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世界四大文(wén)化名人是哪4个(gè)，世(shì)界四大文化名人不包括谁

　　1953年在赫尔辛(xīn)基颁布了四位世界文化名(míng)人。

　　他(tā)们(men)是中国的屈(qū)原，波兰的天文学家、日心说创始人(rén)哥白尼；

　　欧(ōu)洲文艺复(fù)兴时期重要的人文主(zhǔ)义作家之一弗(fú)朗索瓦·拉(lā)伯雷；

　　欧(ōu)洲菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗，菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗文(wén)艺(yì)复兴(xīng)时期(qī)最(zuì)重要的作家，杰出的戏剧(jù)家(jiā)和诗人威廉(lián)·莎士比亚。

　　屈原是中国历史上一位伟大(dà)的爱国诗人，中国浪漫(màn)主(zhǔ)义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作家(jiā)，开(kāi)辟了(le)“香草美(měi)人”的(de)传统，被誉为“楚辞之(zhī)祖”，楚国有名的辞赋家宋(sòng)玉、唐勒、景差都(dōu)受(shòu)到屈原的影响。

　　屈原(yuán)作品(pǐn)的出现，标志着中国诗歌(gē)进入了一个由大雅歌唱(chàng)到浪漫独创的(de)新时代，其主要作品(pǐn)有《离骚(sāo)》《九歌》《九章》《天问(wèn)》等。

　　以(yǐ)屈原(yuán)作品(pǐn)为主(zhǔ)体的(de)《楚(chǔ)辞》是中国浪漫主义文学(xué)的源(yuán)头之一，《楚辞(cí)》中最(zuì)著(zhù)名的篇章是《离骚》与(yǔ)《诗经》中的《国(guó)风》并(bìng)称为“风骚”，对后(hòu)世诗歌(gē)产(chǎn)生(shēng)了深远影响。

　　尼古拉·哥(gē)白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月(yuè)1菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗，菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗9日—1543年5月24日，享(xiǎng)年70岁），是文(wén)艺(yì)复(fù)兴时(shí)期的波(bō)兰天文学(xué)家、数(shù)学家、教会法博士、神父。

　　在哥白(bái)尼40岁时，他提出了日心说，否定了教会的权威，改变了人(rén)类对自然对自身的看(kàn)法。

　　当时罗马天主(zhǔ)教(jiào)廷(tíng)认为他(tā)的(de)日心说违反(fǎn)《圣(shèng)经(jīng)》，哥白尼(ní)仍坚信(xìn)日(rì)心说(shuō)，并认(rèn)为日心说与其(qí)并无(wú)矛盾，并经过长(zhǎng)年的(de)观察和(hé)计算完(wán)成他(tā)的伟(wěi)大著(zhù)作《天体运行论》。

　　1483年（一说(shuō)1494），拉伯雷出生于(yú)法国(guó)中(zhōng)部的(de)希(xī)农城，十(shí)几(jǐ)岁(suì)后，拉(lā)伯雷接受了宗教教菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗，菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗育(yù)，进修道院当(dāng)了修(xiū)士。

　　期间开始(shǐ)学习希腊文，来了解(jiě)希腊和罗马的古代文(wén)化。

　　1530年，拉伯雷(léi)进大(dà)学攻读医学，用(yòng)了两个月的时间(jiān)获得了学士学位(wèi)，当上了医师。

　　1532年，《巨(jù)人传》第一部出版，次年出版第(dì)二部，虽然(rán)受到民众欢迎，但被法院(yuàn)宣布为禁书。

　　1537年(nián)，获得蒙彼利埃大学的博士学(xué)位。

　　1545年，在国王的特许发行证的保(bǎo)护下，拉伯雷以真实(shí)姓名出版(bǎn)了《巨人传》的第三(sān)部。

　　但不(bù)久国王死去，小说又(yòu)被列为禁书，拉伯雷被迫外(wài)逃(táo)，直至1550年(nián)才(cái)获准回到法国。

　　回(huí)国后的拉伯(bó)雷在学校(xiào)教书(shū)，教书期(qī)间，他完成了《巨人(rén)传》的第(dì)四部(bù)和第(dì)五(wǔ)部(bù)。

　　1553年4月9日，拉伯(bó)雷在巴(bā)黎去世。

　　威(wēi)廉·莎士比(bǐ)亚在(zài)华人社会常尊称为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗(luó)诗力说(shuō)》中，称莎翁为“狭斯(sī)丕尔”，是英国(guó)文学史上最杰出(chū)的戏剧家，欧洲文艺复(fù)兴时期最重(zhòng)要、最伟(wěi)大的作(zuò)家，全世界最卓越的(de)文学家之一。

　　德国(guó)的狂飙运动也是高唱(chàng)着莎士比亚的赞歌，举着(zhe)他(tā)的旗帜前进的。

　　歌德(dé)说：“我读(dú)到他的第(dì)一页．就使我一生都(dōu)属(shǔ)于他了。

　　读完第一部，我就(jiù)像(xiàng)一个生下(xià)来的盲人，一只奇异的手在瞬间使我的(de)双(shuāng)眼看到了光明……感(gǎn)谢赐我智(zhì)慧的(de)神灵。

　　”

　　而(ér)且，莎士比亚(yà)在马克(kè)思的心目中所占的位置(zhì)也是独一无(wú)二(èr)的(de)，没有(yǒu)任何其他(tā)作家(jiā)可(kě)以(yǐ)与之相比。

　　在马克思的著(zhù)作中，仅以数量来(lái)说，引用或谈到莎士(shì)比亚竟(jìng)有(yǒu)三四百处之(zhī)多(duō)。

　　所以(yǐ)有人(rén)说，莎士(shì)比亚是马克思科学研究过(guò)程中(zhōng)从始(shǐ)至终的(de)最好伴侣(lǚ)。

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