祸(huò)患常积(jī)于忽微而智勇多困于所溺翻(fān)译，夫祸常积于忽微,而智(zhì)勇多(duō)困(kùn)于(yú)所溺翻译是“而智(zhì)勇多困(kùn)于(yú)所溺(nì)”的翻译(yì)：聪明(míng)勇敢的人反(fǎn)而常(cháng)被所溺(nì)爱的磨刀霍霍向牛羊全诗，磨刀霍霍向牛羊是哪首诗上的人或事困(kùn)扰的。

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祸(huò)患常积于(yú)忽微而智(zhì)勇多困于所溺(nì)翻译，夫祸(huò)常积于忽微,而智(zhì)勇多(duō)困于(yú)所溺翻译

　　“而智勇多困于所溺”的翻译：聪明勇敢的人反而常被所(suǒ)溺(nì)爱的人(rén)或事困扰。

　　出自《五代史伶官传序》：“故(gù)方其盛(shèng)也，举天(tiān)下之豪杰莫能(néng)与之争；

　　及其衰也，数(shù)十伶人困之，而身死国灭，为(wèi)天下笑。

　　夫(fū)祸患常(cháng)积(jī)于忽微，而智(zhì)勇(yǒng)多困于所溺，岂独伶人也(yě)哉！作《伶(líng)官传》。

　　”译文：因此，当(dāng)庄宗强盛的时候，普天下的豪杰，都不能跟他抗争；

　　等到他衰(shuāi)败的时候，几十个伶人(rén)围困(kùn)他，就自己丧命，国家灭亡，被(bèi)天下人讥笑(xiào)。

　　可见(jiàn)祸患常(cháng)常是由(yóu)微小的事情积累(lèi)而成的，聪明勇敢的(de)人反而常被所(suǒ)溺爱的人或事困扰，难道只有宠爱伶人才会这样吗(ma)？于是作《伶(líng)官(guān)传》。

　　《五代(dài)史伶官传序》是宋代文学家欧阳修(xiū)创作的一(yī)篇史论。

　　此(cǐ)文(wén)通过对五代时期的后唐盛(shèng)衰过程的(de)具体分(fēn)析，推论出：“忧劳可(kě)以(yǐ)兴(xīng)国，逸豫可以亡身”和“祸患常积(jī)于忽微，而智勇多困于所(suǒ)溺”的结论，说明国家(jiā)兴衰败亡不由天命而取决于“人事”，借以告(gào)诫当(dāng)时北宋(sòng)王朝执政者(zhě)要吸取历(lì)史教(jiào)训，居安思危，防微杜渐(jiàn)，力戒骄侈纵欲(yù)。

　　文章开门见山，提出全磨刀霍霍向牛羊全诗，磨刀霍霍向牛羊是哪首诗上的文主旨：盛衰之理，决(jué)定于人事(shì)。

　　然后便从“人(rén)事”下(xià)笔，叙述庄宗(zōng)由盛转衰(shuāi)、骤兴骤亡的过程，以史实具体论磨刀霍霍向牛羊全诗，磨刀霍霍向牛羊是哪首诗上的证主旨。

　　具体写(xiě)法上，采用先扬(yáng)后抑(yì)和(hé)对比论证的方法，先极(jí)赞(zàn)庄宗成功时意气之盛，再叹(tàn)其失败时形(xíng)势之衰，兴(xīng)与亡、盛与衰前后对照，强烈感人，最后再辅以《尚(shàng)书》古训，更增强(qiáng)了文章说服力。

　　全文(wén)紧扣“盛衰”二字(zì)，夹叙夹议，史论结合，笔带感(gǎn)慨(kǎi)，语调顿(dùn)挫多姿，感(gǎn)染力很强(qiáng)，成为历来传(chuán)诵的(de)佳作。

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