赶尸是(shì)古代湘西一项被神(shén)秘化(huà)的职(z耐克品牌和乔丹品牌是什么关系hí)业，师徒(tú)二人通过一系列(liè)手段将客死(sǐ)他乡的死者尸体运回故里，以获取报酬。湘西(xī)赶(gǎn)尸这个职业是一定存在的吗(ma)？古代湘西(xī)一(yī)带地(dì)方贫瘠，很多穷人都去川东或(huò)者(zhě)黔东地区谋生，有些人(rén)就客死他乡了。由于(yú)受叶落(luò)归根思想(xiǎng)的影响，亲(qīn)人(rén)们(men)就(jiù)希(xī)望把死者(zhě)尸(shī)体运回家(jiā)乡(xiāng)，入土(tǔ)为安。

湘(xiāng)西赶尸

但湘西地(dì)区山(shān)高(gāo)路险(xiǎn)、岭横水(shuǐ)恶，没(méi)有(yǒu)便利的大路供车马通(tōng)行，也无法乘船走水路。很少(shǎo)有人愿意花大(dà)钱请人运(yùn)尸体回故乡(xiāng)，即使有钱，路途也非常(cháng)艰(jiān)险。在此背景下，一些胆(dǎn)大(dà)人士，“发明了(le)”赶尸(shī)的技术，帮助死者回(huí)归故里(lǐ)。

影(yǐng)视剧里(lǐ)我(wǒ)们(men)看到(dào)的僵(jiāng)尸双手(shǒu)前伸，蹦蹦跳跳往前走的(de)形(xíng)象就(jiù)出自湘西赶尸的传说(shuō)。在黑(hēi)夜十分，赶尸匠摇(yáo)着手里的摄(shè)魂(hún)铃，引(yǐn)领尸体(tǐ)前(qián)行，尸(shī)体披(pī)着(zhe)宽大的(de)黑(hēi)色布(bù)衣，各个面(miàn)色煞(shā)白(bái)，头上戴着毡帽，额头(tóu)贴着专门的黄符，甚是吓人。

不过(guò)从(cóng)科(kē)学的(de)角度看待，尸体(tǐ)不可能自己前行，但(dàn)这些传(chuán)说又不是空穴来风，所(suǒ)以(yǐ)很大可能是赶尸匠通过某些(xiē)手段，让古代人相信他(tā)们拥有赶尸的法(fǎ)术。

赶尸匠赶(gǎn)尸

赶尸匠并不是什么活都(dōu)接，有(yǒu)“三(sān)赶三不赶”的原则。凡(fán)是被砍头的(de)、受绞(jiǎo)刑的、站笼站死的，都属于“三(sān)赶”之列；而病死的、投河(hé)吊颈自杀的、天打(dǎ)雷劈烧焦的，耐克品牌和乔丹品牌是什么关系这些是“三不赶(gǎn)”。

说白(bái)了赶尸匠只接那些尸体(tǐ)完整，没有传染病等方便他们运送的活，而那些死的比较惨的，肢体不完(wán)整的，赶尸匠就不接。

为(wèi)了让人们信服，赶尸匠还编了一些(xiē)理由：说病(bìng)死的(de)魂魄(pò)已经被阎王勾走，无法(fǎ)唤回，其实是(shì)怕(pà)自己被传染疾病；而投河自尽的是(shì)被替代者勾去了魂魄，如果(guǒ)召回新魂魄，那旧(jiù)魂魄就无法投胎，其实是尸体泡烂了(le)，无法运回；又(yòu)说(shuō)那些遭雷劈被火烧(shāo)的是罪孽深(shēn)重之人(rén)，魂魄不配回归故里(lǐ)，说白了还(hái)是因为尸(shī)体(tǐ)不完(wán)整。

赶尸匠(jiàng)赶尸

对于那些属(shǔ)于(yú)“三赶(gǎn)”的死者，传闻(wén)有两个版本的赶尸方法，其(qí)中一种就(jiù)是赶尸匠(jiàng)背(bèi)着尸体运送，另外一种利用了尸(shī)体特(tè)有的(de)运动(dòng)原理。

第一种赶尸方法(fǎ)
赶尸匠为师徒两人一组，师傅在前(qián)摇铃铛，徒弟在(zài)后背尸体(tǐ)，而且(qiě)是处理过的尸体，毕(bì)竟背着个死人跋(bá)山涉水(shuǐ)不是(shì)个轻(qīng)松(sōng)活(huó)。

