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都塔尔与弹布尔的区别(bié),都它尔(ěr)和弹(dàn)布(bù)尔(ěr)区别
都塔尔(ěr):新疆维吾尔族的民间弹弦乐器。外(wài)形像个长(zhǎng)柄的大水(shuǐ)瓢,音箱面板上(shàng)没有出音孔(kǒng),没有琴头(tóu),有2根琴弦。
音色清(qīng)脆(cuì)、悠扬。
弹(dàn)布尔:维吾(wú)尔族、乌兹别(bié)克族(zú)弹(dàn)弦乐器。
琴身像(xiàng)一个安了长柄的葫(hú)芦水瓢,音箱面板上没(méi)有出音(yīn)孔,没有琴头,有5根(gēn)钢丝弦,内(nèi)二(èr)弦(xián)及外二弦调成同度(dù)音(yīn)。
音(yīn)色明净,非(fēi)常动听(tīng)。
新疆弹拨乐器有哪(nǎ)些
新疆(jiāng)弹(dàn)拨乐器有哪(nǎ)些(xiē)
导语: 弹拨乐器是用(yòng)手(shǒu)指或拨子(zi)拨(bō)弦(xián),及(jí)用琴(qín)竹击弦而发音的(de)乐器总称。
弹(dàn)拨(bō)乐器分横式(shì)与竖式两类。
横式,如:筝(古(gǔ)筝和转(zhuǎn)调筝(zhēng))、古(gǔ)琴、扬琴和(hé)独(dú)弦琴等;竖式,如(rú):琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴(qín)、冬(dōng)不拉和扎木聂等(děng)。
下面我(wǒ)将向大羡并家介(jiè)绍新疆的(de)十大弹拨乐器。
希望大(dà)家喜欢。
1、弹拨尔
“弹拨尔”是维吾尔族所有乐器中最(zuì)长的乐(lè)器,长1米多,琴体像半(bàn)个水勺(sháo),琴体和琴头用(yòng)桑木或红木做成,用钢(gāng)丝(sī)弦五根(gēn),内二弦及外二(èr)弦调成同度音,与中(zhōng)弦成四(sì)野悄五度关系,音(yīn)色明(míng)净,十分动听(tīng)。
2、热(rè)瓦甫
图为(wèi)最大的(de)热瓦甫(fǔ)。
热瓦(wǎ)甫(fǔ)多为木制,外形独特。
上部是(shì)细长的琴身,顶部弯曲,最下方是一(yī)个半球形的共鸣箱,琴面用驴、羊或蟒皮蒙(méng)裹,有5-7根弦(xián)。
它的音色清亮、纯净,表(biǎo)现力(lì)强(qiáng),所以(yǐ)大多用于独奏。
热瓦甫兄(xiōng)脊迹不但有美妙的气韵,更有美观(guān)大方(fāng)的(de)外形,琴身由很多(duō)牛角片(piàn)或骨(gǔ)片镶嵌出形式(shì)多样的花(huā)纹,并(bìng)带有规则性的(de)纹路和(hé)图案,显得美观大方,且(qiě)极具民族特色。
3、都塔尔
(最大的都塔(tǎ)尔)传统的(de).都(dōu)塔尔,构(gòu)造与弹布(bù)尔相似,外形像个长柄的大(dà)水瓢,由共鸣箱、琴头、琴杆(gān)、弦轴、琴马和琴(qín)弦等部分组成。
制作材料(liào)多采用经过自然干燥的桑木、杏(xìng)木或(huò)核桃木(mù),弹奏出来的琴音声(shēng)音虽(suī)小但音色却很(hěn)柔(róu)美。
都塔(tǎ)尔是一个伴奏极佳的乐器,它(tā)除了在古(gǔ)典音乐《十二木卡姆》中(zhōng)作(zuò)主要伴奏(zòu)外,还演奏过有名的曲目《木夏(xià)乌热克木卡姆间奏曲》《艾介姆》和《幸福的时代》等。
4、卡龙(lóng)琴(qín)
卡龙(lóng)琴是(shì)维吾尔(ěr)乐器里弦最多的古老民间弹(dàn)拨(bō)乐器,史籍(jí)中称七(qī)十(shí)二弦(xián)琵(pí)琶(pá)、“喀尔奈”,形状酷似扬琴,发出的声音清脆悦耳,近似古(gǔ)筝(zhēng),但比(bǐ)古筝(zhēng)的音色(sè)更明(míng)亮,是演奏(zòu)古(gǔ)典乐曲《十(shí)二(èr)木卡姆》中(zhōng)不可缺少的(de)乐器。
它盛行于新(xīn)疆的麦盖提、喀什、和田、莎车、哈密等地。
5、艾捷克(kè)
