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  杞人忧天(tiān)文言文(wén)翻译及(jí)原文,列子(zi)杞(qǐ)人忧天(tiān)文言文翻译是《杞人忧天(tiān)》是一则寓言,出自《列子·天瑞(ruì)篇(piān)》的。

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  《杞(qǐ)人忧天》是(shì)一(yī)则寓言(yán),出(chū)自(zì)《列子·天瑞篇》。

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杞人忧天(tiān)文言(yán)文原文

  杞国有人忧天地崩坠,身亡所寄,废寝食者。

  又有忧彼之所忧(yōu)者,因(yīn)往(wǎng)晓(xiǎo)之(zhī),曰:“天,积(jī)气耳(ěr),亡处亡气。

  若屈(qū)伸呼(hū)吸(xī),终(zhōng)日在天中行止(zhǐ),奈何忧(yōu)崩坠乎”

  其(qí)人曰(yuē):“天果积(jī)气,日(rì)月星宿,不(bù)当坠耶(yé)”

  晓之者曰:“日月星宿,亦(yì)积气中之有(yǒu)光耀者,只使坠(zhuì),亦不能有所中伤。

  ”

  其人曰:“奈地坏(huài)何(hé)”

  晓之者曰:“地(dì),积块耳,充塞四虚,亡处(chù)亡(wáng)块(kuài)。

  若躇步跐蹈,终日在地(dì)上行止,奈何忧其坏”

  其人舍然大(dà)喜(xǐ),晓之者亦(yì)舍然大(dà)喜。

杞人(rén)忧天(tiān)翻译

  古代(dài)杞国有个人(rén)担心天会塌、地会陷,自己无处存(cún)身,便食不(bù)下(xià)咽,寝不安席。

  另外又有个人为这个杞国人的(de)忧愁而忧愁(chóu),就去开导他(tā),说(shuō):“天不过是(shì)积聚的气体罢(bà)了,没(méi)有哪(nǎ)个地(dì)方没(méi)有空气的。

  你一举一动,一呼一(yī)吸,整天(tiān)都在天空里活动(dòng),怎么还(hái)担心(xīn)天会塌下来(lái)呢?”

  那人(rén)说:“天是气体,那日、月、星(xīng)、辰不(bù)就会掉下来吗?”开(kāi)导他的人说:“日、月、星、辰也(yě)是空气中发光(guāng)的东西,即使(shǐ)掉下(xià)来,也不会伤(shāng)害(hài)什么(me)。

  ”

  那人又(yòu)说:“如果(guǒ)地(dì)陷下去怎么(me)办?”

  开导他的人说(shuō):“地(dì)不(bù)过是堆积(jī)的土块罢了,填(tián)满了(le)四处,没有什(shén)么地方是没有土(tǔ)块(kuài)的(de),你(nǐ)行走跳跃,整天都在地(dì)上活(huó)动,怎(zěn)么(me)还(hái)担心地会陷下(xià)去(qù)呢(ne)?”

  (经过这个人一解释)那个杞国人才(cái)放(fàng)下心来,很(hěn)高兴;

  开导他(tā)的人也(yě)放了(le)心,很高兴。

杞人忧天的故(gù)事

  公元前611年,楚国遇上(shàng)严(yán)重灾荒,饿死不少百姓,楚庄王在韬光(guāng)养(yǎng)晦“三年不鸣、不飞”。

  楚之(zhī)四邻乘(chéng)其(qí)危难群起攻楚。

  庸国国(guó)君遂起兵东进,并(bìng)率领(lǐng)南蛮(mán)附庸各国的军队(duì)会聚到选(今枝江)大(dà)举伐楚,楚(chǔ)国危(wēi)在旦夕。

  楚庄(zhuāng)王(wáng)火速派使者联(lián)合巴国(guó)、秦国(guó)从腹背攻打(dǎ)庸(yōng)国(guó)。

  公元(yuán)前611年,楚(chǔ)与秦(qín)、巴三国联军大举破庸(yōng),庸都方城四(sì)面楚歌,遂为(wèi)三国所(suǒ)灭,楚王实现了“一鸣惊人”的壮志(zhì)。

  时间(jiān)来到了谢霆锋资产有百亿吗唐代。

  陆象先是唐朝(cháo)一(yī)个很有气(qì)量的人(rén)。

  当(dāng)时太平公主专权(quán),宰(zǎi)相萧(xiāo)至忠、岑(cén)义等大臣(chén)都投靠她,只有(yǒu)象先(xiān)洁身自好,从不(bù)去巴结。

  先天二(èr)年,太平公主事发被杀,萧至忠等被诛。

  受这件事牵(qiān)连的(de)人很多(duō),象先暗中化解(jiě),救了许多人,那(nà)些人事后都不(bù)知道。

  先天三(sān)年,象先(xiān)出(chū)任剑南道按察使,一个司马劝(quàn)象先说:“希(xī)望(wàng)明公采取些杖罚来树立(lì)威名。

  要不然,恐怕(pà)没人会听(tīng)我们的。

  ”象先说:“当政的人(rén)讲理就可以了,何必(bì)要(yào)讲严刑呢(ne)这不是宽(kuān)厚(hòu)人的所为。

  ”

