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频繁梦见一个人是缘尽吗，频繁梦见一个人是不是缘尽盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙(yí)的邮编号码是多少啊？是211700的。关于盱眙(yí)的邮编号码是(shì)多(duō)少啊以及盱眙的邮(yóu)编号(hào)码是多少啊(a)，盱眙(yí)邮(yóu)政编(biān)号是多(duō)少，江(jiāng)苏盱眙的邮(yóu)编是多少，盱眙县(xiàn)区号邮编，盱眙(yí)县的邮编等问题，小编将为你整理以(yǐ)下的知识(shí)答案(àn)：

盱(xū)眙的邮编(biān)号码是多(duō)少啊

　　是211700的。

　　盱眙县(xiàn)地处北亚热(rè)带与暖(nuǎn)温带过渡(dù)区域，属季(jì)风(fēng)性湿(shī)润气候。

　　地势西南高，多丘(qiū)陵；东北(běi)低、多平原；呈阶梯状倾(qīng)斜，高差悬殊220多(duō)米。

　　淮河流经境内，东、北(běi)部濒临洪泽湖，有低山、丘岗(gǎng)、平(píng)原、河湖圩(wéi)区等(děng)多种(zhǒng)地貌。

　　盱眙拥有众(zhòng)多(duō)文(wén)化(huà)旅游资源，曾获“中(zhōng)国旅游强县”等荣誉(yù)称(chēng)号。

　　2016年盱眙被国家旅游局评(píng)为(wèi)第二批国家全域旅游(yóu)示(shì)范区。

　　盱眙汉代(dài)建州(zhōu)，为唐宋名城(chéng)——古泗(sì)州(zhōu)州府所(suǒ)在地，曾孕育一代(dài)开国帝王(wáng)朱(zhū)元璋。

　　境内古迹(jì)众多，境内出土(tǔ)过世界最(zuì)早的彗星运行图和战国时(shí)期的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选2018年(nián)度全国投(tóu)资(zī)潜力百强县市。

　　2020年7月(yuè)29日，入选2017-2019周期国家(jiā)卫生乡镇(zhèn)（县城）命名名单

地方文化

古代文(wén)化(huà)

　　下草湾文化是盱眙远古文(wén)化的杰出(chū)代表。

　　1954年(nián)6月，中国科学院(yuàn)院士(shì)、古脊椎(chuí)动(dòng)物和(hé)古人类研究所所长杨钟健在盱眙鲍(bào)集与泗(sì)洪双沟交界(jiè)的(de)下草湾(wān)淮河(hé)东岸采集到一段骨化石，经研究确(què)认为人的股(gǔ)骨化(huà)石，是(shì)更新世晚(wǎn)期人类化石，距今(jīn)4-5万年，属于晚期智能人，被命名为“下(xià)草(cǎo)湾人”，考古(gǔ)界称(chēng)为(wèi)下草湾(wān)文化(huà)。

　　“下草湾人”股骨化石的发现打(dǎ)破了“南方更(gèng)新(xīn)世(shì)晚期的(de)地层中，无(wú)原始人类踪迹(jì)可寻”的论说，是迄今为止(zhǐ)江苏人类(lèi)乃至中国人(rén)类老祖宗的(de)发源地(dì)之(zhī)一。

　　盱(xū)眙(yí)建县(xiàn)2200多年(nián)，但(dàn)史前(qián)文化(huà)可直溯五千年前。

　　据(jù)对盱眙范(fàn)家岗、大墩(dūn)头、六郎墩等(děng)遗(yí)址考古成果表明：早(zǎo)在良渚文化时期(qī)、大汶(wèn)口文化时期盱眙就(jiù)有丰富的史前文化。

　　20世(shì)纪(jì)60-70年代(dài)以来，先后(hòu)在管(guǎn)镇、官(guān)滩、维桥、桂五、穆店、黄花(huā)塘(táng)、东阳等(děng)地出土新石器时代的石(shí)斧、石镰(lián)和(hé)大量的(de)陶(táo)器残片。

　　尤其是(shì)范家(jiā)岗古遗址，考古学家(jiā)在这里发现了许多陶器，主要(yào)有红(hóng)陶，还(hái)有灰陶、黑皮陶。

　　夹砂(shā)红陶(táo)有扁(biǎn)圆形鼎足，泥质灰陶有圆柱形鼎足，黑皮陶(táo)罐(guàn)采用(yòng)了(le)轮制技术，黑亮规整，还有双(shuāng)耳。

　　陶器上(shàng)的那些绳(shéng)纹(wén)、折线(xiàn)纹、弦纹和亚布(bù)纹，都凸现盱眙人的艺术天赋；石斧、石镰(lián)显然是(shì)盱眙人与大(dà)自然抗衡斗争，征(zhēng)服后(hòu)的重要见证；这些陶器(qì)兼有大汶口、龙山、良渚文化(huà)特(tè)点，自觉(jué)借鉴，兼收(shōu)并蓄，证明(míng)南北交(jiāo)汇处(chù)的盱眙具(jù)有包容精神。