艾捷克又(yòu)名哈尔扎克(kè),起源(yuán)于(yú)古代的波(bō)斯。
因流行于新疆的麦盖提(tí)、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车(chē)和库(kù)车等(děng)地(dì),所以(yǐ)又名多(duō)朗艾捷克,是新(xīn)疆的维吾尔族、乌孜别克族和塔吉克族的弓弦乐器,现盛行于南疆一带,主要用于(yú)演奏(zòu)民间歌曲和木卡(kǎ)姆曲(qū)调。
6、萨它(tā)尔
萨它(tā)尔又称“塞他尔”,波(bō)斯语“萨”为(wèi)“三”、“它尔”是(shì)“弦(xián)”,意思是(shì)3根弦的乐(lè)器(qì)。
萨它尔(ěr)的(de)外形与(yǔ)弹拨尔相似,因音色明(míng)亮,常常用于独奏、合奏或做(zuò)为演唱“十(shí)二(èr)木(mù)卡(kǎ)姆”的(de)伴奏乐器。
据(jù)《乐师史(shǐ)》记载,早在十(shí)四(sì)、十五(wǔ)世纪,维吾尔族(zú)民间(jiān)就有了这种乐器,到20世纪50年代,萨它尔已遍布全(quán)疆各地,并成(chéng)为(wèi)维吾尔族人民喜(xǐ)爱(ài)的拉弦乐器。
7、胡西它尔
胡(hú)西(xī)它(tā)尔,原名“艾西(xī)它(tā)尔”,是维吾(wú)尔(ěr)族的弓拉弦鸣乐器。
“胡西”维吾尔语是“欢(huān)乐”或“非常悦耳好听(tīng)”的意思,“它尔(ěr)”的译文是琴弦,合起来的(de)意思(sī)就是“悦(yuè)耳的弦乐(lè)器”。
久已(yǐ)失(shī)传,近年才得以复苏,形似曼(màn)多(duō)林,音(yīn)色(sè)脆亮,可(kě)用于独奏、合(hé)奏或伴奏。
8、唢呐
唢(suǒ)呐别称“喇叭”,据相传,唢呐最(zuì)初流传于波斯、阿拉伯(bó)一带,是古代(dài)波斯语Surnā的音译。
它(tā)发音高亢、嘹亮,过去多(duō)在民间的吹歌(gē)会、秧歌(gē)会、鼓(gǔ)乐班和地(dì)方曲艺(yì)、戏曲的伴奏中应(yīng)用(yòng),后经过不断发展改进,不(bù)但丰富了演(yǎn)奏技巧,而(ér)且(qiě)提高了表现力,现已成为(wèi)一件具有(yǒu)特色的独奏乐(lè)器,并广泛(fàn)应用于民族乐(lè)队合(hé)奏或戏曲、歌舞的伴奏中(zhōng)。
9、达甫
达甫亦称手鼓,也译为“达卜”, 是新疆维吾尔族人民(mín)最(zuì)喜爱的打击(jī)乐器之(zhī)一,被誉为维吾(wú)尔乐队(duì)中的“灵魂”。
96的因数有哪些数,72的因数有哪些> 鼓框木制,圆而扁(biǎn)平,周围装有(yǒu)许多小铁环,表面(miàn)蒙(méng)以羊皮、牛皮或蟒皮,其中以蟒皮音色最好。
它(tā)的发音清(qīng)脆(cuì)响亮,声音(yīn)力度变化幅(fú)度较大,技巧灵活,可(kě)以起到烘托各(gè)种不同(tóng)乐(lè)曲情绪的作用。
有了(le)它,一切(qiè)都有了激情(qíng)。
手鼓的发音清脆响亮,在乐队中(zhōng)起着(zhe)统一节(jié)奏(zòu)和速度的作用(yòng),是名副其实的总指(zhǐ)挥。
同时,它(tā)的(de)声音力度变化幅度较(jiào)大,技巧灵活,携带方便,可(kě)以起到烘托各种不同乐曲情绪的作(zuò)用。
10、纳格纳鼓
纳格纳鼓即“铁(tiě)鼓(gǔ)”,在清代史籍中称“哪噶喇”、“奴古(gǔ)拉”,因鼓身用铁铸成,故称(chēng)“铁鼓”,又有“冬巴”之称(chēng)。
纳格(gé)拉(lā)鼓形(xíng)状看起来像一(yī)个花盆,鼓(gǔ)面蒙有骆驼皮或牛(niú)皮,六个纳格拉为一套,每套(tào)分大中小三组,每组两个(gè),一奏(zòu)高音,一奏(zòu)低音,相(xiāng)差4—5度,用木捧敲击。
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非常不错
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了