  六年,象(xiàng)先出任蒲州刺史。

  吏民有罪(zuì)了,大(dà)多开导教(jiào)育(yù)一番,就(jiù)放(fàng)了。

  录事对象先说(shuō):“明公您不(bù)鞭打他们,哪(nǎ)里有威风!”象(xiàng)先(xiān)说:“人(rén)情都差(chà)不多(duō)的,难道他们不明白(bái)我的话如(rú)果要用刑(xíng),我看(kàn)应该先从你开始。

  ”录事(shì)惭愧地退了下去。

  象先常常说:“天(tiān)下本来无事,都是人自己(jǐ)给自(zì)己找麻(má)烦(fán),才将事情越(yuè)弄越糟(zāo)(庸人自扰)。

  如果在开始就能清醒这一(yī)点(diǎn),事(shì)情就(jiù)简(jiǎn)单(dān)多了。

  ”

杞(qǐ)人忧天原文及(jí)翻译注(zhù)释

  杞人忧天的翻译(yì)及原(yuán)文如下:

  译文:

  杞国有个(gè)人担(dān)心天地会崩塌,自己(jǐ)没有(yǒu)可(kě)以生存的地方(fāng),于指(zhǐ)渗是(shì)睡不着吃不下。

  又有个人(rén)为这个(gè)杞国人的(de)担(dān)心而担心,就去劝导他,说:“天不过是积聚的气体罢(bà)了,谢霆锋资产有百亿吗没有(yǒu)哪个地方是没有空(kōng)气的(de)。

  你的举止(zhǐ)呼吸,整天都在空(kōng)气中进(jìn)行,为什(shén)么(me)还担心(xīn)天会塌下来呢?”

  那(nà)人(rén)说:“天(tiān)果真(zhēn)是积聚的气体,那么(me)太阳、月亮、星星(xīng)就不会掉下来吗?”劝(quàn)导他的人说:“太阳、月亮、星星也是空气中发光的(de)气体,即(jí)使(shǐ)掉(diào)下(xià)来,也不会伤(shāng)害到(dào)谁。

  ”

  那人(rén)又说:“如果地(dì)陷下去(qù)了怎么办(bàn)?”劝导他的人说:“地不过是堆积的土(tǔ)块罢了,它填满了四处,没有哪个(gè)地方(fāng)是没有(yǒu)孝逗(dòu)山土块的。

  你的行走,整天都在地上进行,为什(shén)么还(hái)担心地会(huì)陷下去呢?”于是那个(gè)杞国人才放下心(xīn)来很开心(xīn),劝导他的人(rén)也(yě)放(fàng)下(xià)心来(lái)很开心。

  原(yuán)文:

  杞国有人忧(yōu)天地崩坠,身亡(wáng)所寄,废寝食(shí)者。

  又有忧彼之所(suǒ)忧(yōu)者,因往晓之,曰:“天,积气耳,亡处亡气巧中。

  若屈伸呼吸,终日在天中行止,奈何忧崩坠乎?”其人曰:“天(tiān)果积气,日、月(yuè)、星宿,不当(dāng)坠耶?”

  晓(xiǎo)之者(zhě)曰:“日、月、星(xīng)宿,亦(yì)积气中(zhōng)之有(yǒu)光耀者,只(zhǐ)使坠,亦不能有所中(zhōng)伤(shāng)。

  ”其人曰(yuē):“奈地坏何?”晓之者曰:“地,积块耳,充塞(sāi)四虚,亡处亡块(kuài)。

  若躇(chú)步跐蹈,终日在地上行止,奈何忧其坏?”其人(rén)舍(shě)然大(dà)喜,晓之(zhī)者亦舍然大喜(xǐ)。

  详细介绍:

  《杞人(rén)忧天》是中(zhōng)国战国时(shí)期道家(jiā)经典著作《列(liè)子》中记(jì)载的一则寓言。

  这则寓言(yán)通过杞(qǐ)人担忧天地崩坠的故事,嘲笑了那种整天怀(huái)着毫无(wú)必要的担(dān)心和(hé)无穷(qióng)无尽的(de)忧愁,既自(zì)扰又扰人的庸人,告诉人们(men)不要毫无根据地忧虑(lǜ)和担(dān)心。

  全(quán)文寓意深(shēn)刻,形象鲜明,言(yán)简(jiǎn)意赅(gāi),逻辑严谨,文气贯通(tōng),一气呵成。

  这则寓言见于《列子·天瑞篇(piān)》。

  列子为了在(zài)文章中形象地说明(míng)其宇宙观与自然观,又从其宇(yǔ)宙观与自然(rán)观阐明其人生观而采用了这(zhè)则寓(yù)言。

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