传(chuán)说故事

　　盱眙民间流传着(zhe)许多古老的有(yǒu)趣(qù)故(gù)事，主要有：传说、故(gù)事、神话、笑话、谚(yàn)语等，其中尤以(yǐ)传说、故事居多(duō)。

　　一是(shì)以杰出(chū)人物为内容的传说(shuō)和故(gù)事。

　　如朱元璋的传说，戚天官的传(chuán)说，徐偃王的传说，管鲍分金亭的传说，泗州大圣的传(chuán)说，陈婴的(de)传(chuán)说(shuō)，苏轼、米芾的传说(shuō)，陈毅、罗炳辉、李(lǐ)桂(guì)五的传说等。

　　二(èr)是以(yǐ)地名掌故(gù)为内容的传说(shuō)和故事。

　　包括建筑、街巷(xiàng)、寺庙、桥梁、湖(hú)泊、集镇、村庄等。

　　如盱眙的来历，黄花塘的传说，明祖陵的(de)传说，水漫泗州(zhōu)的(de)传说，禹王河(hé)与九里荒的(de)传说(shuō)，万(wàn)塘的传说，四十(shí)里桥的传说。

　　还有史事、民俗、动植物(wù)、土特产等(děng)方面的传说，如磨盘(pán)山与摩旗山(shān)的传说(shuō)，七品县令为何称芝麻(má)官，紫竹林(lín)为(wèi)什(shén)么没有紫竹(zh频繁梦见一个人是缘尽吗，频繁梦见一个人是不是缘尽ú)，野马追、泽兰的传说等。

　　这些传(chuán)说和故事(shì)，分(fēn)别从不(bù)同侧(cè)面，饶有趣味地介绍(shào)了盱(xū)眙(yí)的(de)人物历史、自然概(gài)貌、社会生产、风土(tǔ)人情(qíng)以及文化传(chuán)统，反(fǎn)映了人民群众的精(jīng)神和愿(yuàn)望。

　　对人民(mín)群众文化素养的提(tí)高和民(mín)族精神的增强起到了(le)潜移默化的作(zuò)用，许多传说故事已(yǐ)结(jié)集出版，有的还被改编成(chéng)戏曲搬上舞台，如“水漫泗州”、“虹桥赠珠(zhū)”、“真假新郎”、“铁山(shān)寺传奇”、戚(qī)天宫的(de)传说等。

盱眙(yí)的(de)邮编号码是多少啊

　　盱(xū)眙(yí)的(de)邮(yóu)编号码是 211700

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盱眙(yí)的邮编(biān)号码是多少啊

　　是(shì)211700的。

　　盱眙县地(dì)处北亚热带与暖(nuǎn)温(wēn)带(dài)过渡区域，属季风(fēng)性湿润气候。

　　地(dì)势西南高，多丘陵；东北低、多平原；呈阶梯状倾斜，高差悬(xuán)殊220多米。

　　淮河流(liú)经境内，东、北(běi)部(bù)濒(bīn)临洪泽湖，有低山、丘岗(gǎng)、平原(yuán)、河湖圩区等多种地貌。

　　盱眙拥有众多文化旅游(yóu)资源(yuán)，曾(céng)获(huò)“中国(guó)旅游强县”等荣誉称号。

　　2016年盱(xū)眙被国家旅游局评为第二批国家全域旅(lǚ)游(yóu)示(shì)范区(qū)。

　　盱眙汉代建州，为唐宋名城(chéng)——古泗州州府所在地，曾孕育(yù)一代开国帝王朱元(yuán)璋。

　　境内古迹众多，境内出土过世界最早的彗星(xīng)运行(xíng)图和战国(guó)时期的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入(rù)选(xuǎn)2018年度全(quán)国(guó)投资潜力百强(qiáng)县市。

　　2020年7月(yuè)29日，入选(xuǎn)2017-2019周(zhōu)期国家卫生乡镇(zhèn)（县城）命名名单

地方(fāng)文化

古代文化

　　下(xià)草湾文(wén)化是盱眙远古文化的(de)杰(jié)出代表。

　　1954年6月，中国科学院院士、古脊椎(chuí)动物和古人类(lèi)研究所所长杨钟健在(zài)盱(xū)眙鲍(bào)集与泗(sì)洪双沟交界(jiè)的下(xià)草湾淮河东(dōng)岸采集到一段(duàn)骨(gǔ)化石，经(jīng)研究确认为人的股骨化石，是更新世晚期人类(lèi)化石，距(jù)今(jīn)4-5万(wàn)年，属于晚(wǎn)期智能人，被命名为“下草湾人”，考古界称为(wèi)下草湾(wān)文(wén)化。

