu)书院一律改为学堂,宣告了(le)书(shū)院这一中(zhōng)国(guó)传统的教育(yù)组(zǔ)织形式和(hé)进士科一起随着(zhe)科(kē)举制度退出历史舞台(tái)。

  2、明经:嘉佑年间,又于进士、诸科外别设一(yī)明经(jīng)科,分二经、三(sān)经、五经,考(kǎo)试时(shí)问大义十条,试(shì)时(shí)务策(cè)三条,出身同于进(jìn)士(shì),直至宋(sòng)神宗(zōng)时(shí)方(fāng)废除。

  三(sān)、考(kǎo)试内容不同(tóng)。

  1、进士(shì):进士科除考经学(xué)和时务(wù)策以外,还要“加考诗赋”。

  2、明(míng)经:明经科(kē)考(kǎo)经学和(hé)时务策。

明(míng)经(jīng)和进士(shì)有什么区别

  明经和进士(shì)的区别在于起源(yuán)不同(tóng)、废除时间不同(tóng)、考试内容不(bù)同。

  起源:明经科(kē)始(shǐ)于汉武帝(dì)时期(qī),被推举者须明习(xí)经学,故以“明经”为名(míng)。

  进(jìn)士科始于隋朝(cháo),是唐朝科举制度取士的科(kē)目之一(yī)。

  废除时间:明经科是宋神饥悔宗时(shí)废除。

  进士科是(shì)1901年9月,朝廷发布上(shàng)谕,令所有书院一律改(gǎi)为学堂,宣告了书(shū)院这(zhè)一(yī)中(zhōng)国传统的教(jiào)锋逗育组织形式和进士科一起(qǐ)随着科举制度退出历史(shǐ)舞台。

  考试内容:明经(jīng)科考经学上一休一是什么意思,上一休一的工作好还是8小时好和时务策。

  进士科除考经学和时务策(cè)以(yǐ)外,还要“加(jiā)考(kǎo)诗赋”。

  科举(jǔ)制度的积(jī)极(jí)影响:

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  科举(jǔ)制度的出现打破了以往中国(guó)政(zhèng)治制度当中传统的世(shì)袭制观念,政府决定从民间(jiān)选拔(bá)人才(cái),原来官宦家(jiā)族的地位就(jiù)受到(dào)了(le)威胁,皇上这样做的目的,就是为(wèi)了减(jiǎn)少传统家族对皇权的制约(yuē),整顿政治体(tǐ)制。

  对于其他国家的影(yǐng)响也是非常深远的,十五至十六世纪,这(zhè)种(zhǒng)制(zhì)度逐渐流传到了东(dōng)亚的一些(xiē)国家(jiā),到了十七世(shì)纪(jì),欧洲的传(chuán)教士来到中国,将这种特别的(de)选官制度流传到了欧洲,一直延续到(dào)今天的考试,虽(suī)然(rán)科举制已经废除,烂基正但是,它在人(rén)们的心里依然(rán)影响巨大。

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