死者去(qù)世后，赶尸匠一般在夜(yè)间处(chù)理尸体，而且(qiě)要求死者(zhě)家人回(huí)避。赶尸匠(jiàng)将死者躯干部分挖出(chū)，塞进稻草，其余部(bù)分用(yòng)苗(miáo)族特制的防腐药水涂抹，也有(yǒu)用朱(zhū)砂(shā)防腐的(de)，这样(yàng)可以防止尸(shī)体在运送途中过早腐(fǔ)烂(làn)。

处理完尸体后，赶尸(shī)匠将(jiāng)死者胳膊与自己的用竹竿(gān)固定捆绑(bǎng)在(zài)一起，再穿上宽大黑色(sè)布衣，戴上毡帽，所(suǒ)以路人看到(dào)的赶尸队(duì)都是双手向前平伸的(de)。

为(wèi)了(le)增(zēng)加神秘感，赶尸匠身(shēn)穿青布(bù)长衫(shān)，脚踏一双草(cǎo)鞋，腰系黑色腰带，头顶青(qīng)布帽，手持铜锣，还(hái)有一包祖传符咒(zhòu)。赶尸(shī)匠大(dà)多走夜(yè)路，而且(qiě)不(bù)点灯，途中落脚之处也是神秘(mì)恐(kǒng)怖。这一些列装扮操作，路人见了都会回避，死者(zhě)亲人即使不怕，赶尸匠(jiàng)也不会让(ràng)他靠近。

所以这种(zhǒng)赶尸原理本质就是(shì)赶(gǎn)尸(shī)匠背(bèi)着尸体运送，通过(guò)把过程神秘化(huà)，迷惑世人。这样做也增加了赶尸匠的入(rù)职门槛，更(gèng)可以向死者家属多要报酬(chóu)。

赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸(shī)

第二种(zhǒng)赶尸方法
有人认为，人死后(hòu)会立即(jí)僵(jiāng)硬，过(guò)了四十(shí)八小(xiǎo)时(shí)之后肌(jī)体又恢复一(yī)些柔软，然(rán)后(hòu)又变得僵硬。但大的关节，例如髋关节(jié)，在外力作用下，还是有小幅度活动性。

赶尸匠把两个(gè)尸体排好(hǎo)队，就像(xiàng)前面提到的那样，将胳(gē)膊伸直与地面(miàn)平行，用细长的竹(zhú)竿将手臂捆绑固定，两(liǎng)具尸体就能够平稳站(zhàn)立。

赶尸匠用绳子牵引(yǐn)两具捆(kǔn)好的尸体架子(zi)，尸体就想僵尸就(jiù)会缓缓前行。由(yóu)于捆绑尸体(tǐ)手(shǒu)臂的竹竿拥弹性，所以赶(gǎn)尸(shī)队前行时就出现(xiàn)一(yī)跳一跳的感觉(jué)，就像影视剧里看(kàn)到的僵尸那样。

有(yǒu)人会问(wèn)，两具尸(shī)体好歹(dǎi)重两百斤，得用(yòng)多大力气(qì)才能拖动，还不(bù)如抬着走(zǒu)省力。其实这跟(gēn)当地(dì)的地势有关，从(cóng)四川和贵州地区往湘西运送，整(zhěng)体地势是从高至(zhì)低的，大(dà)多是下坡路(lù)，利用(yòng)地(dì)势差以及尸体(tǐ)运动(dòng)的原理，可以省(shěng)很多力气。当(dāng)然也会遇到上(shàng)坡路，这时将尸体背着走即可。

这种赶尸原理也只是传闻，现代科学家也(yě)争论不一。是真是假(jiǎ)，还真无法判(pàn)断。

湘(xiāng)西赶尸

总(zǒng)而言之，湘西(xī)赶尸在今(jīn)天已经不存在了(le)，最后的赶尸匠也不愿意(yì)透(tòu)露赶尸(shī)细节，科学家们(men)也无(wú)法破解其原(yuán)理。无(wú)论尸体是否像影视(shì)剧里那样自动行走，湘西赶尸这个职业是一定存在的，可(kě)能古人将它神秘化了。

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