　　“下草湾人”股骨化石的发(fā)现打(dǎ)破了“南方更新世晚期的(de)地(dì)层中，无原始人类踪迹可寻”的论(lùn)说，是迄今为止江苏人类(lèi)乃(nǎi)至中国人(rén)类老(lǎo)祖(zǔ)宗的发源地(dì)之一。

　　盱眙建县2200多年，但史前文(wén)化可直溯五千年前。

　　据对盱眙范家岗、大墩头、六郎墩等(děng)遗(yí)址考古成果表明：早(zǎo)在(zài)良渚文化时期、大(dà)汶(wèn)口文化时期盱眙就有(yǒu)丰富的史前(qián)文化。

　　20世纪(jì)60-70年代以来，先(xiān)后在管(guǎn)镇、官(guān)滩(tān)、维桥、桂五、穆店、黄花塘(táng)、东(dōng)阳等地出(chū)土新石(shí)器时代的石斧、石镰和(hé)大量(liàng)的陶器残片。

　　尤其是范(fàn)家岗古(gǔ)遗址，考古学家在(zài)这里发(fā)现了许多陶(táo)器，主要有(yǒu)红陶(táo)，还有灰陶、黑皮陶(táo)。

　　夹砂红陶有扁圆形(xíng)鼎足，泥(ní)质灰陶有圆柱(zhù)形鼎(dǐng)足，黑皮陶(táo)罐采(cǎi)用了轮制技术，黑亮规整(zhěng)，还有(yǒu)双耳。

　　陶器上的那些绳纹、折线纹(wén)、弦纹和亚布纹，都(dōu)凸现盱眙人的艺术天赋(fù)；石斧、石镰显然(rán)是盱眙人与(yǔ)大自然(rán)抗衡(héng)斗争，征(zhēng)服后的重要(yào)见证(zhèng)；这些陶器(qì)兼有大汶(wèn)口、龙(lóng)山、良渚文化特(tè)点(diǎn)，自(zì)觉借鉴，兼收并蓄，证明南北交汇(huì)处(chù)的(de)盱眙具(jù)有包容(róng)精(jīng)神。

传说(shuō)故事(shì)

　　盱眙民间流传着(zhe)许多古老(lǎo)的有趣故(gù)事，主要有：传说、故事、神话、笑话、谚(yàn)语(yǔ)等，其中尤以传(chuán)说、故(gù)事居多。

　　一是(shì)以杰出(chū)人(rén)物(wù)为(wèi)内容的传说和(hé)故事(shì)。

　　如(rú)朱元璋的传说，戚天官的传说(shuō)，徐(xú)偃王的传(chuán)说，管鲍(bào)分(fēn)金亭的(de)传说，泗州大圣的(de)传说，陈婴(yīng)的传(chuán)说，苏轼、米(mǐ)芾的传说，陈毅(yì)、罗炳(bǐng)辉(huī)、李桂五的传说(shuō)等。

　　二是以地名(míng)掌故为内容的传说(shuō)和故事。

　　包括建筑、街巷(xiàng)、寺庙、桥梁、湖(hú)泊、集镇、村庄(zhuāng)等。

　　如(rú)盱眙(yí)的来历，黄花塘的传说，明祖(zǔ)陵的传(chuán)说，水漫泗州的传(chuán)说，禹(yǔ)王(wáng)河(hé)与九(jiǔ)里荒的传说，万塘(táng)的(de)传说(shuō)，四十里桥(qiáo)的传(chuán)说。

　　还有史事、民俗、动植物、土特产(chǎn)等(děng)方面(miàn)的传(chuán)说，如(rú)磨(mó)盘山与摩(mó)旗山的传说，七品县令(lìng)为何(hé)称芝麻官，紫竹(zhú)林为什么(me)没有紫竹，野马追、泽兰的传(chuán)说等。

　　这些传(chuán)说(shuō)和(hé)故事，分别(bié)从不同侧面，饶有(yǒu)趣(qù)味地介绍了盱眙的人(rén)物历史、自然概貌(mào)、社会生产、风土(tǔ)人情以及(jí)文(wén)化(huà)传(chuán频繁梦见一个人是缘尽吗，频繁梦见一个人是不是缘尽)统(tǒng)，反(fǎn)映了人民群众(zhòng)的精神和愿望。

　　对人民(mín)群众文(wén)化素养的提高和民族精神的增(zēng)强(qiáng)起(qǐ)到了潜移默化(huà)的作用，许多(duō)传说故(gù)事已结集(jí)出版，有的还被改编成戏曲搬上舞(wǔ)台，如“水(shuǐ)漫泗州”、“虹桥赠(zèng)珠”、“真假(jiǎ)新(xīn)郎(láng)”、“铁频繁梦见一个人是缘尽吗，频繁梦见一个人是不是缘尽山寺传奇(qí)”、戚天(tiān)宫(gōng)的传说等(děng)。